八月十五夜月二首阅读答案
1、C.颔联用“转蓬”比喻自己飘泊的生活，借“仰天高”表达回归朝廷的愿望。
2、野旷天低树，江清月近人.(孟浩然：《宿建德江》)
3、王维《山居秋暝》的尾联：“随意春芳歇，王孙自可留”，意思是，春草就随着它的意愿衰败吧，这里的秋色实在耐人寻味，“我”还是愿意留在山中。即反用了《楚辞·招隐士》的话，“王孙游兮不归，春草生兮萋萋……王孙兮归来，山中兮不可以久留”。诗人招而不归，甘心隐居山林，其情可圈可点。
4、戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
5、墨梅：用水墨画的梅花。也有作淡墨色的梅，是梅花中的珍品。吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。一说东晋王羲之临池学书，池水尽黑，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。头：边上。个个：朵朵的意思。淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。痕：痕迹，留下的印记。流：有流传、流布之意。有很多版本皆作留。清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。
6、我省及时出台《贵州省传统村落保护和发展条例》，给传统村落保护行为分门别类、设定框架、详细界定、规范约束，给社会大众提供登高望远的观念引领。比如针对村落保护中的过度商业倾向，《条例》强调“注重传统文化和生态环境的延续性，防止传统村落空心化、过度商业化”“在传统村落实施易地扶贫搬迁的，应当尊重村民意愿，并对村民所有的建筑物处理作出约定”，提醒人们，村落保护的最终目的不是为了赚取真金白银，商业化开发更是为了给保护工作提供物质保障。
7、而湖南卷的题目是：诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。
8、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人——皮日休：《天竺寺八月十五日夜桂子》八月十五中秋伤感诗句今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。一一杜甫《月夜》
9、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》
10、(注)①范南伯：范如山，字南伯，是辛弃疾的内兄。②张南轩：张栻，自号南轩，张浚之子。时任荆州湖北路转运使。
11、从典故的性质上看，有“举人事以征义”和“引成辞以明理”(刘勰语)，前者为“用事”，就是引用既往的故事，借此类比现实，或引发联想，使语意更丰盈、更深厚；后者为“用辞”，即引用现成的辞语，借此明证事理，或概括形象，使用语更清幽、更委婉。“用事”可分为“直用”、“活用”、和“反用”。
12、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
13、不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
14、阅读杜甫诗《春日忆李白》及其相关材料，按要求做题。
15、喜静看、匹练秋光，倒泻半湖明月。张炎《疏影咏荷叶》
16、BC(答对一项得2分，两项得5分。A，材料一具体但说不上生动；D，材料四没有结合实例；E，没有预示美好前景。)
17、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
18、长征期间常把他的马让给走累了的或受了伤的同志骑。看演出时，他把棉衣披在身旁的小号手身上。在街上走时不带警卫，且身后常常有一群孩子跟着，时常和两三个“红小鬼”坐在一起。
19、(注)①庾信，字子山，南阳新野人。早年出入于梁朝宫廷，善作宫体诗，风格华艳。出使西魏，被强留北方，因有很高文学修养，得到优待，官至骠骑大将军、开府仪同三司。他虽居高位，却内心矛盾，作品中表现出浓厚的乡关之思和羁宦北国的悲愤感情。用语清新，风格也变得苍劲沉郁，与前期显著不同。②鲍照，字明远，东海人。出身贫寒，曾做过临海王萧子顼的前军参军，故世称鲍参军。其诗善七言歌行，情感充沛，形象鲜明，语言劲健，风格俊逸。
20、评价诗歌的思想内容和作者的观点态度是诗歌鉴赏中最重要的环节之一。此考点要求从内容、主题、思想、感情四个方面对古代诗歌进行评价，用现代观念审视作品，评价其积极意义和历史局限。
21、汉江明月照归人，万里秋风一叶身。边贡《重赠吴国宾》世人传唱度很高的月亮主题诗句(篇二)秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄:《出塞》)
22、丹桂花开第二番。东篱展却宴期宽。人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。
23、——宋代欧阳修的《浣溪沙·堤上游人逐画船》
24、还是那个路口，只是原先的小平房变成了高楼，路口添了大广告牌，那个摊车变成了小食铺。母亲说：“他们租了这间铺子早上卖馄饨，今天咱们来晚了，他们已经打烊了。”
