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身临其境的解释(摘抄好句33句)

身临其境的解释

1、清·石玉昆《三侠五义》第65回:“及至~,只落得&#x原来如此&#x四个大字,毫无一点的情趣。”

2、(示例):在别人危难的时候,我们应挺身而出热情帮助,而不能隔岸观火无动于衷。

3、在盐城地区第一家以展示厅的形式将宾馆、酒店家具陈列在与真实宾馆客房、酒店1:1比例的展房中,让顾客选购宾馆、酒店家具的时候,有身临其境的真实感。

4、女性:えっと、左には何もないから、バランスがちょっと。

5、(反义词)隔岸观火、隔山观虎斗、道听途说、隔靴搔痒

6、《桂林山水》这一课语言优美,手法娴熟,让人顿生身临其境之感。

7、身入其境 ( shēn rù qí jìng ) 

8、男性:えっと、来週、用事があるので、できるだけ、今週の内に受けたいんですけど

9、球的体积,说难也易,其实只要做些技术处理。(身临其境的解释)。

10、 (示例):这篇散文把桂林山水描写得形象逼真,读完使人有身临其境的感觉。

11、男性:まあ、やっぱり、テレビ台の上の左にしようか。どうせ鉢植えとドラえもんのぬいぐるみは大体同じ大きさだから、鉢植えは右側に移して、ドラえもんのぬいぐるみと同じ場所に置いて、そうすりゃちょうどいいんじゃない。

12、《三国志·吴志·吴主传》:“而曹公已临其境。”

13、男性:あ、分かった!天気予報によると、明日強い風が吹くそうだよ。だから、そう言ったんだね。

14、身临其境与“设身处地”有别;身临其境侧重于形容亲自体验;“设身处地”侧重于形容替别人设想。

15、例句:这件事在他周围的朋友中引起不小的争论,他却置身事外,似乎对它并不关心。

16、关于听音乐可以提高食欲关于听音乐可以放松心情关于听音乐可以使人兴奋关于听音乐可以感受情感关于听音乐可以身临其境关于听音乐可以恋恋不忘关于听音乐可以抒情唱出关于听音乐可以让人冲动关于听音乐可以感同身受关于听音乐领悟歌手情感辽阔的星空版图孤独的巨蟹座如同一片遥远的大陆每当黑夜降临你巨大的阴影覆盖我水象的女人,我爱你爱你夜空中宁静闪烁的心你天风中迷乱的,海洋的鬈发你的神色迷离,百无禁忌!你那被困在光亮中,超凡脱俗的样子就像细心忍受着所有天国的虚无,默默无语—天空之外,是我向往的海你天堂的陌影投射在那一片蓝色的悠悠之心当中身临其境,与我在一起从而令我忘记万物初始之时许下的约定人类的夜空,错误如同繁星织布这一场星空的宿命从见面的那一刻起就写满忧伤的符号和决别的句点但你和我一起,无怨无悔地把我们绚丽的故事像火把一样投掷在夜空从而令银河也倒影着我们伉俪一般的身影直到那一天来临。你----易诗风忽然回到这里--陌生而又熟悉的地方,望着灰色的没有一点颜色的天空,回忆起那些令人心碎的回忆,就像身临其境,就像恍然大悟,就像是一条长时间都在水下生活的鱼突然地跃出水面不能再回去,失落难过伤心无助苦笑像极了一个小孩子。想到这里不禁流下眼泪那些从前的过去的美好的失落的仿佛都浮出脑面一点一点侵蚀你折磨你却又让你手足无措你不知道未来会怎样不知道他会怎样你会怎样你只知道你还是那个你懦弱无助失落伤心不开心就像一个面具生活啊患得患失.......

17、 (解释):用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

18、“地久天长的生命智慧”——这是胡晓明教授对《道德经》的新解读。从形而上学论老子的“道”、从现象学论老子的“无为”、从诗性看老子之自然,经过一番诗歌、小说、电影、文学、政治、美学的古今穿越,最后回到一种古老而年轻的中国心灵:相互的关怀、悲悯、生活中的坚韧、隐忍,以及对人对事的真诚、宽爱、博大……这是对老子思想的儒道互证、中西打通、雅俗结合解读方式的一次尝试。

19、(语法):主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义

20、女性:あ、最高。それにテレビ台に置いたらどう?飾りとして。

21、身:亲身;临:到;其:那个;境:环境;地方。亲身到过那个地方。

22、自本书第一章《长在深宫》开始,伊沛霞就以其无比绵密但却组织有序的笔法,在叙述徽宗从幼年到青年的成长历程的同时,也向读者仔细描绘了宋代宫廷的日常生活场景:从皇城的格局位置,到后宫复杂纷乱的人际网络,再到皇子们平日的娱乐、学习、交际和出游……伊沛霞在此完全放下了学术写作的笔法,她以其事无巨细的深描(thickdescription),宛如展观《清明上河图》手卷一般,散点式地向我们娓娓道来北宋皇廷的方方面面。

23、加上数字式电视,光盘不仅能够提供电影,还能提供影院效果的环绕立体声,使观众有身临其境的感觉。

24、这幅山水图描绘得非常形象逼真,让观看的人感到身临其境。

25、这就象一个足球,我们就很难将它剪开、无皱褶的平摊在桌面上的。

26、(深藏不露)借助动图判断二面角的大小(锐角or钝角)------超级形象,速速收藏!!!

27、而另一方面,这些负面态度,也与宋代史学家道德化的历史写作策略对历史的剪裁息息相关。宋代士大夫无论是官修还是私撰历史,总喜欢以道德化的儒家视角去审视历史人物。最著名的无疑是北宋欧阳修,他通过官修《新唐书》、私撰《新五代史》的机会,以儒家立场对唐五代的历史人物重新臧否。而到了南宋,史学家们更是倾向于用道学视角来品评北宋朝的得失,很多南宋史家把北宋灭亡的责任全部归结于蔡京等新d人物身上。根据蔡涵墨(CharlesHartman)的研究,元人所编《宋史·蔡京传》的史料主要源自徽宗朝蔡京政敌撰写的笔记,所以历史学家在引述这些史料时,都必然要考虑到其倾向性和被裁剪的程度。此外,研究北宋的重要史料《续资治通鉴长编》中,关于北宋徽、钦二帝的部分又早已亡佚。所有这些,使我们对北宋末年这段历史的建构,必须大量基于南宋史家所给定的前提之下,对形象本就不佳的徽宗君臣来说,这层“历史的严妆”(蔡涵墨语)必然更趋于“抹黑”而非洗白。

28、首都师范大学教育技术系副教授乔爱玲博士认为,借助电脑游戏的方式是以往国学教学的升级,身临其境式的学习可以激发学生的学习兴趣。

29、推己及人 ( tuī jǐ jí rén ) 

30、 (解释):用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

31、不过在长方体中常见的计算,一定还有体对角线:

32、3D影片不仅仅让你有身临其境的感觉,还在电影剧情变换的同时,让你的心里也为之牵动。

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