不担当的反面名人事例
1、他父母非常生气，狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，勤奋学习，钻研兵法，天天到深夜。(不担当的反面名人事例)。
2、项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽可以回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝，并将自己坐下马赐予亭长。于是，项羽下马步战，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处的伤。而后挥刀自刎。
3、几年后，钱用完了，他试着在打入物理学在进行研究，却没有成功，几个简单的课题，在他眼中既陌生又困难。由于没有努力，天才变为庸才。
4、最后，笔者再来介绍一下此件手帖的收藏者徐子为(1906一1958)，原名炳恒，号恒庐，出身于震泽世代经商之家，少年时受塾师王鹤清启蒙，先后师从金松岑、章太炎、柳亚子等，曾就读上海史学院，擅长诗文书画，民国间，创办吴汀县私立育英高中和苏嘉湖汽车公司，并开筑平(望)南(浔)公路。徐子为亦是著名鉴赏家，其藏书楼命名曰“只可楼”，其中不乏珍贵古籍和名人书画。1958年，在南京工商联学习时逝世，家人遵照他的遗嘱将全部古籍书画捐献给国家。
5、(引导)那么，作为新时代的少年，我们应该如何去践行诚信，完成复兴大任的使命呢？
6、中国当时最大的不幸，就是仍然处在军阀混战的年代。“中央政府”和各地军阀们互相提防、敌视，面对着外敌始终不能拧成一根绳，而东北军为了自保，也只好依然听从张学良的命令，以他马首是瞻了。
7、教育爱是师德的核心内容，是教师个体基于教育学，心理学等专业知识背景，着眼于促进学生身心全面发展的崇高价值追求，在长期的教育实践过程中养成的谦虚，真诚，尊重，信任，理解，期待等诸多心理品质和行为方式的总和。教育爱对消除学生的心理阻抗，化解其冲动情绪，增强学生的心理安全感和人格安全感和人格尊严感，激发其倾诉欲望和行动愿望，建立良好的师生关系，进而走进学生的精神世界，挖掘解决问题的内在心理潜力，促进学生主动接受教育，求得问题解决是非常有裨益的。“小A，你今天的课桌比昨天整洁。”“小A，你的头脑转得真快！”“小A，体育老师表扬你跑步有进步！”看到小A的作业既工整又整洁，我便及时批注：“我在欣赏一副优秀的作品。”经常采用暗示法,语言暗示、身势暗示、书面暗示、自我暗示、环境暗示等。用良性的语言引导小A向着良性心理及行为方向努力，反复进行简单、积极、肯定的激励和熏陶。眼中有学生，用积极的、期待的心关注他，你会神奇地发现，孩子每一天都不一样。
8、他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。
9、有人感慨，《妖猫传》剧组建造的哪里是“唐城”，分明是“唐宋情怀”啊！确实，正是这一盛世“情怀”构建出了《妖猫传》的强大气场。历，日本深受中国唐宋文化影响。大唐美学中绚丽灿烂的一面对日本文化影响深远，例如：在*中出现的“螺钿紫檀五弦琵琶”，原物至今完好保存在日本的正仓院中；唐朝诗人白居易在日本地位崇高，他素朴而高贵的诗歌气质影响了日本文学经典《源氏物语》。
10、再看我们身边，一方小小的讲台，粉尘飞扬，染白了多少园丁的头发。他们挥酒的汗水，滋润着台下稚嫩的幼苗，多少不眠之夜，只为桃李满天下的芬芳；多少个酷暑寒冬之昼，只为诲人不卷地执着，在教育路上奉献探索，正如摆渡者-般，在同一个岸，接送不同的渡客，而他们乐此不疲。我明白了，这叫责任。(再从身边举例论述什么是责任)
11、亲身感受到诚信的无穷魅力，树立诚信为本的思想，做到有信必循，有诺必践，为今后走好人生之路打下坚实的基础；(不担当的反面名人事例)。
12、诚信，对于山西东方红品牌服饰有限公司董事长刘进科来说，首先是一种责任，是对社会和员工的责任。20世纪90年代，东方红油漆厂濒临破产倒闭，刘进科顶住压力锐意改革，他曾承诺员工不卖房不卖地，若无法给大家开支，就主动请辞。凭着不服输的冲劲儿和对员工的责任感，他把当年即将破产的老国企变成了如今标准化、规模化的东方红集团有限公司。近几年，他拿出很大一部分精力财力做环境治理的研究。他说，做这种研究也是为了对国家，社会尽一种责任。
