曾国藩语录400句白话文
1、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
2、34胡适:《国语文法概论》,《胡适学术文集·语言文字研究》,第21页、22页。
3、“国民”概念产生于戊戌维新时期,民国成立,主权在民被写进法律。新文化运动的基本目标就是造一代新国民。十月革命的消息传到中国后,蔡元培等更喊出“劳工神圣”的口号。文化应该平民化,文体应该平民化,国语应具主导地位,可谓时代的呼声。(曾国藩语录400句白话文)。
4、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。
5、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
6、15)二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
7、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。
8、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
9、26钱玄同:《新文体》,《钱玄同文集》(第一卷),第299页。
10、老家有一个农业示范区。叔伯们说，有一批稻田，绿色种植，施的农药，无毒的，不直接杀死害虫，只是让害虫不能生后代。我问产量。“产量少哉，米真个好吃!”农业这东西，质量高了，产量往往低；低产量，往往是高质量的保障!教育是农业，不是工业。
11、这两年瑞.达利欧的《原则》在国内投资和创业圈子里大火，《原则》围绕五步流程和几十项指导原则展开，虽然很少人能读完，但大家都买来拜在案头，以标榜自己是持续学习者。有桥水基金成功案例的光环加持，《原则》也成为各类精英会议和饭局的热点谈资。但近年很少见到解读《曾文正公嘉言钞》的作品，少有书商和平台热推，让人叹息。(曾国藩语录400句白话文)。
12、末世常会看到一些似乎有风骨的人，一眼望去全身都披挂着骨头，可惜的是，骨头里面都是软软的肉。挂在外边的骨头是为了端个架子，立个人设，邀个名声。用名利一试，人设崩塌，骨散一地，就是一团油腻的肉。
13、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。
14、《曾国藩奏折》：与同事沟通、给领导汇报的话术秘籍
15、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
16、美国的作文教学有五个步骤：创造，构思，起稿，修改和校读。我们用“读”来修改的方法，只是美国作文的“校读”环节。中国其实没有真正意义上的“修改”，只有“校读”。“校读”能解决的，大都是笔误、标点和字词，学生所谓的“修改”大多只局限于此。
17、一面文言，一面白话，如此一来，无论男女老幼，都能流畅阅读，从千古圣人身上学到不少智慧。
18、北宋司马光，为了编写《资治通鉴》，提供给皇帝做治国参考。历时十九年，先后查阅几千卷藏书，三百多种史学著作，草稿堆放了整整两间屋子，他的儿子后来翻看草稿，发现居然没有一个潦草的字，可见司马光对待此事的庄重严谨。由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。
19、信念指导行为，行为衍生结果。成长路上，你我皆为战士！
20、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
21、2观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主
22、除了在直接目标方面取得的成果外,还有不少重要成果:
23、什么。一个明白自己语言气质的人，他的阅读就是真正“有选择”的阅读。我以为，真正的阅读，总是从他明白自己的“语言气质”开始的。
24、态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。
25、如何研究国语文法学?1919年,刘半农编了《中国文法通论》,提出研究国语文法,要用归纳法;要参照外国文法;注意研究方言文法同年稍后,胡适也提出一套国语文法研究法。他说,在国语文法学“草创”时期,“应该先从方法下手……方法不精密,决不能有成效”。归纳法、比较法和历史研究法是研究文法的“三种必不可少的方法”。归纳法最为重要,它分为三步,第一是观察同一类的“例”;第二是提出假设的通则;第三是找新例验证假设是否成立,如不成立,要提出新的假设,直到能验证新例为止。比较法就是借他山之石以攻错。它分为两步,先搜求中外文法著作作为参考,再将中国文法学研究中所碰到的问题,拿到这些书中找答案。如找得到可以借用;找不到,也可根据其相异处,定出新的通则。历史研究法注重历史变化。语言文字是“时时变易的,时时演化的”,文法也要变易、演化。因此,要研究文法的历史,“须用历史的方法来纠正归纳的方法”。如果不用历史的研究方法,就看不到历史的变化。历史研究法分两步,第一步,按时代分例,不可把不同时代的例排在一处;第二步,先求每个时代的通则,如各时代相同,就可作为普通通则;如彼此不同,则可以从中寻找沿革的痕迹和所以沿革的原因。三个方法中,归纳法是最基本的,其余两个方法“是补助归纳法的”胡适的方法全面而缜密,更有指导价值。
26、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
27、1人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
28、进入民国,国语运动一度不进反退。在美国留学的胡适,从1915年起钻研白话文学和白话文,积两年之功,于1916年11月写出《文学改良刍议》,寄给国内的陈独秀。陈独秀将它刊登在1917年1月1日出版的《新青年》上,拉开了白话文学运动,又称之为国语文学运动的序幕。紧接着,陈独秀发表《文学革命论》,力挺胡适。稍后,钱玄同等相继加入这一文学运动。胡适说:“中国今日需要的革命是用白话替代古文的革命,是用活的工具替代死的工具的革命。”1就是说,白话文学运动也是国语运动。随着运动的深入开展,国语运动呈现出越来越独立的趋势。
