当时不杂
1、这些思想用现在的一个词来说，就是“实事求是”。
2、曾有人说：“中国古代一共就两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，还有半个是曾国藩。”
3、没想到，就从这么1个微不足道的俯卧撑开始，他渐渐养成了每天运动的习惯，风雨无阻。
4、现在两三年过去了，我们不少同学都跳槽加薪了，他还在原公司呆着，继续抱怨打杂的工作浪费了自己的天赋。(当时不杂)。
5、何似：成功没有一个放诸四海而皆准的标准。很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。然后方寸大乱，然后就真觉得自己失败了。
6、出处：清代曾国藩、胡林翼《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”扩展资料做好眼前事，珍惜身边人，走好脚下路，当下才是生命。最好的人生莫过于，活在此时此刻，尽情享受与珍惜生命中的每一个当下，不要再煞费苦心地强求那并不存在的永恒。
7、但自我效能感低的人则不同，他们会因为这次失败，对未来产生更多的恐慌，觉得下次更不可能做好，因此就更容易沉浸在对过去的懊恼与追悔中了。
8、因为损失厌恶和自我辩解的心理动机，我们往往舍不得放弃“沉没成本”。
9、整理者：何似，精读主创。平凡生活中，有暗香盈袖。
10、“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。
11、大脑的奖励机制，是分不清现实的成果和未来承诺的成果的。
12、为什么会肝儿颤？因为你会想到未来，向左一步会掉下去，向右一步也会掉下去。其实是你想多了，如果你没想两边，半米的宽度足够你走很长的距离，完全不会掉下去。为什么有的人做事那么顺呢？往往就是他专注于当下，没想太多。
13、反正，他的远大志向，将我们这帮同班同学给映衬得暗淡无光，我们也很相信，他的未来虽然不会那么夸张，但一定会比我们好不少。
14、苦茶虽浓，甜茶虽鲜美，却都比不过清茶那般入口甘醇，回味无穷。
15、因为未来还没出现，却又一定会出现，不是你我能左右的，不要过分担忧，隆重欢迎，未免杞人忧天，浪费时间。
16、即过不恋：既然过去的，就让它过去吧，我们不必留恋。
17、我心想，这是好事啊，我就又接着往下写，那天晚上，我写了两三百字。
18、有话想说，请发消息知会我，题材不限，乐意倾听。
19、正如陆象先所言：“天下本自无事，只是庸人扰之，始为繁耳。”
20、小和尚问：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊。”
21、直到有一次，我告诉自己：我只需要坐下来写十几个字就可以了。
22、中华传统思想能够传扬几千年，其内在的生命力是很强的，某种程度上来说，是顺应了历史和自然规律。以天地为根本，以人为主体，继往开来，不断进步。
23、“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师傅正在打坐，眼皮抬都没抬，“随缘。”
24、在他给我们这帮同学描绘的未来里，他月入十万只是起步，三十岁前登上福布斯富豪榜跳一跳也够得到，甚至名留青史也不是不可能。
25、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后，保持心绪平静不杂乱。
26、我们可以对过去后悔，也可以对未来幻想，但要改变过去和实现幻想，还得回归当下去行动。
27、其中，这半个圣人曾国藩，讲过一段很知名的话：未来不迎，当时不杂，既过不恋。
28、未来不迎：未来还没到来，却又一定会到来，不是你我能控制的，不必过分担忧，既然来了，那就欢迎。
29、即过不恋：既然过去的，就让它过去吧，我们不必留恋。
30、我的这位大学同学，正是用的这种方法，来逃避他在工作中的不顺和无能。
31、即过不恋：既然过去的，就让它过去吧，我们不必留恋
32、等我一觉醒来，发现已经早上10点了，6:30的闹钟一点都没听到。
