蔡元培关于美育的名言
1、100年来，无论时光之流如何一去不复返，先生的魅力不减，风采依旧。(蔡元培关于美育的名言)。
2、所有精致的东西都有其深刻的内涵——约瑟夫·鲁
3、人生之价值，视其事业而不在年青。(中)蔡元培
4、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
5、If you want your life to be brilliant, don&#xt waste it.
6、 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
7、吾人固不可不有一种普通职业，以应利用厚生的需要；而于工作的余暇，又不可不读文学，听音乐，参观美术馆，以谋知识与感情的调和，这样，才算是认识人生的价值了。
8、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此因此必互相劝勉也。
9、 囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
10、蔡元培知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。
11、俄国哲学家、文学评论家别林斯基说：“没有爱伴随着美，就没有生命，没有诗。”
12、美术所以为高尚的消遣，就是能提起创造精神。——〔中〕蔡元培《蔡元培教育文选》
13、当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。
14、于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。
15、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
16、其超越的生命信仰。尽管蔡元培极力批判宗教的蒙昧性，却不否定作为其“根本思想”的“信仰心”。然他以美育取代宗教的一个重要原因乃是审美具有兼摄现象和实体两界之能力，他对美育的选择不仅指向实体的超越之境，也寄意于此岸的世俗之域，因为唯有持续改善生存状态，在现实世界中营造幸福生活，才不失为追求终极实在的积极行为。
17、得过且过，醉生梦死，碌碌无为，虚度年华，这是颓废的处世之道。——第斯多惠
18、材料部分先引用名人名言，阐释前人对“美育”的理解，交代了“美育”对个人及集体的重要性；然后联系现实，指出问题，揭示有些同学不理解美育，不懂得审美的现象。前后对比，引起考生的思考：“美育”这么重要，为什么有些同学却不理解呢？这种不良现象会产生什么样的影响？应该怎样改善这种情况呢？据此可以立意：提倡美育，重视美育。作文的任务是“以学习委员‘小明’的身份为主题班会写一篇‘倡议书’”，倡议的内容应紧扣“提倡美育”，体现自己的认识和思考，并提出希望和建议。
19、懂得社交礼仪的孩子，能够拥有好人缘。当孩子善于谈吐时，最能引起别人的兴趣和注意。同时要教导孩子善于倾听他人，尊重他人，就是尊重自己。团队合作时，善于运用合作比知识更加重要。
20、In ancient times, teachers childishness.
21、尽世界人类而爱之，此普通之爱，纯然伦理性质者也。而又有特别之爱，专行于男女之间者，谓之爱情；则以伦理之爱，而兼生理之爱也。生理之爱，常因人而有专泛久暂之殊。自有夫妻之制，而爱情乃贞固。此以伦理之爱，范围生理之爱，而始有纯洁之爱情也。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》
22、 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
23、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，()则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
24、 美育者，与智者相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
25、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出众的美。
26、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
27、五四运动以来，全国学生界空气为之一变。许多新现象、新觉悟，都于五四以后发生，举其大者，共得四端。
28、殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。今之学校中，盖咸知注视体育者，但国人之惰性甚深，致学生仍不得充量以提倡。(《在南开学校全校欢迎会上的演说词》)
29、所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
30、一个人的格调并不全是与生俱来的，它需要后天的陶冶与净化。这陶冶与净化的教育也就是所谓美育。——罗兰
31、其现代性道德观。蔡元培将道德看作是人类价值的最后“归宿之点”，而美育乃“与智育相辅而行，以图德育之完成者也”。他信奉人道主义的道德理想，并相信人道主义可藉系统化之美育来达成，宗教对此不仅无能为力，反成为最大障碍，而美育指向的道德价值比起宗教的道德专制更显自由、进步和开放。
32、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。
33、天下唯不明白人多疑人，明白人不疑人也。一一(中)蔡锷0非亲身实验证明者，不可轻信。(中)蔡元培
34、钱钟书：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”不等于说只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么?他又说“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人”，意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界;他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门是实用，窗是审美。
35、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。