29、很多学生的“真”作文，只能叫“不假”。学生作文里写：老师叫我去订正作业，我订正好了，高高兴兴回家了。或写：星期天，我到同学家去玩，我们一起看电视，一起玩电脑，很开心。这样的事有没有发生？发生了。这样的作文真不真实？真实。可你读来总觉得没劲，为什么？写的都是些没意思、不痛不痒、冠冕堂皇的“真”话。
30、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
31、第绝大多数一线教师没有“修改”的切肤体验。想当年，我写“十二月”，每个月只写一篇，然而每一篇文章都是改了又改，改了足足一个月。我想着要去《吴江日报》发表，不能不竭尽全力改好，尽可能地改“完美”。
32、在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。
33、都说“儿童是天生的诗人”。儿童时不时、冷不丁说出让你惊奇的话，那话语是儿童所独有的。
34、标点符号是舶来品,晚清便有人推荐过,成效甚微。《新青年》编辑们一致主张,国语文章一定要用标点符号。为此,“也不知共同讨论了多少次”。他们认为:“文字的第一个作用便是达意。种种符号都是帮助文字达意的。意越达得出越好,文字越明白越好,符号越完备越好。这是本社全用各种符号的主意。”胡适举例,一个人问:“当真?”另一个人答:“当真。”同是“当真”,标点符号不同,文意不同普及教育尤需标点符号。胡适说,欧美民众识字就能看书,中国百姓识字未必能看书,“何也?以其识字之外,尚有‘断句’之难也”。用了标点符号,这个难题不存在了钱玄同提出,古书难读难解,多半由无标点所致。因此,“就是古书,将来如其有人重刻,也非加符号不可”
35、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
36、钱玄同还力主“实行注音字母以统一读音”提出数字改用阿拉伯数字,按算式书写,如“五百四十”写作“540”这些意见都很有实际价值。
37、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。
38、张中行先生说，作文的秘诀就是“多读多写”，“这正如说不吃饭活不了一样，听来简直像废话，我们却不能不承认它”。
39、1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
40、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
41、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。——曾国藩
42、第总结、提炼老百姓的好的想法、做法，重心要落在小处、实处。说那些大话和空话、那些不可能错的话，不是犯懒就是犯坏。第引领老百姓奔小康，要指引方向、远景，不规定细节。相信老百姓，相信高手在民间，不干涉老百姓怎么做，管得太多就是“意、必、固、我”。做官如此，做管理也如此。
43、47见渊泉《警告守旧d》,《五四运动文选》,第231页。
44、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
45、3不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重
46、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
47、21)老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
48、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
49、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。
50、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
51、一个习惯在作文里说正确的假话的学生，今后会成为一个怎样的人，谁都不难想象。一个习惯于在作文里说正确的假话的民族，今后会成为一个怎样的民族，谁都难以想象。
52、对于曾国藩表达的对事不对人，按人不同阶段的表现来用人的观点，“今日能知人晓事则为君子，明日不知人不晓事即为小人”。冯唐明确反对，他认为“人先于事，宁用朴拙君子，不用聪颖小人。业绩不向辛苦低头，价值观不向业绩低头”。
53、中国谚语有云：不打三月鸟，不吃四月鱼。因为三月雏鸟刚刚孵化，四月鱼马上要产籽，此时打鸟吃鱼，等于让它们灭绝。它们灭绝，人类的结局也不会太好。仁，就是让彼此的生命可以延续下去，可以生长下去。
54、2人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
55、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之
56、1世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
57、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
58、 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
59、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
60、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?
