关于孔子的故事200字左右
1、生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
2、农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。
3、有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬硬的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。
4、材料作文：根据诗句的意境和哲理写议论文或记叙文
5、(故事)桓公问置吏于管仲，管仲曰：“辩察于辞，清洁于货，习人情，夷吾不如弦商，请立以为大理。登降肃让，以明礼待宾，臣不如隰朋，请立以为大行。垦草仞邑，辟地生粟，臣不如宁武，请以为大田。三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父，请以为大司马。犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。治齐，此五子足矣；将欲霸王，夷吾在此。”
6、(孔庙)“论语·学而篇” 孔庙，“拜先师之庙”，在“大成殿”前齐读“论语，学而篇”，敬拜“大成至圣先师”。 了解孔子生平，了解历代帝王对孔子的祭祀等，学习“勾心斗角”建筑风格，“屋脊兽”来历...
7、(故事)梁车新为邺令，其姊往看之，暮而后，门闭，因逾郭而入。车遂刖其足。赵成侯以为不慈，夺之玺而免之令。
8、世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度，对问题的理解，解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟。
9、假如有一天你遇见上帝，他答应帮你实现以下的一个愿望，你会选择哪一个？A、一个真心朋友 B、一群一起玩的朋友 C、让自己的钱增值10倍
10、在这样的社会背景下，皇室子弟也越来越接受儒家思想，刘贺自小生活在其封国昌邑，昌邑国在春秋战国为鲁地，儒学传统浓厚。
11、说完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路闻后，也是随之持兵器，昂然合拍而舞。子贡见此，愧然自叹道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”
12、哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查!”
13、如果按照汉代出土铜尺的1厘米来折算的话，孔子身高就是2米左右了，简直和汉代的武功高手巨毋霸相媲美了。
14、(礼拜先师)着汉服，礼拜至圣先师，开启朝圣之旅；礼仪文化探寻，学习中国古代礼仪文化常识，感受“礼仪之邦”五千年古风传承；
15、一代入有一代入的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人。
16、孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来为难项橐，但是都被项橐巧妙地化解了。
17、(依工作实绩来提拔，不要听请，要有一套机制。)
18、青铜镜嵌于背板上，为素面矩形，出土时断裂为上下两块，背面有5个半环状钮可以固定。镜背板为漆木，上面彩绘有孔子以及其弟子画像。镜掩和镜框有铜合页相连，可合可开。
19、“没有光腿骑大牯牛的经历，就不知道有一种感觉叫做——嵾得架不住。”
20、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。
21、(点评)臣以卑俭为行，则爵不足以观赏；宠光无节，则臣下侵逼。
22、坚持至今，若说不急那不诚实，有时也会怀疑自己，顿生诅丧之情：关注转发的人不多，大约是自己的文笔不好吧，写下去真的行吗。
23、 项橐(tuo)，是中国古代的神童。年仅7岁就当了孔子的老师。《孔子项橐相问书》叙述的就是孔子拜项橐为师的有趣故事。
24、 中国文化自古以来，就非常重视游学对人格养成和知识形成的重要作用，孔子率领众弟子周游列国，增进弟子的学识，培养弟子的品质，开阔见识和眼界。
25、米饺用米磨成粉做皮，馅是肉和应季的各种蔬菜剁碎，包好后油炸，香喷喷的大饺子就可以上桌了。庐江人的早点摊，几乎家家有的卖，俨然占据了地方特产的第一把交椅。
26、陈寿的《三国志》简墨严谨，少有冗言。也因其过简，后为南宋裴松之加注，是为《裴注三国志》。而正是在这个用笔简约的《三国志》里，提及周瑜时，却不吝其赞美之词，多处称颂。说周瑜有“英隽异才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韬略万人之英”，将周郎少年朝气、锐意进取、自信飞扬的英霸之气跃然纸上。《三国志》记载，周瑜除胆略兼人、雅量高致外，还气度恢宏，雍容恢廓。
27、然而比干子更吸引她的还是质朴的田园风光。苓办完事，遇到沿途风景都会停车，让我们欣赏无边田野。阳光像金子一般洒进稻田，又用金笔涂抹均匀，稻田又将金色回馈给阳光，明晃晃收获着灿烂的喜悦。
28、对习惯于安贫乐道的弟子颜回，问“仁”，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”
29、也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文。
30、请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章，除诗歌外，其他文体不限。
31、根据材料，选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
32、(故事)魏昭王欲与官事，谓孟尝君曰：“寡人欲与官事。”君曰：“王欲与官事，则何不试习读法？”昭王读法十余简而睡卧矣。王曰：“寡人不能读此法。”
33、写作班同学梅子戏谑道，你再这么写下去，就要学富八车了。我说，你别说，我这段时间查资料，真涨了不少知识。瞧，这就是赠人玫瑰，手有余香的写作班版本。
34、一日孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”
35、(“揜弊微服”此“经”文下脱落了“说”文，张觉认为，7一节是对“揜蔽”的解说，其内容在0.4中没有相应的经文。4一节是对“微服”的解说，它与0.5中的经文不相应，宜置于7之后，且不应有“一曰”二字。)
36、海昏侯孔子立镜上的孔子像，是目前我们看到的最早的孔子画像实物，让我们看到了2000多年前孔子的尊容。
37、 亲子链接，看见孩子独特品质，认同赞美，与孩子同频，用心陪伴，成为孩子的引领者。
38、颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。
39、孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”
40、 聆听冯院长分享《孝道和师道智慧》，学习中华孝道故事， 感恩父母养育之恩，传承中华美德。
41、阅读漫画材料，写一篇不少于800字的文章。