13、宋朝美学在日本留下了全方位的文化印迹，从日本主要建筑到主流器物，无一不见宋朝清微淡远却内涵丰富的美学思想之影响。日本当代建筑师隈研吾在谈及宋朝美学对日本的影响时表示，宋朝的建筑知识，如北宋建筑学家李诫的《营造法式》传到日本，日本的古代建筑便依照宋朝的建筑式样修建，宋朝的美学影响从而延续至今。(高中语文学习助手)
14、(山东省高考作文题)阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
15、 小A是个好动却又不爱运动的人，所以体型显得特别臃肿。上体育课的时候，同学们快速地跑完2圈了，小A却一圈都还没走完，走路东倒西歪，好像马上要倒下去一样。有一次，平时大大咧咧的他一改往日的形象，脸色苍白，眉头紧皱，抱着大大的肚子，有气无力地说：我的--肚子--难受--极-了，我--要-死-了。同学们让他赶紧去校医室。小A走了几步后，就瘫坐在地上，走不动了。我赶紧安排同学扶着他走。
16、周幽王为进一步讨褒姒欢心，又罔顾老祖宗的规矩，废黜王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，褒姒生的儿子伯服为太子，并下令废去王后的父亲申侯的爵位，还准备出兵攻伐他。申侯得到这个消息，先发制人，联合联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京。
17、情怀是在潜心坚持中体现生活所得、所悟之美好。追求情怀，要付出实际行动并坚持下去。坚守家国情怀，就要理*国；坚守故乡情怀，就不能忘本；坚守悲悯情怀，就要尽自己所能去帮助那些还在困境中挣扎的人们，而不是冷眼旁观，只做“键盘侠”，更不是对他人的慈善之举指手画脚、无端指责；坚守古典情怀，就是要于经典诗词、文学名著的静谧中，找寻那份从容自若；坚守文艺情怀，就是要摒弃浮躁和浮夸，少一些精致的利己主义，多一些真性情的表达。你若盛开，清风自来；你若用行动诠释情怀，情怀自会如花般灿然绽放。
18、责任意识，是“想干事”；责任能力，是“能干事”；责任行为，是“真干事”；责任制度，是“可干事”；责任成果，是“干成事”。
19、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(山东乳山市乳山二中调研测试作文题)
20、在同学眼中，小A是一个“潇洒”的人，不太爱干净，书柜里总是臭气烘烘的，上课还喜欢脱袜子，再把袜子拿在手上转圈圈，同学们都捂着鼻子到处躲闪，他却乐在其中，直到老师站在他身后。他经常把喝完的空奶瓶放在书桌柜子里，一放就是七八天；他还常常用舌头舔桌子，舔笔、橡皮等；把口水当泡泡吹；把水杯上的胶圈粗暴地拔出来，放在嘴里残忍地咬它半天，再安装回去。我们仿佛听到可怜的小胶圈在不停的抽泣。桌子上每天都是乱七八糟的，一天六节课，需要用到的书本，从上午第一节拿出来的，一直一本一本的洒落在桌面上，桌面堆得高高的，写字都没有地方。同学们告诉他，你应该上完一节课就收拾一次。小A慢条斯理地说：我下课好忙的，我要去玩象棋了。
21、“人无信不立”是一个传统文化命题，设计这一活动的目的针对的是道德重建，而且隐含有“重新认识诚信”的意思。也就是说希望学生能懂得诚信并非老实，它有比丰富的文化内涵，谨守诚信应当成为社会的基本准则。
22、学生转化的有效途径不在于“补短”，而在于“扬长”。我在平时发现小A的数理逻辑智能特别突出，数学成绩特别优秀，喜欢魔方、24点、数独、华容道；喜欢挑战难题，于是，我安排小A负责当“班本课程”小老师，负责培训同班同学魔方课程、华容道课程。小A在班级有了地位，得到同学的尊重和信任，充满自信。一改平时大大咧咧无所谓的态度，开始注意自己的外表、着装、言行举止。我还在班上开展多种体验活动，如长达一个月的“男孩节”，用名人的故事激励引导学生，如苦练书法的王羲之，凿壁偷光的张衡、曾国藩、法拉第、周恩来、毛泽东的伟人的故事，以增强学生树立自己理想和目标的自信心。在年级、在班上寻找各种正面典型、树立不同层次的榜样，这些可亲、可信、可学的案例，从而找到改善自身和行为的方向，也从媒体、社会、校园生活大环境中寻找反面典型，对学生进行反面警示教育，找到自己的影子，从而认识自身不良行为与习惯的危害。引导男生学习什么是真男儿，男子汉。一个真正的男子汉是这样的：要待人真诚，不虚假；要有梦想，不空想；要有目标，不迷茫；要有拼劲，不怯懦；要有担当，不退缩；遇事冷静，不冲动。清楚有所为，有所不为。如心理剧《邋遢的小猪》《懒惰的寒号鸟》利用角色扮演，从故事中找到自己的影子，从而认识自身的不良行为与习惯的危害。
