清明节的由来故事简介
1、放风筝：在古时候放风筝不但是一种游戏，还被认为是一种祈福行为。那时的人们觉得放风筝可以放走晦气。因此到了清明节会把自己的愿望写在纸鸢上面，希望天上的神仙看到，也有等到风筝放高的时候剪断手中的线，寓意不好的东西随风而去。清明节来历简短介绍2清明节又叫踏青节，在仲春和暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统的节日，也是最重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的时间。中国汉族传统的清明节大约开始于周代，距今已有2500多年的历史。
2、秦朝末年，刘邦终于打败霸王赢得天下。刘邦衣锦还乡时，想去双亲的墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，他无法找到自己父母的坟墓。
3、介子推呢?他淡泊名利之人，所以他到绵山隐居了。晋文公意识到自己的错误后追悔莫及，他于是派人四处寻找介子推。得知介子推隐居绵山后，晋文公命人搜山，但是并没有找到介子推。晋文公情急之下火烧绵山，想逼介子推现身，没想到这样反而害死了介子推。
4、清明扫墓到唐朝才开始盛行，上至君王下至百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。扫墓时首先要整修坟墓，主要是清除杂草，培添新土，这种习俗一直流传至今。
5、清明节植树的习俗，起源于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。(清明节的由来故事简介)。
6、前636年春，重耳在秦穆公的支持下回到晋国杀晋怀公而立。至此，流亡19年的，重耳才继任国君，即晋文公。晋文公当上国君后，自然要封赏跟随他流亡的臣子。但是晋文公却忘了流亡途中为他割肉充饥的.介子推。
7、清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
8、当然关于清明还有着别一种较为次要的说法，这一说法跟节气有关，众所周知在我国有二十四节气，这二十四节气比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义，而这清明就是当中最为重要的“时年八节”之一(这八节分别是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)，一般是在公历4月5号前后。因为它的节气较长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。(清明节的由来故事简介)。
9、楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
10、有一种说法是在春秋时期，介子推辅佐晋文公当上国君后，便归隐山林，为了请他出山，晋文公吩咐手下放火烧山，但介子推坚决不下山。
11、清明节最适宜调理风水，因为这个节气地气相通，大自然处于生机勃勃的状态，又是阴阳相交的时刻，此时调理墓地风水可以起到事半功倍的效果，可以旺整个家族命运。
12、在平时生活中清明节比较传统的节日就是属于清明节扫墓活动，扫墓祭祖是属于清明节期间不可以缺少的一项活动，因为清明节本身就是以纪念过世的亲人而出现的一种传统性节日，所以在清明节的时候进行祭祖扫墓活动肯定是不能缺少的，所以在平时生活中关于清明节比较传统的节日就是属于清明节的扫墓祭祖的活动了，所以在平时生活中的话可以尝试。
13、寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
14、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
15、在浙江，清明俗称祭清明，或“祭坟”拜太公。各地习俗有所差异，有的地方在清明日祭坟，有的地方却一定清明日上坟。一般本族人拜太公都提早几天祭拜，先祭拜太公，后祭自己各户的祖宗。祭清明时先给祖坟“加土”或“添土”，即用畚箕取土添加在祖坟之顶。祭品摆好，先点蜡烛，后点香，按人多少发香，由辈份高的，主祭祷词，后大家一起跪拜。祭毕，小孩子可以分享清明馃吃。最后收拾祭品离开，所有的坟都要到过，全用同样的程序祭祀。
16、清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。
17、终于到了烈士陵园，那里好壮观，还有十几个小坟头，那里其实是革命先烈的尸体，由于时间关系，我们也要讲话了，有两位五年级朋友讲话，下面有忠诚领导讲话：“他说，烈士碑上有105个星星，就代表着105个烈士去世了。”我听后心里不是什么滋味，我发誓，决定以后以成绩报答烈士们。
18、踏青与祭祖是清明节最早的习俗，扫墓祭祖的传统习俗至今仍盛行，自古传承至今不辍，每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动。
19、清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
20、寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。
21、此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
