妇孺皆知和尽人皆知的区别
1、例句：茫茫人海中，做个妇孺皆知的伟人不易，而做一个坚守自己不为声名所累的凡人却更难。
2、普通人往往离艺术品很远，顶多是在博物馆里看上两眼。但有一群人比普通人对艺术品有更多的需求，他们就是收藏者。收藏者又可以分为普通收藏者和收藏家。
3、《虎口脱险》在法国也曾轰动一时，乃电影史上的一个事件，票房一直名列榜首。虽然美国电影市场一贯以好莱坞独大，冷落外语片，但此片享受很不同的待遇，票房成绩骄人，法国式的幽默也让美国观众津津乐道。今天看来，这部回放了千百遍的片子，细细品来，仍觉情趣盎然，堪称不朽之作。让人印象特别深刻的是土耳其浴室接头的场景，虽只有短短几分钟的镜头，却可作为片花，这场戏让1925年美国百老汇歌剧中的一首老歌《鸳鸯茶》(TeaforTwo)家喻户晓，尽人皆知。观众还能清晰记得，“二战”中，三位英国皇家空军飞行员，空袭纳粹占领下的法国，不幸被德军击落，飞行员跳伞落到巴黎市区，巧遇两位正直的法国人——泥瓦匠和交响乐指挥。两位凭一腔爱国热情，冒险到一间土耳其浴室与失散的英国飞行员接头，暗号就是著名的《鸳鸯茶》。
4、《国家要靠女人救！晚清文人认真地这么想。》
5、“如今中国不是说道，有四万万同胞吗？但是那二万万男子，已渐渐进了文明新世界了，智识也长了，见闻也广了，学问也高了，身名是一日一日进了……今日到了这地步，你说可羡不可羡呢？”(《敬告姊妹们》)
6、关羽一生忠义勇武，坚贞不为道、儒、佛三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。
7、后传说，比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去，而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠正无私，心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为财神。当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉。
8、所以包青天妇孺皆知家喻户晓，海青天的故事也是演了又演。只是，同样是青天，包公和海瑞的青天形象，差别还是蛮大的。(妇孺皆知和尽人皆知的区别)。
9、“纽约索思比拍卖行于2004年1月拍卖了一副毕加索的作品《拿烟斗的小男孩》，该作品创作于1905年，是毕加索‘玫瑰色时期’的代表作之后来拍卖者贝蒂和买家史蒂夫的爱情故事也为这幅画添了一层浪漫的面纱，但这幅画最终以04亿美元的天价成交无疑让人感觉不可思议。”
10、引用：《星火燎原·湘西再起》：“可是提起他(贺龙)的名字，湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。”
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12、(本文节选自王炎所著《穿越时间的纵深：从耶路撒冷到纽约》，经生活·读书·新知三联书店授权发布。)
13、(出处)：王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。
14、(解释)孺：小孩。皆：全、都。妇女和小孩都知道。指某件事物众所周知，流传得很广。
15、作为一代道家高人、一生无为而治、他三次经商成巨富，三散家财，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。
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17、《三国演义》中，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。
18、《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而闻名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。
19、文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”
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21、蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人体有害，被列为五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)之一。而蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用。
22、海登·怀特(来源：nytimes.com)
23、文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。
24、“《救世主》的故事又一次告诫我们,高端艺术品的世界是多么荒诞:这幅价值可疑的画,纯粹因为营销的力量,价格居然一再飙升。”
25、鞠躬尽瘁 ，死而后已：意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。
26、(出处)《星火燎原湘西再起》：可是提起他(贺龙)的名字，湘鄂本的人民差不多是妇(1)孺皆知。
27、通过考辨在不同时代、文体与性别纠葛中的五个文本所呈现的不同样貌及其意义，笔者力图昭显的是晚清读本中女性注释者主体地位的确立与男性中心观的逐步消解，以及作为底蕴的男女平等意识的觉醒。
28、人们之所以奉关公为财神，大概是因不为金银财宝所动，与贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神；另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。
29、如大家所见，讲坛君正在推出一系列有关女性身份地位、历史处境和权力争取方面的文章，从历史的切面展示女性主义的中国源起和女性争取独立地位的艰难而漫长的过程。
30、世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
31、孔飞力《叫魂》( 陈兼 、 刘昶译，上海三联书店2014年版)亦涉及到“故事”、“叙事”与“事件”(来源：douban.com)
32、《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。