23、这是一篇材料作文。所给材料内容相当丰富，题干提示演讲词给我们的提示：生活中要明辨是非，客观看待问题；学会与人友善相处；不要推卸责任；花点时间关注内心的成长……学生可以从中选择任意一个角度来写作。可写成记叙文、抒情散文、议论文等。写作时，思路要打开。如果从“生活中要明辨是非，客观看待问题”的角度，作为青少年的我们要学会明辨是非，在复杂的社会环境中做出正确的选择。古人早有“三人成虎”“一犬吠影，百犬吠声”的说法，在当今社会，面对海量信息，我们要时刻保持清醒的头脑，切勿人云亦云，不分青红皂白就随便下决定。如果从“学会与人友善相处”的角度，与人相处，是一件我们生活中必须学会的事情。善待他人也是善待自己，应该学会宽容，学会与他人相处，以和谐人际关系，消除不必要的矛盾，化干戈为玉帛。如此才能集中精力，搞好学习，去实现自己远大理想。如果从“不要推卸责任”的角度，作为青年不推责任，勇于担当，不辜负这个崭新而伟大的时代，要用奋斗的青春为祖国蓝图画上浓墨重彩的一笔。如果从“花点时间关注内心的成长”的角度，这告诉我们不能只关注一些表面热闹实则没有任何营养价值的东西，要注重内在品质修养，关注自己的内心成长，使自己身心健康成长。总之，无论从哪个角度来作文，文章主旨都必须从所给材料中提炼，写出真情实感。
24、反而是那种有大志却失败的人，历史上记录更多。比如岳飞、刘备、诸葛亮、吴广他们都有大志，但都没实现。没有志向的反面例子:没有志向的人不能成功的例子是典型的我们熟知的相关名言志向高远的人,不仅要超越他的行为和判断,甚至也要超越公正本身。真正之才智,是刚毅之志向。古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中，岂不难受？对一个来说，希望他的孩子至少记起他，难道不是合理的吗？哪怕是作为例子来引用？——杜尔一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托·富勒夫志当存高远，慕先贤，绝，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于矣。——诸葛亮夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。——老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘有志者事竟成也空谈梦想不努力的例子。
25、(点评)以小见大 诗意弥漫 考生另辟蹊径，没有选取生活中的重大事件或热点素材，而是出了一个险招，调动生活积累，把自己小时候的一次无助纳入考场作文。动人事件是红衣阿姨送“我”回家，而这背后还隐藏着一个红衣阿姨小时候被司机叔叔送回家的爱心故事，由此考生决意要将爱心传递下去，从而收到扩大容量、以小见大的表达效果。开篇的比喻性描述，得到阿姨关切的问候之后“我”的内心变化，以及结尾时的画龙点睛，甚至是“我”孤苦无依而后喜悦的场景等，考生皆以优美的笔触，使文章弥漫着浓郁的诗意。 文笔细腻 蕴涵丰富 景物描写为衬托人物心情蓄势，心理描写为揭示内心世界张本，外貌描写和语言描写为展现人物心灵奠基。考生的多种描述都非常细腻传神，很能见证其超人的语言功底。虽是一个小故事，却富含深刻的大道理。帮助弱者，使别人快乐和温暖，自己也快乐和温暖，而生活更为精彩，生命更有意义。
26、(学生回答后教师总结)这样的行为让人痛心甚至痛恨，一方面既为逝者生命的陨落而难过，另一方面也为逝者隐瞒病史致77人于生命风险中而气愤，也许此时你会想到曾听到或看到过的类似案例，那么你知道的还有哪些呢？
27、有一次，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。可是，贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力土只得又把她召回来。750年，贵妃偷了二十五郎的紫玉笛，独吹自娱。