22、传说春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山。
23、 传说晋文公见到介子推时，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。他掏出来一看，原来是一片衣襟，上面题了一首血诗：
24、晋文公听说了这件事情后，羞愧难当，便亲自带人去找介子推，然而介子推已经去绵山隐居了。由于山高林密，找不到介子推，于是便有人给晋文公献计说:从三面放火烧绵山，把介子推从绵山里逼出来。大火立即烧遍了绵山，然而火熄后，人们才发现:背着老母亲的介子推已经坐在一棵老柳树下面死去了。
25、清明节体质较弱的人，不适宜外出旅游和扫墓。
26、清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
27、春秋时代，晋文公称王后，为逼介子推出山，放火烧山三天三夜，结果介子推和母亲被活活烧死，文公十分后悔，为纪念介子推，故规定每年这时要“禁火寒食”，不准用火，只准吃冷食，喝凉水。但在精致温雅的苏州，这吃冷食的习俗却也演绎得丰富多彩。
28、清明节是中华民族传统隆重盛大的春祭节日，属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日。
29、 清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是大家祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
30、清明节大约始于周代，距今已有2500余年的历史。清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。故此，清明节与端午节、中秋节、春节并称为中国四大传统节日。
31、晋陆翙《邺中记》最早谈到寒食中的特殊食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麦为酪，捣杏红煮作粥。”直到唐宋时期，人们仍在食用这种凉大麦粥。
32、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。
33、清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
34、大多数地区或是说大多数的人会选择前往祭祖和扫墓，一些先人或是一些曾在生命中出现过影响颇大的人，而这当中所代表出来的含义是情怀与纪念(或者也可以说是缅怀)。毕竟，不管是先人或是那些曾在生命中出现过对自己影响颇大的人，那所代表出来的是自己的根还有曾经的那一份情，也是在告诉着自己，人不能忘本也不能忘情更别说是弃义了。
35、亲人墓都沉睡在山上，我与妈妈带了把扫反，朝墓地走去，因为是山，所以一路上杂草丛生，稍不小心就要拌倒。坑坑洼洼泥路，被人们踩出了一个个脚印。
36、清明节后气温变暖，雨水增多，大地呈现春和景明之象。
37、其实清明这个节日，早先在我国的影响倒也不是很大，但后来因为其所代表出来的含义为世人所重视，加之逐步融合了寒食与上已等节日，时至今日倒也渐渐演变成一大重要节日之一。
38、拓展资料：清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题
39、 晋文公将血书藏入袖中，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦了的大柳树下。临走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下，”怀念介子推，从此，古人将尊贵的朋友称为“足下”。(注：我认为这首诗并非介子推之作，是后人托附所写。) 第二年，晋文公率领群臣，素服徒步登山祭奠。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前，珍爱地折了一些枝条，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这一天定为清明节。因清明与寒食节连在一起，以后清明扫墓成为民间的风俗，清明也就成了节日了。 从此以后，晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，晋国非常强大。此后，晋国的百姓得以安居乐业，他们对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那一天，大家禁止烟火来表示纪念。他们还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤介子推的灵魂，把这东西叫做“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等。在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。以上这段史实，见于《左传·僖公二十三年·僖公二十四年《史记·晋世家》、西汉刘向《新序·节士篇》、《后汉书·周举传》。 唐玄宗开元二十年，他诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐形成清明扫墓了。北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的中国十大名画之一的张泽端的《清明上河图》，描绘的就是北宋徽宗年间清明时节，东京汴梁(开封)汴河两岸繁荣热闹的景象。
