载歌载舞的意思
1、“言归于好”即“归于好”，和睦友好的意思，不是指言语活动的和好。这个成语至今沿用，也不单指不吵嘴而言。
2、手舞足蹈(shǒu wǔ zú dǎo)：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。
3、记者梁昌琪：“感恩花梨情，醉美三月三”。这里是“三月三”文化广场，一年一度的黎族传统节日“三月三”将在这里举行，现在现场已经聚集了众多从各乡镇赶来参加节日的黎族同胞，今天他们将在这里载歌载舞尽情欢度自己的节日。
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5、 “宣”是一种流传在西藏阿里一带的风格独特、历史悠久的古老民间歌舞，这种歌舞在西藏其它地方不曾见。
6、(解释)：载：动词词头，无实义。边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。
7、 这些唱词有相当大的即兴成分。演唱者不仅要吐词清楚，口齿伶俐，而且要掌握丰富多彩的藏族语言艺术，有一定的创作才能。西藏民主改革以后，折嘎艺术登上舞台。演唱形式有单人折嘎、双人折嘎、三人折嘎和折嘎小戏，演唱赞颂新人新事新风尚的新唱词。
8、 歌舞《幸福中国一起走》音乐情绪欢快喜庆，生动展现了遂州儿女热爱d热爱祖国的红色情怀、团结向上奋发进取的精神风貌，唱响了全市上下感d恩、爱祖国、谋发展、加油干的信心和决心。
9、黎苗传统节日“三月三”美食展充分展示和推介了一批具有地方特点和浓郁民族风情的特色菜肴，进一步提升了美食文化品位，打造美食文化品牌，助力东方文化餐饮业和旅游产业的健康发展。
10、引证：玛拉沁夫《花的草原》：“牧民们扶老携幼，载歌载舞，从四面八方向会场聚来。”
11、这类“载”字是个既没有实在词汇意义，也没有明显的语法意义的字眼，只不过用来舒缓语气、凑足音节，传统称之为“语助”或“语助词”。由于它经常放在动词或动词性词组前头，也有的语法论著称之为词头。
12、我从来没有买过功能齐全的智能手机，我只需要使用最基本的功能。
13、此外，民族非物质文化遗产展、民族传统体育竞技、原生态民歌比赛、民族特色食品品尝等活动也同时举行，富有浓郁民族特色的活动让广大黎族苗族同胞和八方宾客沉浸在浓浓的喜庆氛围中。
14、“丕”不象“不”那样易为人所误解，“丕显丕承”中“丕”作语助词不难识别。
15、 折嘎老艺人次仁顿珠曾说过：“我们折嘎要有格西一般的学问，鹦鹉一般的舌头。说到可笑处，听的人脸上要开出花来；说到好处，听的人心里要沁出蜜。”口齿灵敏的折嘎艺人在各地流浪，见到什么就说唱什么，内容天马行空，无拘无束，语言诙谐优美。这是典型的古代吟游诗人的形象。
16、记者文东雅：这里就是“三月三”主题活动之一的原生态民歌比赛现场，那么在现场我们可以看到，来自全市各民族乡镇的参赛选手们身穿节日的盛装，为现场观众送上了一场场精彩的民族歌舞表演。
17、游客：味道非常好，很浓，咱们这里的老乡看来做事都很实在，没有一点参假的，原汁原味。我觉得这个米酒很不错。
18、刀郎舞中女人胳膊高挑，做类似于提灯状动作，男人们则两手向外用力拨，做拔草状动作。大家围成了一个圈，舞蹈进入高潮时，舞者轻巧、急剧地自转，大圈也在缓缓转动。每个人都像陀螺一样不停地旋转，极度亢奋。由于是竞技性的旋转，体力不支的人渐渐下场，最后只留下一个人在场中央快速旋转，这个人是最后的胜利者也是舞蹈中技巧旋转的胜利者，大家高兴地向他欢呼着，也有人向胜利的旋转舞者和舞蹈演奏者扔钱币，以此来祝贺他们的成功。从舞蹈的形态、气质来看，它都保持着不少古老生活的深刻印痕，反映了刀郎人刚毅、豪放的性格特征。
19、 情景鼓舞《春到遂州》讲述了1949年12月，苦难深重的遂州大地迎来了解放，这片红土地跟着伟大的中国共产d，青春焕发、意气昂扬，走上了社会主义建设的康庄大道。这个节目凝聚了浓郁的遂宁文化，利用腰鼓、大鼓、花轿等独具地方特色的表演方式，展现了遂州解放后，遂州儿女的喜悦之情。
20、符红莉在开幕式上致辞，她代表市委、市政府向参加活动的嘉宾朋友和黎苗族同胞表示热烈的欢迎和衷心的感谢，并向全市广大黎苗同胞们致以节日的问候和美好的祝福。
21、 “拉加咯(折嘎说唱的头词，意为神胜利了)，今天是个好日子，请看天，太阳周围飘彩云，扎西德勒……”这是藏历正月初折嘎艺人按照传统风俗在各家各户门前说唱折嘎的一段唱词。从公元7世纪起流传的送吉祥、传好运的折嘎，是西藏民间音乐中说唱音乐的一种，每逢新年佳节和喜庆盛会之际，一些民间艺人便会上门祝福唱赞颂词。
22、出自：徐迟《草原上的钻机》：“蒙汉民族举行了好多次联欢大会，载歌载舞。”
23、 西藏民歌是流传于西藏各地的民歌小调。格调高，内容广，大都是六字一句，四句一首，曲式结构为上下两句，旋律流畅，具有深刻的思想性和较高的艺术性。纵观西藏民歌的发展过程，反映了西藏社会历史、时代生活、风土人情以及文化艺术演变的基本概况。
24、盘旋跳起舞来的飘逸优美的姿态。有时也指树的生长样子。
25、 回望那段风雨如晦的岁月，无数革命英雄的形象历历在目，无数呐喊高歌犹在耳旁。听，牛角沟起义的号声吹响了！鲜艳的红飘带点燃了丘陵山岗，镰刀和铁锤汇聚成抗日救亡的洪流，激昂的战歌在涪江两岸传唱，听从d的召唤，遂州儿女坚定了革命信念和理想……
26、这些话该不该说呢，也有过顾虑，对于那些完全没有接触过的人当然是说不出口。“待我像牛一样，像猪一样，宰杀了吧”这种极端的绝望，完全降伏的感情关系，早在进入演艺界的时候之前就有了的。我在首演的时候开始就被说是“不出门的大小姐”，其实也没有他们说的那么美好。爸爸一方面对我“顺子，顺子”溺爱地呼唤，一方面又带有暴力地对我严格管教。总之一直到高中毕业都超级严格的。又有门禁，又不让出门，在学校又被欺凌殴打，回到家里还要接受父亲的暴力管教，就是这种生活。别说顶嘴了就连哭都不让哭。小时候都没有一个想住的地方。一个人看着书，一边空想着外面的人打发时间。小学的时候爱唱的歌有句歌词是“这样的女子，是谁所作”(菊地章子《星の流れに》)虽然那时候好喜欢这首歌怀旧的旋律，但我是带着虚无主义的感情去哼唱的。也发生过被剧团辞退的事情，被暴打说根本没才能吧，这些境遇都承受下来了。被剧团辞退那年是小学三年级，一直到高中毕业，可以说我已经完全自暴自弃了。
27、 当历史的接力棒再次传递，新时代的中国理想的旗帜鲜艳高扬，新一代共产d人立志写好坚持和发展中国特色社会主义这篇大文章。