28、诚信是人类的普遍道德要求。诚信在人际关系、社会秩序、治国理政等诸多领域发挥着重要作用，是文明社会道德和法律的根基，也是社会主义核心价值观之一。 诚信与学校教育有机融合，提高学生的道德素质和信用水平的同时，培养了学生对中华民族传统道德文化的兴趣，使学生从诚信规则中体会到中华民族传统美德的博大精深，把诚信精神发扬光大、代代相传。
29、光绪三十二年(1906年)1月，课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文。6月，将学籍列入“东京独逸语协会”所设的德语学校。夏秋间，被骗回国与朱安结婚。旋即复赴日本，7月，从仙台回到东京，不再入学读书，专门从事文艺译著工作，此后几年通过不同方式学习了德语，俄语。
30、(点评)在认清材料的基础上，通过道理论证和举例论证，证明了要有责任感。文章从不同角度论证，立论准确，语言流畅，说服力强，名人事例掌握可谓信手拈来。思路清晰，所举事例恰当准确，表述哲理性强，有一定的预见性。
31、吴三桂得知李自成亲自率军东征的消息后，即派山海关士绅、儒生李友松、谭邃寰、刘泰临、刘台山、黄镇庵、高选等六人“轻身绐贼”，迎候李自成大军于北京之东不远的三河县，表示投降之意，以拖延时日，等待清军。在派赴清军求援的使者携带多尔衮的复信返回山海关后，吴三桂马上又致书多尔衮，求其“速整虎旅，直入山海”。李自成直至行抵关门之时，吴三桂派去接洽投降的代表妄图脱逃，才发现吴三桂假投降的真实意图，但已贻误了轻兵速进夺取关门的有利时机。而多尔衮却在接到吴三桂的二次求援信后，经过一昼夜的强行军，于二十一日抵达关门十五里之外。
32、对他人负责。我们不仅要对自己负责，还要学会更多的责任，尤其是要学会对他人负责。孝顺是我们对父母的责任，真诚是我们对朋友的责任，敬畏是我们对大自然的责任，忠诚是我们对国家的责任。疫情面前，不服从指挥，随便出入。一个正常的、对自己行为有控制能力的人，必须对自己的一言一行负责。有些时候，我们肩负着神圣的使命，这种责任直接影响到国家，集体，个人的利益甚至生命安危，做人就得有责任，忘记责任不仅是一种无知，也是一种浅薄。从写作范围来看，上至国家、民族、集体，下到亲朋、师生、邻里，古今中外都可以写。从立意方面讲，或是对生活的思考，或是心灵的漫游，或是对“责任”的议论，都可以。
33、书院年深日久，其间风多雨多，故事也多。且读《吴大澂书示岳麓书院肄业诸生》，看看这历史长河里的小浪花。这个手帖是光绪二十年(1894)，吴大澂任湖南巡抚时写。主要为整肃书院纪律和规范诸生言行而书。
34、 其二是，岳麓书院要扩建斋舍，吴大澂委派官员和乡绅前来主持基建，听闻有住院诸生手执炳袋曳履而前，喋喋辩论，口如悬河，傲慢不恭。
35、拍拍你的肩头似笑非笑说：“年轻人,还是脚踏实地的好啊!”潜台词是,“不要贪大”、“癞蛤瘼想吃天鹅肉”、“不自量力”或“做白日梦”等等.真可谓“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。
36、 会议强调：一是要以案例为警示,加强干部教育。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义，进一步强化“四个意识”,坚定“四个自信”，践行“两个维护”,切实形成担当作为、奋发有为的高度政治自觉。二是通过持续深入治理，有效遏制不作为不担当的顽瘴痼疾，推动广大d员干部以顽强的意志品质、积极作为的精神状态，追求新业绩，应对新挑战，形成勇作为、会作为的强大气场，汇聚起创新竞进、干事创业的不竭动力。三是两起工作履职问题不力典型问题的通报，其中的典型案例实实在在地发生在我们身边，我们干部职工尤其是d员同志要从中汲取深刻教训,引以为戒,自觉遵守d纪法规,筑牢思想道德防线,增强防范廉政风险和执法风险意识,不断改进工作作风,坚决杜绝发生违纪违法问题,树立住建系统良好形象。
37、(原文)子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”
38、 责任，生命绚烂的元素；社会，因责任而和谐美好！
39、诚信教育，对于八年级学生来说，看起来是一个熟悉的命题，从小开始，他们就在班会课、道德与法治课堂上接受了很多这方面的教育，老生常谈很难引起学生注意和重视，而八年级学生自我意识增强，心理情况愈发复杂，出现了不同程度的逆反心理，在学习生活中有时会表现出一些考试作弊、说谎等不诚信行为，因此本节课可以联系学生关注的时事，调动学生积极性，引发学生的思考，反思自己的行为，认识到知识改变命运，诚信成就未来。