40、那你知道清明节与寒食节有什么关联吗？关于这个有很多的说法，也有很多种不同的版本，其中就有一个有意思的民间传说是这么讲的：
41、清明节是国历四月五日或六日，因为它是定在二十四节气中，春分后的十五天，所以不是固定在四月五日，也不是以农历来决定。清明节也叫做民族扫墓节，是民国廿四年由政府明定的国定假日。中国祭祀祖先的历史由来已久，早在上古时代就有帝王、诸侯祭祀宗庙的仪式，到春秋时代孔子的墓祭，这些都属於贵族所特有的。到了秦汉以后，贵族制度末落，才有一般民众到祖先坟墓去祭祀的习俗。
42、关于扫墓还有两个故事。 “今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这些传唱千古的名句均出自宋代大词人柳永之手。柳永一生放荡不羁，经常“秦楼楚馆”，“偎红倚翠”，但他的佳词名句在青楼妓馆深受欢迎，广为流传唱颂，粉丝无数。晚年他客死湖北襄阳，家无余财，无力安葬。结果名姬众妓们各捐金银，置买衣棺，厚葬了这位抱负未申的才子。每年清明节，她们不约而同，各带祭礼，到柳永墓上去祭拜。“同是天涯沦落人，生时互相同情，死后两情相系”。 晋代名妓苏小小，风情万种，貌美倾城，天下男子莫不仰慕。但苏小小死后，香消玉泯，独眠荒丘，很快就被人们遗忘了。唐代诗人徐凝在《寒食》诗中写到：“嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫归。只有县前苏小小，无人送与纸钱灰。”苏小小的结果与埋葬在北京陶然亭公园的赛金花一样，是很可怜的。 当代最隆重最壮观的祭扫活动要首推每年清明的祭拜黄帝陵了。黄帝是中华民族五千年历史与文明的祖先，他的陵墓在陕西省的黄陵县。每年清明节的时候，来自海内外的几千人甚至数万人都聚集到这里，祭拜我们的人文先祖，国家领导人都会前往祭拜。隆重庄严的祭拜活动有读祭文、献花圈，行祭拜大礼等等，还有大型民间鼓乐歌舞表演。我于2009年8月3日去拜谒过黄帝陵，并写下了日记，现附在本文的后面，让大家知道我们的先祖之墓。 每年清明节放假，我都要回到湖北老家，给我的奶奶、父母、伯父和哥哥姐姐们扫墓，有时我因工作忙去不了，就派我的儿子回去。扫墓在我们南方很多地方叫做“上坟”，是祭祀死者的一种活动。我们通常是一家人或一个房族的几家人一起去，有老的有中年的也有孩子，尽量带上孩子们，让他们接受这种民族传统的孝悌活动和敬老教育。我们到每一个墓前放上三盘祭品，这盘子是超市买的一次性的纸质的，一个盘子里放上三个苹果，代表平平安安；一个盘子里放上三个香蕉，代表香香甜甜；一个盘子里放上三个蛋糕，是送给先人的主食；有时也用桔子代替苹果，代表吉祥多子。要放上一瓶矿泉水，让先人喝上甘甜的流水；还要放上一小瓶酒，让故人在上天有酒喝，生活醇美。要在墓前献上一把鲜花，主要是黄色白色的菊花，以表子孙的怀念和祭奠。有时用一个小竹篮子，里面放上三个小纸碗，一个碗放一块肉，一个碗放一条鱼，一个碗放大米饭，把竹篮子在每一个坟墓上供一下，走时再拿到要祭拜的另一个墓上去，在最后一个墓时，就留在那墓上了。 我们在每一个墓前点燃两根红蜡烛，然后每一个人点燃三根香，持香跪着给先人磕头祭拜，女眷们常常失声痛哭。有时我们要给坟墓除草或培土，有时要种上小松树或小柏树。然后大家蹲在墓前，给故人烧“钱纸”，送钱给故人在阴间里用，这“钱纸”是用稻草浆制作而成的黄颜色的比较粗糙的纸，用木匠的圆凿子在上面打了好些个圆孔，看上去就像古代的圆铜钱的形状。随后，我们将白酒和矿泉水洒在墓顶和墓的四周，让故人喝了。最后，我们在每个墓旁燃放一万响的鞭炮，一群人这才依依不舍地离去。现在有些公墓里不让放鞭炮了，我们便到公墓指定的地方去烧“钱纸”。扫完墓，我们从山上下来，还要来到村子里的陈氏祠堂，如上述一样摆好各种祭品，在我们村的祖宗面前，即我们当地人称呼的“太公”“太婆”神像和灵位面前，持香磕头祭拜，然后点燃一万响或三万响的鞭炮。上坟添的是土，烧的是纸，敬的是食品，献的是我们中国人对已故长辈的孝心和对亲人的爱心，这是一种民族的传统和文化，对维系民族精神和民族团结很有意义，我认为应当子孙万代传承下去。 各地在清明扫墓的风俗上也各有特点。 河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一(农历鬼节)”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。 客家人扫墓时，清理完坟墓环境，除草整理好墓塚后，先祭拜土地神，然后再祭拜自己的祖先或墓中的前辈。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上“墓纸”，表示已经将坟墓修缮完毕。 四川成都都江堰经常在清明节时举办二王庙庙会，举行放水节祭祀大典，祭祀李冰父子修建都江堰的丰功伟绩。 山西南部多数地方上坟时不烧香，不烧钱纸，而是将冥钱等祭物悬挂在坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节期间习惯禁火。山西北部多数地方却要将冥钱等祭物全部烧尽，理由是不烧尽就送不到先人的手里。 