清金缨格言联璧
1、 恩里由来生害，故快意时须早回头。败后或反成功，故拂心处莫便放手。(清金缨格言联璧)。
2、 处富贵之时，要知贫贱的痛痒；值少壮之日，须念衰老的辛酸；入安乐之场，当体患难人景况；居旁观之地，要谅局内人苦心。
3、 现在之福，积自祖宗者，不可不惜；将来之福，贻于子孙者，不可不培。现在之福如点灯，随点则随竭；将来之福如添油，愈添则愈明。
4、曾国藩告诫家人“莫问收获，但问耕耘”。 不要只想着收获，而要反问自己的付出是否足够多。不要寄希望于今天努力明天就要有结果。一分耕耘，一分收获，未必，可以肯定的是：不努力耕耘，定无所收获。成功的道路大多寂寞又艰辛，这世界上所有光鲜亮丽的成功背后，大都浸透着不为人知的汗水和坚定不移的努力。
5、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
6、 刑罚当宽处即宽，黎庶皆上天儿女。财用可省时便省，丝毫皆下民脂膏。(清金缨格言联璧)。
7、勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
8、 天下无穷大好事，皆由于轻利之一念；利一轻，则事事悉属天理，为圣为贤，从此进基。天下无穷不肖事，皆由于重利之一念；利一重，
9、 自己做事，切须不可迂滞，不可反复，不可琐碎；代人做事，极要耐得迂滞，耐得反复，耐得琐碎。
10、 说话有分寸，则少得罪人；行为有节制，则少悔恨；爱慕有节制，则要求少；快乐有节制，则祸败少；饮食有节制，则疾病少。
11、 平日诚以治民而民信之，则凡有事于民，无不应矣；平日诚以事天而天信之，则凡有祷于天，无不应矣。
12、 静坐，然后知平日之气浮。守默，然后知平日之言躁。省事，然后知平日之心忙。闭户，然后知平日之交滥。寡欲，然后知平日之病多。
13、，则心体廓然矣。以外物言，无论功名富贵，即四肢百骸，亦躯壳耳，何物是我？！于此信得及，则世味淡然矣。
14、 处众以和，贵有强毅不可夺之力；持己以正，贵有圆通不固执之权。
15、 是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。
16、林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
17、寂寂空山何堪久住，因多情花鸟不肯放人。石成金《传家宝》
18、以刻字责己，以迂字守礼，以很字立志，以傲字槙骨，以痴字救贫，以空字解忧，以弱字御侮，以悔字改过，以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗
19、 强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。
20、毋执去来之势而救权，毋固得丧之位而为宠。毋恃聚散之财而为利，毋认离合之形而为我。——山阴金先生《格言联壁》
21、 困辱非忧，取困辱为忧。荣利非乐，忘荣利为乐。
22、 惩忿如摧山，窒欲如填壑；惩忿如救火，窒欲如防水。
23、能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必背助予，宜倾心听之。金缨
24、心术以光明笃实为第容貌以正大老成为第一。——金缨《格言联璧》
25、 群居守口，独坐防心；知足常乐，能忍自安。
26、 留有余不尽之巧，以还造化。留有余不尽之禄，以还国家。留有余不尽之财，以还百姓。留有余不尽之福，以贻子孙。
27、 执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。
28、 使意念沉稳，任何事理都能通达；有志发愤图强。任何难事都能成功。
29、意思是锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。
30、职业是一辈子做不完的事，要认真不做假；权势是偶然的，有朝一日会换成别人，所以不必把权势看得认真。
31、百年三万六千日，一日须倾三百杯。石成金《传家宝》
32、以虚养生，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万事。金缨
33、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩，把孩子教好，责任重大。
34、 遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
35、修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
36、我评花谱，便应推此为杰。憔悴何处芳枝，十郎手种，看明年花发。
37、，曰慎行，曰约己，曰清心，曰节饮食、寡嗜欲。