40、孔子说：“贤人逃避动荡的社会而隐居，次一等的逃避到另外一个地方去，再次一点的逃避别人难看的脸色，再次一点的回避别人难听的话。”孔子又说：“这样做的已经有七个人了。”
41、作为一个诗人，他名垂千古。可是，他同时也是一个帝王，只晓得花前饮酒对月吟诗，而忽视了身为皇帝的责任。最终被赵匡胤打败，一个朝代灭亡，而他自己，最终被毒死。
42、每每看到可爱、天真、聪明、随性的小A，又气又急，可是气和急是没有用的，还得想方设法帮助他、改变他。我始终相信每个孩子都有可取的一面，每个孩子都有有待开发的优质潜能。于是有了下面的行动和认识。
43、白墙红瓦，点点桃化掩映下，梨花带雨般的昭君即将出塞，她明知此去艰难异常，要永远忍受思乡之苦，可她凭着男儿都汗颜的气魄与胆量，毅然挑起“使国安”的责任，远嫁他乡。茫茫大漠，黄尘漫天，长鸿孤雁，泪打琵琶，琴韵悠悠，如怨如慕，如泣如诉，红泪点点，昭君却义无返顾，是责任，让柔弱如水的她作出了这样壮举。
44、怀旧商品不能只打“情怀牌”，更要紧跟时代变化。
45、所以大都是当成功时就会对世人讲他从小就立志如何，甚至讲他出生时就天有异象。
46、(提炼观点)诚信是立身之本，诚信的立国之本。
47、红色资源是中华民族人民在中国共产d的领导下，在争取民族独立和人民解放的过程中积淀下来的优秀文化宝库。其中蕴含着革命先辈们不畏艰辛、不怕牺牲，勇于为国家和社会做贡献的高尚精神品质。大学生责任担当意识就是要求作为新时代主人的大学生群体，在中国特色社会主义事业建设过程中，坚定理想信念，勇于承担责任，为社会的进步贡献自己的力量。
48、 无转(改变)其信，虽危不动，贞信(正直诚信)以昭(显著)，其乃得(《逸周书·大戒》)
49、这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。从此以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发愤苦读。并且效果非常得好。
50、以上演讲词给我们这样一些启示：生活中要明辨是非，客观看待问题；学会与人友善相处；不要推卸责任；花点时间关注内心的成长……
51、北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
52、 会议传达都兰县有关部门单位在扫黑除恶专项斗争中不担当不作为问题和格尔木市交通局在扫黑除恶专项斗争中不担当不作为问题的通报内容，上述两起问题是履职不力、失职失责的典型不作为不担当问题。以疾风厉势向不作为不担当宣战，严肃处理相关责任人，充分体现了上级政府以全面从严治d的力度治庸治懒治无为的坚定决心和鲜明态度。全局上下要从中深刻汲取教训，引以为戒，充分认识深入开展不作为不担当问题专项治理的重要性、紧迫性和长期性，始终坚持问题导向，对照案例进行深刻反思，从思想和作风上为自己“照镜正冠”、“洗澡治病”，切实把思想和行动统一到上级部门各项工作要求当中来，以担当诠释忠诚，以实干彰显作为。
53、1931年9月18日晚上，张学良正在中国的旧都北平观看梅兰芳的演出。与此同时，日本关东军已经开始进攻东北军驻地北大营。千万不要以为北大营的驻军只有一个营，北大营是拱卫帅府沈阳的屏障，拥有驻军11000多人。
54、只问情怀，无问西东，人生才有环顾四周、舍我其谁的豪气和资本，无论历史如何跌宕起伏，坚守正义、真实、无畏和同情，才能勇往直前，无问西东。
55、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀流。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也要儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
56、但他却成了中华人民的榜样，而这样的成就，就与他一生的行为举动及言语有关，他从来没有与人民发生嘴角的摩擦。
57、其身为巡抚大人的吴大澂来书院主持开馆仪式，正值与书院教授互行揖让之礼时，突然有诸生十余人嬉笑、雀跃、蜂拥而过，此种目无师长和藐视官长之举令吴大澂深为诧异，指为“临事不庄”和“瞻视不尊”。
