德国哲学家康德名言
1、思维无直观是空的，直观无概念是盲的。——康德
2、10幅画作，梵高一生|纪念梵高诞辰166周年
3、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 ——黑格尔
4、一切显象中，持久的东西都是对象本身，也就是说，是实体，而一切变易或者能够变易的东西，都仅仅属于这一实体。
5、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
6、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。(德国哲学家康德名言)。
7、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
8、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
9、一切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
10、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
11、དམིགས་འབེན་མེད་པའི་འཚོ་བ་སྐྱེལ་བ་ནི་ཕྱོགས་སྟོན་འཁོར་ལོ་མེད་པའི་གནམ་གྲུ་ནམ་མཁར་འཕུར་འགྲོ་བ་དང་མཚུངས།
12、在《实践理性批判》中，他提出了道德不是以符合个人或他人的幸福为准则的，而是绝对的，即人心中存在一种永恒不变，普遍适用的道德律。道德是“绝对命令”，是“应当如此”。道德应该符合正义而不是个人幸福。但他又提出人可以感觉到意志自由，生命长存。上帝永远指导着世间万事万物，上帝万能，灵魂不死，有德之人最终能够得到最大的幸福。
13、康德百科~ “有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
14、教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
15、图：弗朗兹·夏维尔·温特哈特(Franz Xaver Winterhalter)
16、 有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
17、ལས་དོན་ནི་འཚོ་བར་བདེ་བ་ཐོབ་བྱེད་ཀྱི་ཐབས་ཤེས་ཡག་ཤོས་ཤིག་ཡིན།
18、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
19、康德把他的时代称为“批判的时代”。他一方面批判莱布尼兹～沃尔夫的“形而上学”体系，批判封建神学；一方面又批判无神论、唯物论，为神学向科学争得一席之地，试图调和唯物论与唯心论的矛盾。
20、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢?
21、 只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
22、འགུལ་སྐྱོད་དང་ཡང་ན་ལུས་རྩལ་ནི་མི་ལུས་བདེ་ཐང་གི་ཁྲིད་དཔོན་ཡིན།
23、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
24、德国伟大哲学家康德有句永恒名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。
25、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
26、理念为实现而需要一个图型，也就是说，需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。
27、ཤེས་ཡོན་ཡོད་ན།དེ་ནས་སྔོན་རྟོགས་ཡོད།སྔོན་རྟོགས་ཡོད་ན།དེ་ནས་འབད་པས་སྒྲུབ་ཐུབ།
28、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
29、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
30、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 ——黑格尔
31、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
32、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。
33、后来李泽厚在《浮生论学》中引用了这段话,并从新翻译成了更有中国诗词韵味的一段话,他的翻译是“位我上者,灿烂星空；道德律令,在我心中.”在这里,道德法则或道德律令是一种“直接命令我们去做某事,不要把它当作达到另一个目的的条件”的绝对命令。
34、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
35、这句话的的意思是：在这个世界上令我敬畏的东西有两样，一样是我头上的灿烂星空，一样是我心中的道德律令。灿烂星空代表的是大自然的力量，道德律令代表的是道德的约束。
36、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。 ——黑格尔
37、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
38、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。
39、李秋零汉译文：“有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。”(《康德著作全集》第五卷，中国人民大学出版社2007年版，第169页)
40、 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
41、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
42、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
43、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
44、一切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦;但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然的。
45、父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。
46、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
47、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
48、2世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
49、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
50、一位传记家赞叹道：“康德的一生就像是一个最规则的动词。”是的，而且这还是一个从不与其他词搭配的动词。康德毕生既没有过远离故土的经历，也没有过结婚生子的愿望。他只知道日复一日地沿袭着自己的时间表，简直像一部最精确可靠的机器。
51、ང་ཁེར་རྐྱང་ཡིན་པ་དང་།ང་རང་མོས་ཡིན་ན།ང་ནི་རང་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རེད།
52、康德有其自成一派的思想系统，并且有为数不少的著作，其中核心的三大著作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。
53、སྦྱོང་མི་ཐུབ་པ་ནི་མཚར་ཉམས་དང་སྣང་བ་སྐྱིད་པོ་རེད།མི་ལ་ཁ་དྲགས་སོང་།
54、现有的中文版本：“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律.” 古文版本(钱坤强) 有二事焉,恒然于心；敬之畏之,日省日甚：外乎者如璀璨星穹,内在者犹道德律令.康德是谁
55、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
56、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
57、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。 ——黑格尔
58、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
59、 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。 ----《实践理性批判》
60、说自然应当遵循我们主观的统觉根据，甚至就其合规律性而言依赖于这种根据，就听起来相当不合情理和令人诧异。
61、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。 ——黑格尔
62、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
63、歌德说：“当你读完一页康德的著作，你就会有一种仿佛跨入明亮的厅堂的感觉。”康德在其三十多年的研究生涯中，留下了三部划时代的杰作：《纯粹理性批判》(1781年)、《实践理性批判》(1788年)和《判断力批判》(1790年)。另外他还着有《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导言》(1783年)、《道德形而上学》(1785年)和《永久和平》(1795年)等书。
64、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
65、可以理解为实指的星空，头顶上夜晚苍穹所无数星光流转出来的博大的生命法则；也可以引申为历史上惊才艳艳，对各个领域发展做出卓越贡献的前人们。
66、在康德的墓碑上刻着他《实践理性批判》最后“结论”部份开头第一句话: "有两种东西我们愈经常愈反复思想时,它们就给人灌注了时时更新、有加无已的惊赞和敬畏之情，头上的星空和内心的道德律。"
67、Twothingsfillmewithconstantlyincreasingadmirationandawe,thelongerandmoreearnestlyIreflectonthem:thestarryheavenswithoutandthemorallawwithin.(英文版)
68、从1781年开始。他完成了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》3部著作。这标志他的批判哲学体系的诞生，并带来了一场哲学上的革命。1793年他因一些观点，被告蔑视基督教教义，遇到一些麻烦。但他仍不断探索和写作，直到1804年2月12日病逝。
69、邓晓芒汉译文：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”(人民出版社2003年版第220页)
70、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
71、 凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔
72、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
73、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。 ——黑格尔
74、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。
75、 རྒྱལ་ཚང་འཇམ་དབྱངས་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར།
76、མི་ནི་བྱ་དངོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་ཐིག་ཡིན།
77、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔
78、在哥尼斯堡大学任教的康德的一天是这样进行的：五时康德起床，穿着睡衣去书房，先喝两杯淡茶，再吸一斗香烟。七时康德去教室上课。课后他又换上睡衣回到书房看书。十三时康德再次更衣，与朋友共进午餐。饭后十三时三十分，康德便踏上那条被后人称为“哲学家之路”的小道，哲学家开始散步了……
