佛教对死亡的经典语句
1、生命的幸福是一种无欲与奉献，它是一种超越欲望后的安稳与宁静。
2、夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
3、一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。(佛教对死亡的经典语句)。
4、 每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。
5、 1你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
6、人生有酸甜苦辣，朋友有真心假意，所有的过客只是你身边闪过的风景，不懂你的人，就不要在意，不爱你的人，就不要珍惜，还有一些更无关紧要的人，添油加醋中伤你，想方设法算计你，有了麻烦缠着你，得了好处踹开你，这样的人，不用理会，不必联系。
7、 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
8、 万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
9、当小美人鱼将挽救生命的匕首投入海中的那一刻起，她就已经知道了自己注定要化做泡沫的结局。这一刻，她下定了死亡的决心。但她不后悔，至少，她已经爱过了。
10、一切敌人：我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇，以及地狱的守护者，魔鬼和恐怖，全部都会因为你控制了心和驯服了心，而被绑住、而被降服，因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。(佛教对死亡的经典语句)。
11、 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
12、 你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
13、 请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
14、要么让我死亡，要么让我燃烧，却决不要让我在永无止境的岁月里，慢慢腐烂消弭下去！
15、 不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
16、缘，需要很多条件才能成立，若是随顺因缘，不违背真理，这才叫随缘。
17、人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。
18、 佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
19、用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。
20、死是清凉的夜，生是闷热的白天，夜晚来了，我想睡，白天使人困倦。
21、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
22、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
23、 把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
24、 1你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
25、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
26、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
27、一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去了源头的大江，只能干涸，只能堕落，只能枯萎。
28、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。
29、生老病死，自然规律，不可抗拒。当死神抓住你不放时，你需坦然面对、笑傲死亡！只要咱一生为人正直，不做亏心事，就该心满意足地给自己画上一个圆满的句号。
30、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
31、 10菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
32、 世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
33、无论何时，人生之路都是孤独去流浪的，不管路上有多少行人，还是有多少人陪伴左右，你终究只是你，别人的帮助或怜悯，皆只是衬托，无法扭转你命运的走向。别为了拒绝灵魂的寂寞，把太多人拉到你生命中来，没谁是你的主宰，你也不是谁的主角。累了，学会停歇，迷了，换个角度，冷了，就给自己一个拥抱。
34、 钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。
35、死亡只会带走你的梦，但它无法带走你的真实。
36、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。
37、人生如一场电影，痛苦的是开端，挣扎的是过程，死亡的是结局。描写死亡的唯美经典语录人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。
38、在死亡的消解过程中，一个人最内在的核心将会短暂地裸露出来，那是一个生命所能经历的最伟大的时刻。
39、正如一个人白天工作和生活的质量将决定他夜晚睡眠的质量，同样地，一个人死亡时刻的品质将是他整个生命品质的一个浓缩性的反映。
40、 1解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
41、集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！
42、 佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
43、 10慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
44、贡献自己所学、所能，多为利益众生而尽一份心力，这才实在，因为一个人所能留给别人的，就是他曾付出的一切。
45、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
46、 全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
47、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为“钱”赚走了你的青春、时间、体力和宝贵的生命。
48、 所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
49、你的内心改变了，你的世界也就改变；要让事情变好，先让自己变好！
50、人生之间，有些偶遇，因为行色匆匆，我们擦肩而过；有些机缘，因为缺少珍惜，我们失之交臂。有时由于任性，我们错失了一段光华；有时太过冲动，我们错过了一生的相守。有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，漠视了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
51、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
52、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
53、如果我们要真正地了解一个事物，站到这个事物的对立面去考察它，是不可缺少的一环。只有时时站在死亡的高度上，我们才能够对自己的生命有一个整体和清晰的视野，这不是悲观或乐观的问题，而是一种科学态度。
54、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
55、别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。
56、忍此连城宝，沈埋向九泉。《悼亡吟》(元)郑禧特写青笺几往来，佳人何自苦怜才。
57、人类一辈子都在准备，准备，准备：只是对下辈子没有准备。
58、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
59、 正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
60、 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
61、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
62、 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
63、有千帆过尽的从容，有生死看破的洒脱，有本来无一物的淡然。
64、在今日高度相互依存的世界里，个人和国家都无法自己解决。我们彼此需要，因此，我们必须培养世界性的责任感。保护和滋养我们的世界家庭，支持弱势的成员，并保存和照顾我们所生存的环境，是我们集体的和个人的责任。
65、前心造、后心报，何有脱时?若前心不造，即后心无报，亦安得妄见业报哉?
66、 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
67、是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。
68、如果一个池塘的底部潜伏着一个陌生的怪物，而这个池塘害怕看到那个怪物，那么这个池塘要怎么办呢？它一定会设法掀起波澜，让水保持浑浊，这样就可以不看到那个怪物。对于我们来说，那个怪物就是死亡。
69、归来仍寂寞，欲语向谁何。窗冷孤萤入，宵长一雁过。
70、 10真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