清明是香港人的重要节日，港人会到祖先或亲人坟前焚烧香烛、冥镪，供奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭祀礼品、十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形)，每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑)，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红油灯点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。 清明祭扫仪式本来应该亲自到墓地去举行的，但由于某些情况，祭扫的方式也就有所区别。古代或今天，有的人在外地，不在家乡，不能亲自去扫墓，就采用“烧钱纸”或“烧包袱”的方式来祭奠先人。还有的地区，在扫墓前的一段时间，也要在住所周围“烧钱纸”或“烧包袱”。烧钱纸我在前面已作了介绍。所谓“包袱”，亦作“包裹”，是指后人从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店里有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一个大口袋。这“包袱”有两种形式：一种是用木刻版，周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一个莲座牌位，用来写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。这包袱里要放进去很多冥钱，有前面说的“钱纸”，也有现在小摊上卖的各种各样的“冥币”。 有一年，我与几个好朋友晚上在四川雅安的青衣江边，见到好多人家都到两岸的江堤上烧钱纸，茫茫夜色中大江边一簇一簇的，像篝火一样，颇有地方民族特色，蔚为一景。但是，我在繁华的北京城，在海淀区和望京这样的地方，晚上曾看到有人就在大马路边上烧钱纸，好像是外地人，北京人一般不会这样，也没有这种风俗，这极不安全，污染环境，又有碍观瞻，他们应该到偏远的地方去烧呀，哪能想在哪儿烧就在哪儿烧呢，你如果想到天安门广场上去烧，就能去烧吗？关于清明节扫墓我想说几句。 现在政治昌明，生活富裕，每年清明节扫墓时路上车如潮，公墓人如海，拥堵是一个大问题。上海每年清明节前后祭扫踏青出行人次近千万，各地在清明前后数天往往交通严重拥堵。今年的4月4日是清明节，武汉是一个只有几百万人口的城市，但4月1日那一天，武汉市有110万人涌向了14个公墓扫墓，像我们这些回到农村老家扫墓的都没有算在内，后面几天扫墓的人更不会少。今年清明节北京市120网络组织了200辆救护车和600多个医务人员日夜值守，并进入重点墓园。可见扫墓在中国已是一种自愿、自觉、自然的全民活动与风俗。但是，时间过于集中的话，又会造成交通的暴堵，墓地的拥挤。我建议大家错峰扫墓。
43、相传春秋时期，晋献公宠爱的骊姬想让自己的儿子奚齐继位，于是设计谋害太子申生。太子申生被逼无奈，最后自杀。申生死后，他的弟弟重耳，为了躲避战乱，只好流亡国外。重耳就是后来的晋文公，谦虚好学，善于结交有才能的人，身边不乏有才能出众的朋友。
44、在我小的时候，节日对我来说就是放假的日子。但其中有个节日，大人们总要提到扫墓、上坟之类的话，让我觉得怪怪的。后来，我学了杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”让我隐隐约约的觉得清明节带着莫名的悲伤。今年，老师给我们讲了清明节的来历和习俗，让我真正的认识到了清明节的含义。
45、 清明节为每年公历4月5日前后，2020年清明节是4月4日。清明节既是节气之一也是传统节日，而清明节的来历和纪念介子推有关。
46、 谈到清明节，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。
47、后来，重耳做了国主，历史称晋文公。晋文公登基后重赏了当初随他流亡的众多功臣，但是唯独忘了介子推。介子推不在乎功名利禄，带着自己的母亲悄悄地到绵山隐居去了。
48、清明节的来历简短介绍。清明节是大家都知道的一个节日，一到清明节的时候，大家都纷纷准备回家祭祖。虽然大家都知道清明节要干什么，但却不是都清楚清明节的来历。以下是关于清明节的来历简短介绍。清明节的来历简短介绍1清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远、弘扬孝道的一种文化传统节日。清明节历史悠久，源于上古时代的春祭活动，春秋二祭，古已有之，祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素。
49、祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素，清明节是传承信仰、家庭人伦的重要载体，清明祭祀是文化表达，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。
50、这是中国古代清明节的传统习俗习俗，五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，这就意味着揪着皮绳而迁移。
51、在生活中清明节前后也可以适当的进行一些踏青游乐，因为清明节前后的天气都是属于春天期间，春暖花开的时候，所以在清明节前后的时候也可以选择约上三五好友来踏青游玩，所以在平时生活中的话可以尝试着进行一些游玩活动来帮助缓解一天的工作压力。
