孔子说的仁爱名句
1、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼。关于仁爱的名言警句礼之用，和为贵。
2、相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。(孔子说的仁爱名句)。
3、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺(孔子说的仁爱名句)。
4、君子之行也,度于礼.施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄.
5、 如果那些在小悦悦身边走过的路人，受到过传统文化的教育，听过“四海之内，皆兄弟也。”(《论语•颜渊》)明白人与人之间应该充满仁爱之心，小悦悦的惨剧就不会发生了。
6、人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。
7、多少人拍着胸脯子说这句话啊！其实根本就不懂，这句话根本就不是夸人的！
8、仁爱(rénài),(Charity)宽人慈爱；爱护、同情的感情。
9、厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——《战国策·燕策》
10、——(黎巴嫩)纪伯伦爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
11、子曰：“博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。”
12、 同学们，如果你是这个少年，你会得到什么样的启迪呢？对了，自尊自爱，就是要有自尊心和廉耻心，不要爱慕虚荣。有自尊心和廉耻心的人，会懂得通过自己的努力，而达成目标，不会做损人利己的事；没有自尊心和廉耻心的人，为了达到自己的目的，不惜出卖自己的人格，也毫不知耻。比如，在我们的生活中，考试作弊就是一种不自爱的行为，自己平时不付出努力，为了有个好成绩，在考场上使尽浑身解数，或偷偷摸摸，或鬼鬼祟祟，或献媚讨好，或苦苦哀求。目的只有一个，借我看一眼吧，让我抄点吧…。
13、提起颜回，王旭东教授说道，“我对颜回心怀敬意，一生贫穷却是最爱学习，是孔子最喜欢和得意的弟子，为孔子学生中年龄最小的一位，只可惜英年早逝。我创作《孔子思念颜回》，正是表达了孔子以琴抒怀对爱徒的无限思念之情，画面用泼墨、积墨表现的狂风中天地陡变，山河有呜咽之势，相信每一位看到此画的人，都会被孔子此时般的悲戚戚所感染，更感动其师生之间的深厚情谊。”
14、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺
15、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”
16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
17、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。慎终，追远，民德归厚矣。
18、我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。(论语)泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
19、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。人皆有所不为，达之于其所为，义也。
20、④子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”
21、 接下来，我在《论语》中带着大家一起寻找答案。
22、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。列宁
23、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
24、(译文)樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”
25、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
26、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
27、(译文)孔子说：“君子有三件事要敬畏：敬畏自然规律、敬畏大人物、敬畏圣人的话。小人不懂自然规律因而也就不敬畏自然，不尊重大人物，戏侮圣人的言论。”
28、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁
29、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
30、爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓;爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。——卢莎公爵夫人
31、善良人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。高尔基
32、(译文)子夏说：“每天都学到些新东西，每月都不忘所学会的东西，就算好学了。”
33、(译文)孔子说：“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。”
34、放于利而行，多怨。孔子还写过哪些关于仁爱的名言要多,最好10条发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至….饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉，回也！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也.贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之.如不可求，从吾所好.有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.君于疾没世而名不称焉.夫达也者，质直而好义.察言而观色，虑以下人.君子泰而不骄，小人骄而不泰.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也.君子之仕也，行其义也.子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义.”君子和而不同，小人同而不和.君子矜而不争，群而不d.君子周而不比，小人比而不周.君子坦荡荡，小人常戚戚.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧.放于利而行，多怨.求仁而得仁，又何怨.质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫.法语之言，能无从乎？改之为贵.巽与之言，能无说乎？绎之为贵.说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣.见善无不及，见不善如探汤.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能.士而怀居，不足为士矣！做人格言不学礼，无以立.己所不欲，匆施于人.己欲立而立人，己欲达而达人.躬自厚而薄责于人，则远怨矣.见贤思齐焉，见不贤而内自省也.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改.不迁怒，不二过.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧.无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成.士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡.与朋友交，言而有信.以文会友，以友辅仁.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.君子欲讷于言而敏于行.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.巧言乱德.巧言令色，鲜矣仁.刚、毅、木、讷近仁.有德者必育言，有言者不必育德.听其言而观其行.君于不以言举人，不以人废言.古者言之不出，耻躬不逮也.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞.事君，敬其事而后其食.礼之用，和为贵.放于利而行，多怨.孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也.盖有不知而作者，我无是也.多闻，择其善者而从之；多见而识之.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也.学如不及，犹恐失之.敏而好学，不耻下问.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校.兴于诗，立于礼.成于乐.志于道，据于德，依于仁，游于艺.不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也.知之者不如好之者，好之者不如乐之者.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.学而不思则罔，思而不学则殆.众恶之，必察焉；众好之，必察焉.学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣.不学诗，无以言.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨.迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名.人而无恒，不可以作巫医.有教无类.自行束侑以上，吾未尝无诲焉.政治格言政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服.子为政焉用杀？子欲善而民善矣.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格.上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情.慎终，追远，民德归厚矣.不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之.苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时.出门如见。《论语》中关于仁爱的名句里仁为美.择不处仁，焉得知不仁者，不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，知者利仁唯仁者能好人，能恶人苟志于仁矣，无恶也富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也.贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也.君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是我未见好仁者，恶不仁者.好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身.有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者.盖有之矣，我未之见也人之过也，各于其d.观过，斯知仁矣！子事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨.父母在，不远游，游必有方.三年无改于父之道，可谓孝矣.父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.古者言之不出，耻恭之不逮也.以约失之者鲜矣.君子欲讷于言而敏于行.德不孤，必有邻.事君数，斯辱矣.朋友数，斯疏矣.。孔子还写过哪些关于仁爱的名言发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
35、学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋.程颢《二程全书》
36、“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”君子和而不同，小人同而不和。
37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、学成归来后，孔子决定将自己的所学和感悟教给有志求学之人，于是便在鲁国开启了学馆，从饮食的礼仪到做人的道理，无一不教。当时孔子所设立的学馆，便是最早的学校，孔子也成为了名副其实的私人办学的第一人。
39、任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁(错)，显示出软弱。
40、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
41、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
42、叔梁纥在娶孔子的母亲时，已经66岁了，此时的颜氏还不满20岁。因此，孔子在3岁的时候，父亲就病逝了。母子二人被叔梁纥的正妻赶出家门，并且没有分给他们任何财产。
43、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿
44、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗
45、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.
46、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。马克吐温
47、 我们应尽所能让父母安心，快乐，幸福。而不是抱怨父母不理解我们，不能给我们提供丰富的物质生活，整天唠唠叨叨，甚至我们不开心时，还会对父母大吼大叫。
