庄子语录精华100句
1、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
2、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
3、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》
4、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
5、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》
6、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
7、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
8、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
9、白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
10、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
11、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
12、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
13、柏拉图(约公元前427年－前347年)，是古希腊最伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
14、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。——庄子《应帝王》
15、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
16、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
17、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
18、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。——《庄酒·外篇·天地》
19、王守仁(1472年-1529年)，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
20、0使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
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22、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
23、做了善事，未必就能获得好的名声，甚至还可能被人怀疑、毁谤，但最终一定会受到人们的赞叹；做了恶事，也未必马上就会遭到惩罚，但最终还是逃不过惩罚的。
24、1硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
25、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
26、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
27、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
28、如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。
29、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》
30、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
31、在茫茫宇宙、无尽时空之中，我们短短几十年的人生，就好比一匹小白马飞快地跑过一条路面的缝隙一样，只是刹那之间而已。
32、有时命运的戏谑就在于，你一直犹豫不决，等到终于下定决心，已经到了谢幕的时间。
33、“Thepublichaveaninsatiablecuriositytoknoweverything,exceptwhatisworthknowing.”–fromTheSoulofManUnderSocialismandSelectedCriticalprose
34、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》
35、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。----《人间世》
36、阿尔贝·加缪(1913年-1960年)，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒诞哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思想的重要性。
37、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
38、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
39、真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。
40、“小心驶得万年船”还有上一句：谨慎能捕千秋蝉。
41、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。----《庖丁解牛》
42、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
43、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;
44、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
45、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
46、苏格拉底(公元前469—公元前399)，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。
47、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!
48、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》
49、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
50、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
51、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
52、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子．田子方》
53、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
54、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。
55、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
56、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
57、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子《知北游》
58、1知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!
59、1吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
60、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
61、出自《庄子·大宗师》。(译文)死和生，非人为之力所定，就像黑夜和白天交替那样永恒，完全出于自然。
62、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
63、柏拉图(约公元前427年－前347年)，是古希腊最伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
64、《墨子》:此书也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步.
65、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》
66、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》
67、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——庄子名言
68、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
69、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
70、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。——《庄酒·外篇·在宥》
71、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》
72、弗兰西斯·培根(1561年-1626年)英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。