33、第二句，来自我师兄刘春，他曾经也在一个人际关系非常复杂的大机构中工作，我就问他怎么处理这些复杂的关系。当时刘春师兄跟我讲了十六个字的箴言，我一直记到今天。哪十六个字？“不问是非，埋头业务，屁股干净，尽力协调。”
34、有位作家曾说，自己平日里喜欢散步，什么也不去想，让心灵在天地间遨游。走一趟下来，心就像空了一样，整个人身心自在。
35、这个也算是蔡锷的座右铭吧。蔡锷就是《让子弹飞》里面所说的“松坡将军”。
36、未来还没出现，却又一定会出现，不是你我能左右的，不要过分担忧，隆重欢迎，未免杞人忧天，浪费时间。
37、还有，马太福音里说的：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”
38、半夜一场大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”
39、人要懂得放空自己，让烦恼困扰都随风而逝。而不是在念来念转间，扰了心智，失了闲适，丢了初心。
40、这就是沉湎过去会带来的危害，它会让我们的情绪和注意力，都停留在对过去的懊恼或悲伤中，进而又耽误了现在和将来的事。
41、当时不杂:我们拥有的唯有现在,即当下的力量和时光。
42、简要解释就是：未发生的事，不用胡思乱想；当下的事，要排除干扰，专心致志；过往的事，不沉浸其中，过去就过去了。
43、我们的人生，大概如此。犯错无可避免，但最重要的是，你能够及时弥补过错，将损失降到最小，让每一分钟都能为未来增值。
44、禅师说：你只在意禅修的结果，又如何有时间来关注自己呢？
45、清宣统三年(1911)，蔡锷就任云南新军协统之时，受镇统钟麟同委托，编“精神讲话”，遂摘取曾国藩、胡林翼的论兵言论，分类编辑成《曾胡治兵语录》，每章后加评语，以阐发其军事思想。目的在于厉兵秣马，驱逐列强。
46、脚踏实地的我们才有资格仰望星空，去追求自己所爱的事情。
47、这句话出自蔡锷的《曾胡治兵语录》,原句是“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,即过不恋。”
48、南非国父曼德拉曾被关押27年，受尽虐待。
49、说起风，想起一个著名的禅宗故事，《坛经》云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’”
50、我们要明白，世间之事都存在因果关系。但昨日因，已经造成了今日果，我们想的是，当下如何去应对，冷静下来分析、判断。
51、把曾国藩的这句话放到今天，特别具有启发和指导意义。当今世界，信息爆炸，人们每天被垃圾信息包围，这些信息让人杂念丛生，不得专注做事，即使做事，也容易被外在信息左右判断。
52、分享一则故事，减少一些孤单，分享“小小说”给朋友，也许他们喜欢。
53、1917年此书由上海振武书局刊行。1924年蒋介石将此书作为黄埔军校教材，并增辑《治心》一章以《增补曾胡治兵语录》出版。1943年八路军《军政杂志》曾出版《增补曾胡治兵语录白话句解》，1945年八路军山东军区重印出版。
54、“沉没成本”是一个经济学概念，指的是我们为某些事情投入的、已经不可回收的支出，比如时间、金钱、精力等。
55、一看事情脱离了自己的掌控，就开始慌乱，大失分寸，担心这，担心那，反而导致事情无法正常解决。
56、一个成熟的人专注当下，只有愚笨的人才会幻想未来。
57、“未来不迎”是我特别喜欢的观点，做好当下，不恋过往，也不会对未来生出不切实际的幻想或者杞人忧天的焦虑。
58、蔡锷在一生中，注意辨别政治风云，顺应历史潮流，投身革命运动；在军事理论和战争实践方面都作出了较突出的贡献。特别是在付过战争中，他抱病参战，指挥劣势军队顶住了优势敌人的进攻，逼迫敌军停战议和，表现了他坚定不移、临危不惧的精神和为国为民战斗到底的英雄气概。
59、当时不杂：我们拥有的唯有现在，即当下的力量和时光。
60、当时不杂：我们拥有的唯有现在，即当下的力量和时光。
61、如果一个人真能做到这一点，不管他处于什么样的处境，干什么样的工作，即使做不出像曾国藩那样的事业，我想他的人生也一定会立于不败之地。