42、一对孪生小姑娘走进玫瑰园，其中一个小姑娘(A)跑来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方!”“为什么呢，我的孩子!”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿，另一个小姑娘(B)跑来对母亲说：“妈妈，这里是个好地方!”“为什么呢，我的孩子!”“因为这里的每丛刺上面都有花。”听了两个孩子的话，望着那个被刺破指头的孩子。母亲陷入了沉思。
43、一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。
44、孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
45、在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。
46、(关注)立人学校昨晚一高二男生教学楼坠楼！
47、家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育，一定有自己的感受和思考，请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
48、孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”
49、②从《红楼梦》《呐喊》《平凡的世界》中选择一个既可悲又可叹的人物，简述这个人物形象。
50、一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦！怎么会是这样呢？老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢？琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢？”
51、治乱兴衰是孔子儒学关注的重心所在。孔子认为，社会的和谐有序，有赖人人修己守礼。要实现这一点，必须人人做到“仁”。就“仁”的实现而言，孔子指出“仁者，人也，亲亲为大”，应自孝亲入手，培育仁爱之心，由此向外推衍，进而守礼尊君，社会秩序遂得到有效保障。显然，有若此论，正深得孔子思想的精微。
52、要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
53、有时，走错路也是一件有意思的事，如果没有走错路，就不会发现新的路。
54、(感情用事，冲昏了头脑，跑步怎么会比坐车快呢？做事不能完全跟着感情走而违反常理。韩非是要说君主不能事事躬亲。)
55、话题作文：根据“中国家庭教育存在不少问题”的材料以“家庭教育”为话题写作文
56、子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏!”
57、第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：「千年古树莫存身，杀人不明勿动手。」
58、可念头一过，我便重又鼓起风帆。我有不离不弃的同学始终支持，我有陪伴左右的朋友一直鼓励，他们在告诉我，你并不孤单。
59、我深受鼓舞，也倍感自豪，在自己学到知识的同时，也萌发了将文化传播开去的想法。让本地人了解自己生长的地方，了解自己的出处；让外地人了解巢湖的历史文化，有机会前来观赏，“以史为鉴，可以知兴替。”
60、圣人们来到这个世间，为了直接、有效地帮助我们，不惜牺牲自己身体的逸乐，与我们同甘共苦，同赴危难。所以，易曰：圣人吉凶与民同患。菩萨说：地狱不空，我不成佛。
61、将《第二次考试》改写一篇《陈伊玲的故事》。
62、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
63、有子生于公元前518年，小孔子33岁，卒年应在公元前450年前后。春秋末年鲁国人。有子，名若，字子若，后被尊称为有子。他勤奋好学，能较全面深刻地理解孔子的学说，尤其重视“孝”道。主张藏富于民，称“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”有说《论语》即为有若的学生编辑而成。唐开元二十七年(739年)追封“卞伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“平阴侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤有子”。据清光绪年间的《肥城县志》记载：有子去世后，葬于肥城(亦有葬于曲阜说)，鲁悼公曾向他吊唁志哀。
64、根据袁隆平的一段话写一篇不少于800字的记叙文或议论文。(袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体……我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉)
65、夏桀欺凌周围小国，有施氏国弱力薄，不敢与夏朝为敌，只能佯和。但有施氏内心不服，探知夏桀是一位好色暴君，于是投其所好，将自己的妹妹，有施国最美的公主妺喜献给了夏桀。诗云：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”
66、要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。
67、随着人体器官移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆移植进行了研究。据报载，国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明：进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里，转移这种化学物质，记忆便也随之转移。当然，人的记忆移植要比动物复杂得多，也许永远不会成功，但也有科学家相信，将来是能够做到的。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？
68、走好我们这一代的长征路——新区标语，雄安，2017
69、(故事)阳虎议曰：“主贤明，则悉心以事之；不肖，则饰奸而试之。”逐于鲁，疑于齐，走而之赵，赵简主迎而相之。左右曰：“虎善窃人国政，何故相也？”简主曰：“阳虎务取之，我务守之。”遂执术而御之。阳虎不敢为非，以善事简主，兴主之强，几至于霸也。
70、③应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。(达·芬奇)
71、出处《韩非子》卷十一外储说左上第三十二5
72、在《论语》里，谈到鬼神问题的，主要有两处。
73、出处《韩非子》卷十一外储说左上第三十二4
74、这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期!”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头，绕道而行。
75、通过背板上书写的专门介绍此镜的《衣镜赋》内容，可以判断这个“孔子屏风”其实是个大型立镜，因此改其名称“孔子屏风”为”孔子立镜“。
76、这时候，弟子颜回在屋外择野菜，见子路与子贡两人在一起嘀咕道：
77、 愿与我有缘的孩子们都能立志成才、福慧梭哈~~
78、当小贝家七公主不用人抱之后，小贝一家更忙了…