58、责任担当意识培育是一个长期的过程，负责任、有担当的行为之形成更是需要长时间的努力。一个人行为的形成需要经历不断的重复和练习，才能得以固化。将红色资源融入大学生责任担当意识培育的实践行为中，需要进行长期的实践锻炼，在实践锻炼中更好地了解红色资源，锻造目标行为。构建红色资源教育基地，能为大学生提供实践平台，能将红色文化与大学生实践相融合，增强参与性，建立起大学生实践的长效机制，提升大学生实践能力。这需要高校、政府和其他社会组织的共同努力。
59、文化是人类在历史长河中创造出来的一切精神文明和物质文明的总和。高校校园文化作为文化范畴中的一种，也包括精神文化和物质文化两个方面。高校校园基础设施是高校物质文化的重要体现，也是高校校园的物质环境的重要组成部分，对大学生责任担当意识培育环境的形成起着基础性作用。完善基础设施建设，能促进环境的稳定性，促使大学生责任担当意识培育具有长效性。
60、关于诚信的教育，我们从小到大接受过很多，但是我们却从来没有像现在这样对诚信有着深刻体会，冲击着我们的心灵。诚实与否竟然与我们的生命有着如此直观的甚至立竿见影的影响，一个人的隐瞒可能让所有人的努力前功尽弃、一个人的隐瞒可能让无数人陷入险境，不诚实不仅自身得不到救治，甚至会把风险扩散到他人，威胁公共安全。疫情当前，诚信是信心和安全感的重要来源。
61、右愙斋丈抚湘时诰诫岳麓书院诸生手帖一通，语重心长，若接謦欬。然在当时学子不过礼貌小不庄敬耳，令则学风颓敝，庠序之问品流杂厕，几于为恶之渊薮，何教化之可言乎？谁为厉阶，至今为梗。使愙斋丈见之，不知更作何语？
62、徐子为兄藏《吴清卿中丞甲午年谕岳麓书院诸生手帖》属题，此帖吾幼时获观蓝印本，翌年乙未(1895)山海关兵败，返任摘去顶戴，步行街衢行香求雨，吾亲见之，公清癯见骨，眼奕奕有神，追念诸迹，综为斯咏。
63、高校课堂教学是增强大学生责任担当意识最直接的途径，而积极参与课堂教学又是大学生的本职责任。将红色资源融入高校课堂教学，既体现了教育教学的直接现实性，又体现了教育教学“润物细无声”的积极作用。而红色资源内容丰富，意蕴深厚，要实现利用红色资源加强大学生责任担当意识培养，必须准确把握契合点，增强高校课堂教学的针对性、实效性。因此，需要注重内容整合、教师培养与榜样作用的发挥。
64、“青年者，国之干，民之魂也。”青年需要担当时代赋予的使命，做担当民族复兴大任的时代新人。正如鲁迅先生所叙述的刘和珍一般，无所谓性别与年龄，甚至无畏生死考验，为时代发出怒吼。“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”，这强调了个体与群体的关系。随着时代的变换发展，工业化将我们切割成一个个原子，高速旋转在时代大潮之下，而人性温情与互联社会，人类命运共同体理念却让吾国斯民遥相守望。君不见嫦娥四号月背登陆凝聚了多少青年的欢笑与泪水；君不见最美地月合影背后是青年勇担责任的坚实脊梁。我们需要担当，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
65、秦王忌惮信陵君，因此派人持万金到魏国离间魏王和信陵君的关系，同时派人到魏国境内假装祝贺信陵君登上王位，因此魏王更加怀疑信陵君，于是派其他人代替信陵君执掌魏国兵权，五国攻秦计划失败。信陵君从此心灰意冷，回到魏国之后，不再上朝，每日沉迷酒色，四年之后(公元前243年)，去世。从此魏国失去最后支撑的顶梁柱，18年后，魏国被灭。
66、在当代和平环境下，一场全民自发地捍卫经典作品、呵护民族历史的“运动”让人欣慰，国人再也不复当年对民族境遇浑浑噩噩、麻木冷漠的状态。但同时，我们不能忘记历史的教训，一个精神委顿的民族，必然无法屹立于世界民族之林。
67、是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任。是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任！“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一颗英武的民族魂。
68、作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。