61、“很遗憾，老婆大人，这东西已经发明出来了。”我说，“那就是你天天驾驶的汽车。”
62、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
63、3务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
64、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
65、写作文，决不能停留在这样的“真”上。这并不是真正的“真话”作文。真正的“真话”作文，要说真切的话，内心里翻腾的话，有着深切感受的话。
66、431920年1月12日《教育部令行各省以国文为语体文》,《中国近代学制史料》(第三辑·上),第158页。
67、38胡适:《请颁行新式标点符号议案(修正案)》,《胡适学术文集·语言文字研究》,第351~358页。
68、我以为，有，又没有。这不是跟你“捣糨糊”。语文老师说的“有”，属“文字技巧”；鲁迅、老舍说的“没有”，属“文心技巧”，两个不同的概念。如“悬念”，属“文字技巧”。没有悬念的故事，只要你有技巧，也能处理成有悬念的表达。请看：
69、3夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同
70、2薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
71、这么坚持一辈子，成事、成大事的可能性激增，立德立言立功三不朽的可能性激增。
72、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。
73、16胡适:《同音字之当改与白话文之经济》,《胡适学术文集·语言文字研究》,第301页。
74、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。
75、《曾国藩诗文》：教你写出富有哲理的优美诗词。
76、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。
77、有一位女生，写作文批评老师。老师的确说错了话。录用了，她给我留言：“管老师，我真怕那老师看到了骂我。”写“不好听”的真话，要有勇气，大勇气。鲁迅是一名勇士和斗士，我打心眼里认同。不勇敢的人，不敢说真话、心里话的人，从来享受不到写作酣畅淋漓的快感。
78、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
79、有的人贪图冠冕的华美，不仅舍不得摘掉，反而来者不拒，拼命往头上戴。原本美丽而实用的东西，就变成了累赘与负担。
80、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
81、要拓展国语的表现力,必须大大丰富国语的词汇。钱玄同说:“国语既然不是天生的,要靠人力来制造,那就该旁搜博取,拣适用的尽量采用。”4第要从优秀的白话文学作品吸取营养。胡适说:“我们可尽量采用《水浒》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》的白话。”5第把文言中有生命力的词汇毫不犹豫地拿过来用。陈独秀说:“既然是取‘文言一致’的方针,就要多多夹入稍稍通行的文雅字眼,才和纯然白话不同。俗话中常用的文话(像岂有此理、无愧于心、无可奈何、人生如梦、万事皆空等类),更是当尽量采用。必定要‘文求近于语,语求近于文’,然后才做得到‘文言一致’的地步。”6第有选择地吸取一些方言和外语词汇。钱玄同说:“有不得不用方言的,便用方言来补助;有中国话不够用的,便用外国话来补助。”7第大量采用新名词。自清末以来,新名词大量出现,其中多数是日本用汉字造的新名词。这些新名词在中国大量流行,不少人为此忧心忡忡。国语运动倡导者主张,“应该尽量采用”。钱玄同说,日本造的汉字新名词,“漂亮雅洁”,比严复造的“拓都”“罔两”之类令人费解的新名词“高明得多”。为了应用之便,“则非将‘东洋派之新名词’大搀特搀,搀到中国文里来不可”在吸收词汇方面,他们思路开阔,不囿于成见。
82、豆瓣评分0。网络播放量超过2000，000次。现象级综艺节目《见字如面》WEI一官方指定授权图书。张国立、归亚蕾、张涵予、何冰、王耀庆、蒋勤勤、徐涛、林更新参演。许子东、杨雨教授点评。《三联生活周刊》赞其“大江大海，至情至性”。《人民日报》《光明日报》《新京报》《VISTA看天下》多次刊发专题报道推荐。
83、遭遇祸事而不乱，身处困境而不怨，只要苦不入心，再困苦的处境也是甜的。
84、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
85、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
