论语十二则高中
1、 论语共二十篇，集孔子及众弟子的言论而成。包括学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、公冶长篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、乡d篇、先进篇、颜渊篇、子路篇、宪问篇、卫灵公篇、季氏篇、阳货篇、微子篇、子张篇、尧曰篇。
2、(译文)曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，不是很艰巨吗？直到死才停止追求，不是很遥远吗？”
3、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！(论语十二则高中)。
4、 《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
5、孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”
6、曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"(论语十二则高中)。
7、子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
8、孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
9、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的
10、孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”
11、孔子说：“好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来．那是我自己停下来的。好比用土平地、即使才倒下一筐，如果要前进，那是我自己要前进的。”
12、在《论语》(十二章)中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“________________________，________________________”。
13、在《论语》(十二章)中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一种行为的话是：“________________________”。
14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(学习态度)
15、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
16、曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
17、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
18、比喻论证的目的是使抽象的道理显得通俗易懂，避开空洞、生硬、无聊的说教，使读者更容易接受。
19、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。”
20、“文”是指诗书礼乐等外在的文饰，它可以让人知识广博、情趣高雅。
21、人不能为了竞争而竞争，有些竞争是必须的，有的竞争是可以放弃的，该放手时就放手，今天你成他人之美，明天他人就会成你之美，世界时一个和谐的世界，成人之美是这个和谐世界的最美乐章。
22、译文：孔子说：“由(子路)！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”
23、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
24、孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
25、 主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
26、子曰：“君子道者我无能焉。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”《论语·子罕篇》
27、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
28、子贡问(他的老师孔子)说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子(就回答)说：“那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人。”
29、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
30、孔子是个大学问家，用学富五车来形容一点也不过分，否则，怎么会有所谓七十二贤徒从学与他呢?尤其在春秋战国时期，社会常处于动荡之中，孔子出生低微，求学的路并不宽广，但他靠着坚持不懈的努力走出一条学问之路，实在难能可贵。
31、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
32、注释：罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，有害。
33、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