69、 正因为周总理的不畏艰难，担起重任，才有了我们今天的祥和。而他的人格魅力、治国才干和外交智慧正时刻影响着我们这代人。(第一个分论点。引用周恩来总理的事例，很有说服力，再加上杰奎琳的佐证，论证更有力。) 不畏艰难，担起重任，需要一种奉献与崇高的境界。 可曾记得多次到山区支教但最终永远留在了那里的武汉大学女大学生赵小亭？她为了那里贫穷而又善良的孩子们，多次利用假期的时间去贵州山区支教。而在一次途中不幸被滚落的山石砸倒，将她的青春永远留在了那里。她始终担当起了自己的责任，默默地奉献，直至生命的最后一刻。 正因为赵小亭的不畏艰难，担起重任，才召唤了越来越多的青年大学生加入到志愿者的行列中，投身于西部支教的大军中，献身于祖国最需要的地方。(第二个分论点。联系赵小亭事例，极好地印证了第二个分论点。)(仍是分段析例，紧扣观点。) 不畏艰难，担起重任，不一定非要做出轰轰烈烈的大事，只要是为了人民，有积极意义，即便是微不足道的小事同样可以彰显我们的光辉与价值。 可曾记得近来活跃于我们视线中的那些可歌可泣的平民英雄？“最美妈妈”勇敢地接住从10楼坠落的小孩；“最美女教师”看见呼啸而来的汽车奋力推开身边的学生；“最美司机”在生命最后一刻强忍疼痛停稳客车，拯救了24条生命。那些最平凡的人在最平凡的职责中，做出了最不平凡的事情。他们向我们展示了他们不畏艰难，敢于担当重任的勇气与信念。(第三个分论点。以简例的排比式论证，使行文富有变化，并且气势强烈，有力地论证了观点。)(对三个分论点的论证，采用的形式基本相似，均采用“可曾记得……”句式开头，使文章层次清晰，结构严谨。) 今天，我们这一辈即将迈向社会，我们深知我们肩上的重任，纵使山高水长，纵使艰难险阻，我们定会不畏艰难，担起重任。 滚滚巨浪掀不翻生命之舟，正如浓浓黑暗遮不住前行的道路，我辈定会坚强，不畏艰难，担起重任。正如毕淑敏所说：“优等的心，不会华丽，但必须坚固。”(结尾回扣开头，以名句收束，既有文采又有感染力。)
70、利用新媒体新技术，扩大红色资源辐射面，拓展大学生责任担当意识培养途径
71、在物质匮乏的年代，人在物欲得到满足后，就会感到幸福。但现在，物质空前丰富，比起金钱和物质上的充实感，更重要的是精神层面的充实感。以民族情怀、人文情怀为主的大情怀能够产生凝聚力，增强民族自信心，让人在精神上有归属感；以文艺情怀、怀旧情怀为代表的个人小情怀让人跳出狭隘，眼界更远、胸怀更广，让人找到一个更持久、更深刻的生命出口，让个人的生命在时代中开出花来。
72、我不想做一个浑身带刺的人，凡事不是自己的错，都是别人的错；
73、对啊！一份关心，一份体谅；一份帮助，一份温暖。让爱随着帮助的火炬无限延长，生命才会更有价值！予人玫瑰，手留余香！
74、环顾身边思诚信：古今中外关于“诚信”的故事很多，在此环节我选择的是选择太原企业家的素材，因为太原是学生生活的城市，晋商文化是山西一大特色，“诚实守信”、“诚信进取”、“笃守信用”，是晋商精神的最精辟提炼。结合太原身边事例，讲好太原诚信故事，除了可以引导学生加深对诚信的理解，还可以引导学生增强对太原的信心与认同，建立爱国爱家乡深厚情感。
75、教师要善于发动、借助优秀学生的力量，推动班级建设，影响带动后进的同学，如在班级开展一帮手拉手结对帮扶活动，通过与学生的沟通、交流和动员，根据我们班学生的实际情况，组建了学习、行为帮扶小组，并制定了相关的制度。一是合理确定小组人数。首先我根据我班的人数(54人)和帮扶对象生(9人)，确定帮扶小组每组6人，共9个小组，每组有一名帮扶对象。二是精心挑选小组成员。在挑选小组成员时，要遵循组内异质，组间同质的原则。我根据学生的学习、性格、爱好、家庭情况等差异进行分组，结成“一帮一“对子，再根据需要如同桌关系、邻居关系、朋友关系等再补充3至4名学生，尽量保证每个小组都有低、中、高层次的学生，以求公平竞争，良性发展。三是制定帮扶制度。帮扶小组要想顺利开展工作，就要有规章制度。首先每组选定一名组长，这名组长要能组织好小组的学习，特别是帮扶对子之间的学习和进行小组常规管理(如监督、检查、督促、维护等)。其次每个小组成员要分工明确，合作意识强，成员之间要和睦相处，互帮互助。小组之间要公平竞争，良性竞争，不可互相诋毁和攻击。另外每组学优生要爱护、尊重、真诚、负责对待需要帮助的学生。四是确定评比方法。采用“积分奖励法”，即帮扶对象学习，行为有了进步，就在班级考核栏中为帮扶小组的每个成员都给予盖印章的奖励，当印章累计到一定数量就可以得到新的奖励。通过同伴互助，榜样示范，使小组的同学在学习、行为上获得不同程度提升。
