佛经名句
1、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。－－仓央嘉措
2、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。－－《地藏菩萨本愿经》
3、 八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
4、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
5、佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
6、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
7、 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
8、 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
9、 五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
10、1若佛子，自酤酒，教人酤酒。酤酒因、酤酒缘、酤酒法、酤酒业。一切酒不得酤，是酒起罪因缘。而菩萨应生一切众生明达之慧，而反更生一切众生颠倒之心者，是菩萨波罗夷罪。(第五酤洒戒)－－《梵网经》
11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
12、 四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
13、第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。
14、1是故诸佛子，宜发大勇猛，于诸佛净戒，护持如明珠。(菩萨戒本)－－《梵网经》
15、 六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
16、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。－－《大方广佛华严经》
17、 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
18、1佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。－－《佛说四十二章经》
19、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
20、缘起法身偈：诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
21、 七与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
22、 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----
23、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。－－《佛说四十二章经》
24、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
25、1若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。……若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。－－《大佛顶首楞严经》
26、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
27、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。－－《大方广佛华严经》
28、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
29、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
30、佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
31、设于无数劫，财宝施于佛，不知佛实相，此亦不名施。－－《大方广佛华严经》
32、200.菩萨摩诃萨知苦苦、坏苦、行苦，专求佛法，不生懈怠。行菩萨行，无有疲厌。不惊、不畏、不恐、不怖，不舍大愿，求一切智，坚固不退。－－《大方广佛华严经》
33、 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
34、 五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
35、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
36、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
37、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
38、 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
39、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？－－《楞严经》
40、尔若魂销无把握，但想一误入地狱。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。
41、 二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
42、1佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣。犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。(第七章)－－《佛说四十二章经》
43、 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
44、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
45、 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
46、 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
47、 三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
48、号山逢怪三十难。风摄圣僧三十一难。心猿遭害三十二难。请圣降妖三十三难。
49、1大众心谛信，汝是当成佛，我是已成佛，常作如是信，戒品已具足。一切有心者，皆应摄佛戒，即入诸佛位。－－《梵网经》
50、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
51、 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观**，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
52、 四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
53、 若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。----
54、 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
55、 三毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
56、1得粗涩食，当愿众生，心无染著，绝世贪爱。－－《大方广佛华严经》
57、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。－－《佛说八大人觉经》
58、 不是兄弟你不好， 是这世道不干净容不得你这样做人。
59、 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
60、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点就是对自己慈悲。佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。——星云大师
61、 六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
62、1我以执身，身得自在，次第执心，心得通达。然后身心，一切通利，斯为第一。(卷五优波离身识)－－《大佛顶首楞严经》
63、 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
64、 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
65、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。－－《西归直指》
66、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。－－《楞严经》
67、天竺招婚七十八难。夺锦酬恩七十九难。脱胎云渡八十难。
68、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
69、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
70、 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
71、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。
72、问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”
73、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
74、谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。
75、 九能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
76、 若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。----
77、 八人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
78、释迦牟尼佛偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
79、1若佛子，自悭教人悭。悭因、悭缘、悭法、悭业。而菩萨见一切贫穷人来乞者，随前人所需，一切给予。而菩萨以恶心、瞋心，乃至不施一钱、一针、一草。有求法者，不为说一句、一偈、一微尘许法。而反更骂辱者，是菩萨波罗夷罪。(第八悭惜加毁戒)－－《梵网经》
80、 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
81、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”－－善导大师