52、重耳在这期间跋山涉水，历尽艰辛。一次，重耳在途中又累又饿，差点晕倒，他的臣子介子推便从大腿上割下—块肉为重耳煮汤，重耳得知后感动得留下泪水。
53、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
54、至于为什么会有荡秋千、踢蹴鞠、打马球这一系列风俗体育活动？相传那是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
55、在广东，清明扫墓，称为扫山、拜山、拜清。清明时节广东地区已呈现春和景明之象，扫墓祭祖、踏青郊游是广东人过节的主要礼俗主题；因利趁便，拜山之余一家老少亦在山乡野间踏青游玩一番。每逢清明，不管是在海外的，还是离家乡不远的，都要赶回老家来，同父老乡亲一起去拜祭祖先，清明也成了合家团圆的聚会的日子。
56、关于中国传统节日节气的故事典故啊，还有很多呢？想知道还有哪些典故吗？购买《中国传统故事》就能收听101个故事音频哦~
57、在历史发展演变中传统节日大多会被附会一个传说作为“起源”，但实际考察，这些说法远远晚于节日诞生，是后世构建出来的。
58、清明节的来历简单介绍，清明是中国传统节日，也是缅怀先人的一个节日，如今清明节已经成为国家规定的公假日，那么清明节又是如何演变而来的呢？本文内容将为大家详细介绍清明节的来历。清明节的来历简单介绍1清明时节，春回大地，万物复苏。人们不仅会去扫墓祭祖，也会进行踏青郊游等活动。所以清明节又叫踏青节。
59、青团的独到之处就是青团子的上色用的是一种叫“青”的野菜。“青”是嫩绿且有清香的植物，包括艾草与鼠曲草等。清明节前几天，人们便开始在山坡上、田埂边寻找“青”。“青”采回家后，拿去洗净，用盐水烫熟，满屋子便都弥漫着一种淡淡的青草味芳香。这时候，再用手将“青”揉成一团，挤掉汁水，把碧绿的“青”纤维捣烂晒干，再碾成粉末。做青团的时候，取出“青”粉，揉进糯米粉，用甜豆沙或芥菜、笋丝、豆腐干、肉丝做成馅，包成团子，便成青团。青团蒸熟后，色味俱佳，比一般未加青的团子显得既香且糯，特别好吃。
60、清明节是中国重要的“时年八节”之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节
61、晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。
62、清明节在公历04－06日，拜清活动通常是在清明节的前10天至后10天，有些地方的扫墓活动长达一个月。清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。
63、相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。
64、中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明节为每年公历4月5日前后，节日的来历和纪念介子推有关。
65、每年清明节，我们都会带孩子回老家祭祖，从小培养孩子们的感恩情感。今年因疫情特殊时期，响应自治区领导防控要求，不参加聚集性活动，让孩子们参与网上祭拜活动了。
66、再晚点的传说就是与介子推有关，据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，于是就赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说就是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。清明节来历简短介绍3作为中国汉族传统的节日，可知最早大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。也是农历二十四节气之在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。古籍《历书》上是这样记录的：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”从中也可以了解清明的起源，包含了充满生机活力的气候现象。
67、清明节是中国重要的“时年八节”之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
68、清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。
69、风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
70、绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
71、在春秋战国时期，春秋五霸中，有一位叫晋文公，又名重耳，在他41岁那年，因为王位之争，他被迫踏上了逃亡之路。在陪同的随从中，有一位臣子叫做介子推，当他看到重耳满脸疲惫时，偷偷从大腿上割了一块肉做了碗肉汤给重耳喝，这让重耳十分感动。后来，重耳登上王位，为了找到介子推，他做了一件傻事——放火烧山，结果没想到却烧死了介子推和他的母亲。从那之后，为了纪念介子推，晋文公将那一天定为「寒食节」，也就是现在的清明节。
72、相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
