次第的拼音
1、食 shí 食物 吃食 粮食 食品 主食 吞食 日食 月食
2、三番五次 ( sān fān wǔ cì )屡次。
3、喝 hē 喝下 喝水 喝茶 喝汤 喝粥 吃喝
4、そしてここで「次第」に関してこんな質問を受けた。授業の中で結婚式などの「式次第」にも触れたのだが、この「ワインしだい」と「式次第」は同じ漢字ですかである。うーん、なかなか鋭い質問である。確かに漢字は同じであるが意味はまるで異なる。この「次第」はいろいろな使い方があるので生徒にとって上級になればなるほどややこしくなり、日本語教師としても大変である。
5、队 dùi 小队 队长 队伍 乐队 分队 部队 插队
6、杨 yáng 杨树 白杨 杨柳 垂杨 杨桃 杨花
7、喜欢典的，则固执不化，自大，不接受新思想，
8、春天来了，花园里的花次第开放，一派美丽的景象。
9、桂 guì 桂花 桂树 丹桂 桂林 桂圆 桂叶 桂子 金桂
10、名次等级(多指人)：～有差(名次等级有差别)。
11、危 wēi 危险 危难 安危 危机 危害 垂危 危及 病危
12、ここでちょっとややこしいことがある。このような用法の「次第」を接続する場合、日本語教育では前の動詞の「ます形」につけると教える。「満員になる」が「満員になります」で「満員になり次第」となり、「着く」が「着きます」で「着き次第」となる。すると「到着する」や「回復する」などは…。「到着します」「回復します」だから「到着し次第」や「回復し次第」とならなければならない。しかしこれでは「し」が重なって言いにくい…。
13、想 xiăng 想象 想到 猜想 想念 构想 想法
14、这［超乎一与多］的原理，是针对上个章节的解说，做更深入的解释。在中观简介中我们说，不论是［花的这个名相］或［名相赋予的基础］，都不是单一独立的个体。
15、学习如何正方向引领孩子，有一个不迷茫的育儿路......
16、得 de 用于表示动作变化的词的后面跑得快 香得很 拿得动
17、遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。——(清)吴伟业《圆圆曲》
18、老师至于三字经，为什么会安排典先经后呢？因为三字经的年代，是宋代，宋代的主流学问，由朱熹确定了。
19、释义：意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列zhi着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
20、所以，根据他们的建议，是四书先，诸经后，与三字经里讲的是一样的。
21、法 fá 方法 办法 法人 想法 笔法 法律 兵法 法宝
22、 到第八个次第叫(圆顿大法)—代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》，称为圆教一乘大法。《无量义经》是为《法华经》打前阵，《涅槃经》是为《法华经》《楞严经》收尾，主经就是《法华经》《楞严经》这两部经典，说尽了宇宙万法来龙去脉！它并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶，都没有。它只是告诉我们宇宙人生真理，人怎么来的？佛菩萨、天人鬼畜怎么来的？山河大地、风云雨雾怎么来的？人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别，这种意识怎么产生的？明白了万法的来龙去脉，我们再进一步的归纳总结，这无量的万法相互之间是什么关系？十方三世到底有几尊佛？几尊菩萨？几个人？几个鬼？几个天？几滴雨？几片风？ 我们把这个道理搞明白，按照《法华经》、《楞严经》之说就可以当下了生脱死，当下成分真即佛，永远不落六道轮回，这是最低保障线，往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就，乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法，无量劫无量次第之功德，可以成就于一生、成就于一时、成就于一念！就看我们听经闻法，你的思维观照的如何，你的心态如何。成就这么快，当下一念，而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯，你只要一念明白『如来藏』道理，如恒河沙数的罪恶一笔勾销，地狱境界现前当下变地狱为佛土，这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千，一个不漏、一个不落，这是不可思议的大法呀！ 师父写了四句诗，其中一句是(六动一时法眼明)。所谓『六动』—眼耳鼻舌身意这六根，明白『如来藏』道理之后，当下震动！震动什么？把我们的无明烦恼、邪知邪见震动为菩提，震动为佛知佛见，『法眼明』就是「明心见性」。这些是佛在《法华经》、《楞严经》反反复复金口强调，千万不要以为这是印广法师在这里说的法。师父对天明誓：我讲一切法都有佛金口玉言为证，有疑惑者当场提问、当场质问、当场请法，我当场给你回答！要破除我们一切的怀疑心，把心定在楞严大法，师父的功德就在于：对佛所说「听经闻法当下成佛」，讲清楚为什么！师父的功德是在「为什么」上下功夫，你们有一点点疑虑都可以当场提出！所以我们一定要十分的珍惜这场法会，《楞严经》《法华经》在十方佛土，很少有人能讲得清楚，这是佛金口玉言，连佛都不轻易开示这样的大法。佛在《法华经》讲,佛不轻易讲《法华经》，在《楞严经》也讲，(真非真恐迷，我常不开演)。
