论语名句及感悟
1、只有自律，才能自由做事，只有自律，才能提高自身品行。作为一名民革d员，首先要严守纪律。树立规矩意识，严以修身，严以律己，勤于自省，追求高尚的道德情操，做到心中有他人，心中有d纪。
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
3、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。 ( 与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。)
4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》
5、只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
6、痛苦的时候，听一听孔子的智慧，它能给你带来希望与力量。
7、027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
8、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
9、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》
10、对待学习的时候，要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
11、从事医生职业的黄老师从家里带来了孩子曾经读过的《论语》，并分享了《论语》开篇的第一句：“学而时习之，不亦说乎?”黄老师谦虚地和大家分享了自己的感悟，她说，学习要有觉悟，把所学的知识融入到生活中。在看小说，看电影、电视的时候，自己好像是角色参与者，以感受学习对象的有益方面，并领会和实践到生活中，这样的学习难道不是快乐的吗？在法院工作的晨诗老师以“人而无信，不知其可也”分享了平时为人处世要讲诚信的重要性。
12、自己不想要的(痛苦、灾难、祸事)，就不要把它强加到别人身上去。
13、 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
14、(译文)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
15、凡是油嘴滑舌，见风使舵，善于讨好取悦别人的人，一般都不是厚道之人，应该小心提防。
16、干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
17、出自《论语·子罕》。逝者，指过去的时间。如，像。斯，这，此指流去的河水。舍，停、弃。过去的时光就像这滔滔不绝的河水，日夜不停地流淌而去了。
18、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 (孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)
19、066 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
21、子日：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”感悟：这句话是说年轻人在父母面前要孝顺父母；离开家要尊敬师长、兄弟；言行要谨慎、诚实守信博爱众人，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，还有余力的话，就再去学习文献知识。子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”感悟：这句话是说孔子说自己十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。
22、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
23、(译文)不能怨恨别人不了解自己，只能怨恨自己不了解别人。
24、讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
25、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
26、 子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”(伺候父母，对他们的过错要稍加规劝，如果自己的规劝没有被听从，仍要尊敬他们，不加违抗，担忧他们但不怨恨他们)
27、中国古代学童入私塾，学完《三字经》《百家姓》等蒙学之后，接着便是读《论语》，因为它容易上手，适于启蒙。现今传承发展中华优秀传统文化，人们读得最多、最易入手的也是《论语》。钱穆说：“我认为，今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。”他概括出读《论语》的四条原则：其当注意于书中之人物、时代、行事，使书本有活气。其当注意于书中之分类、组织、系统，使书本有条理。其当注意于本书与同时及前后各时有关系之书籍，使书本有联络。其当注意于本书与当代切身切世有关系之事项，使书本有应用。他还说：“我劝人读《论语》，可以分散读，即一章一章地读；又可以跳着读，即先读自己懂得的，不懂的且放一旁。我们读《论语》，能读一章懂一章之义理，已很不差了。全部《论语》五百章，我们真懂得五十章，已足够受用。其实照我办法，只要真懂得五十章，其余四百五十章，也就迎刃而解了。”对于绝大多数人而言，读《论语》是提升自己的道德修养，养成一个文质彬彬的君子。唐文治说：“《论语》的精蕴在君子教育……包括君子教育之纲领，后世读《论语》者，其皆躬行实践，勉为君子，慎勿堕落品行，流为小人。”
28、自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
29、 梦懿子问孝.子曰：“无违。”(梦懿子问怎样才是孝。孔子说：“不要顶撞父母，不要违抗父母的意愿)
30、(感悟)世间万物皆有规律，成长是一个漫长且艰辛的过程。
31、学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
32、选自《论语·述而》(译文)他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
33、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
34、这里的“三”，意思是多次，不是具体数字。因为我们自己犯了错误很难察觉，所以一天要多次的反省自己。
35、(老师感悟)孔子出口成章。强调一个人不要怕别人不了解自己，天长日久，自会了解，等你让人仰视之时，自会了解。但一个人应该时刻担心的是，自己不了解别人，如何和人好好相处。在自己了解别人的过程中，可以更好地推销自己，让别人了解自己。
36、好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
37、君子以文会友，以友辅仁。 (君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。)
38、翻译：只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.
39、084 欲速则不达，见小利则大事不成
40、学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
41、广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
42、如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
43、 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
44、筑牢基石，扎实开展组织建设。2020年，支部积极响应民革中央关于示范支部及d员之家的创建号召，深入开展理论学习、祖统工作、对口帮扶等活动，开展各类敬老爱老活动，传承民革优良传统。
45、从内圣外王的角度看，“仁”与“礼”对应，构成《论语》思想体系的两大支柱：一是以“仁”为支柱的修己之学，二是以“礼”为支柱的治人之学，而以“中庸”为基本原理的“中和论”把这两部分结合成为一个完整体系。“仁”是人的内在品性，人生价值的源头和根本，属于内圣；“礼”是以内在的“仁”为依据发用于人生修养的礼节、生活实践礼仪的和社会制度的礼制，属于外王。逻辑上仁与礼、内圣与外王分言，实质上则不能割裂、不能并列，二者的基本关系是仁主内而礼主外，仁为本而礼为用，仁为本而礼为末。本于“仁”，才可以“内圣”，才会有“外王”。“内圣”是“仁”所培育的精神修养的最高境界，“外王”则是“仁”在社会生活中现实发用的最高境界。二者皆以“仁”为原则和根基，即“仁”贯通于内圣与外王。
46、知之为知之，不知为不知，是知也。 ( 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！)
47、从事物联信息工作的陈永金先生分享了“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”等经典名句的学习感悟，分别从修身、治学、为人、做事等方面解读了《论语》带到生活中的积极意义。从事外贸工作的沈先生通过自己对“温故而知新”的思考，和大家分享了平时要不断总结，从失败的经历中回头思考，便可在工作中带来成长和收获。
48、 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
49、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。)
50、例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。
51、结合民革的工作，我的感悟是要不断增强制度自信，不受外部势力的影响，始终坚持中国共产d的领导，坚持多d合作和政治协商制度，勇于自我革命、自我完善、自我提高，充分发挥制度优势，凝聚实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。
52、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
53、一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
54、脚踏实地提升自我，凭借自己的力量强大起来，比依靠任何人都要强。
55、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
56、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
57、在人生这一场长跑中，跑得太快容易后劲不足。
58、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
59、 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
60、 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
61、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (君子心胸宽广，小人经常忧愁。)
62、 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
63、从小到大，父母告诉我们要努力读书，考上大学找到一个好工作；在校，老师教育我们努力学习，上名牌大学。
64、在当下社会，人们更青睐会来事的人，就是所谓的圆滑世故。谁也不得罪，处处讨好。
65、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
66、评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
67、集智聚力，高水平参政议政。支部注重提升建言献策质量，撰写各类提案、建议18件，其中10件获省、市、区优秀提案；关于“规范人脸识别”和“青少年脊椎健康”的提案内容被民革中央集体提案采用提交。
68、君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。
69、(注释)犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
70、学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
71、君子务本，本立而道生。 (君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。)
72、想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
73、经典并不是枯燥无味的，只要你反复去读诵，去实践，就会体会到读书的乐趣。
74、赏析:人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格.这是讲个人修养问题.
75、解释：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行
76、翻译：学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣.
77、自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
78、 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