76、公元1125年，金朝分兵两路大举南侵，一路势如破竹，先后攻下太原、燕京两城。十二月，当金兵入侵汴京(今河南开封)之际，毫无准备的宋徽宗在不得已之下，依照大臣李纲的建议宣布把自己的皇位让给了儿子赵桓，赵桓即位，是为宋钦宗，改年号为靖康，并立刻贬蔡京、童贯等人，然后重用李纲抗金。而他的父亲徽宗则做上太上皇，南逃躲避战乱去了。
77、对余光中这代台湾人来说，大陆就是家。他们在大陆的童年时光，成为一生中需要反复回味、解读和表达的东西；对余光中来说，最凝练也最经典的表达，就是《乡愁》这首诗。乡愁意味着邮票、船票、坟墓、海峡，不但是私密的个人情感，也是一种家国情怀。
78、今年的五四青年节，演讲视频《我不想成为这样的人》爆火，两名中学生用朴素的语言表达着我们这一代青少年的心声。下面是部分演讲词：
79、因为有远大志向而成功的人往往只是少数，大多数成功的人都一步一脚印的，也就是他也想不到能走得到那个境界。
80、“全部社会生活在本质上是实践的。”［5］实现红色资源与大学生责任担当意识培育的有效融合，应注重引导大学生将由红色资源激发出的责任担当意识以及由此产生的情感共鸣付诸实践，应鼓励和支持大学生将激昂的责任感、使命感转化为切实可行的爱国行动，体现在大学生的日常生活实践中。而责任担当意识在社会实践活动中形成，又通过社会实践活动得以体现。社会生活实践是加强大学生责任担当意识培育的重要途径，将红色资源融入个体实践活动是利用红色资源对大学生进行责任担当意识教育的有效之举。为此，应深度挖掘红色资源的参与性，让红色资源更好地融入大学生社会实践活动中去。
81、了解是教育的前提，因小A是早产儿，又是双胞胎，先天发育的不足决定了这个孩子比同龄人反应慢了一些。家长也想方设法提高孩子的各方面能力，但因错过了幼年的培养关键期，到了小学阶段，要进行补救，事倍功半，效果不太明显。经过多次家访，一方面要求家长要了解自己的孩子，多读有关儿童心理方面的书籍。二是“管”得多孩子就不会自理，要有“放手”的意识，不能担心孩子受苦受累，或者怕耽误时间又做不好而包办代替，应该有意识地给孩子创造体验、尝试、获取能力的机会。三要要尊重孩子，相信孩子，增强其责任意识。比如，教孩子洗自己的内衣，袜子；让孩子自己检查作业，孩子的房间自己整理等。在开始的时候家长要耐心具体地告诉孩子先干什么，后干什么，循序渐进，从扶到放，等孩子完全有了独立自主的能力，适当时检查监督。当然孩子在做的过程中可能会出错误，家长要宽容鼓励。在孩子能力培养上需要目标和言行一致，用行动和耐心引导孩子成长。
82、公元1125年，金朝分兵两路大举南侵，一路势如破竹，先后攻下太原、燕京两城。十二月，当金兵入侵汴京(今河南开封)之际，毫无准备的宋徽宗在不得已之下，依照大臣李纲的建议宣布把自己的皇位让给了儿子赵桓，赵桓即位，是为宋钦宗，改年号为靖康，并立刻贬蔡京、童贯等人，然后重用李纲抗金。而他的父亲徽宗则做上太上皇，南逃躲避战乱去了。
83、以①⑤则材料为基础，可以提炼出“散发你我的温暖，构建社会的温度”的立意，强调爱的传递和温暖的力量。
84、志不强者，智不达。言不信者，行不果。(《墨子·修身》)
85、文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，说理严谨。
86、忽然，不远处传来了一个清脆、亲切的声音：“小朋友，你怎么还不回家呢？是爸爸妈妈没来接你吧。”随即看到了一袭漂亮的红色防寒服，一张年轻俊俏的脸，为灰蒙蒙的天空增添了一道美丽的彩虹。“这么冷的天气，感冒就糟了。走，阿姨送你回家。”一句简单的问候，一句朴素的话语，却使我冰冻了近一个小时的心突然得以融解，如春日的阳光融化冰封的原野，如二月的春风吹醒沉睡的杨柳。我傻傻地点头，就像童话里的灰姑娘。
87、重大节假日、纪念日是红色资源发挥教育作用的重要契机。一是因为重大节假日、纪念日本就包含对革命先辈和重要历史事件的缅怀与纪念，是人们不忘历史、尊重历史、铭记历史的体现。二是因为选择以重大节假日和纪念日为契机，能有效激发全民族的爱国热情，大学生能在这种全民爱国热潮中受到感染与激励，产生强烈的责任担当意识并由于受到周围环境的影响更易于产生负责任、有担当的行为。
