我思故我在小说
1、第二年当班主任，但一直不清楚自己想当一个怎样的班主任，应该怎样做班主任，不断自我反思。问题可能出现在我没有一个正确是思考方式，这周拜读王晓春老师的《今天怎样做班主任》第三辑班主任应该怎样思考。
2、身为学生的我，最后对思考有了总结：学习中必定有些磕磕绊绊，会有一些难题，如果想尽快地解决，最好就是问老师。可是如果时间充足，最好还是自己思考较好。因为这样，不仅利于大脑思考速度，还提高了解题的水平。
3、“心之官则思，思则得之，不思则不得也”，学习需要思考。思考优秀作文7当我们在做一件事情的时候，如果它能够及时地给予我们正向的反馈，哪怕可能是微乎其微，但也是无形中会给传达一种激励与成就感，正是这种可能看起来不起眼的感觉，也能加强我们去坚持与努力的动力。
4、但是即使我怀疑我所有的一切，有一回事是我无法怀疑的。任何恶魔，不管多么狡猾，也无法欺骗我。我可能不具有肉体，因为这可能是错觉也难说。然而思维那就另是一回事。当我要怀疑思考是否存在的时候，我已经在思考了。我的否认恰恰已经证明了他的真实性。所以“思考使我存在”，怀疑论者的所有最狂妄的假定都无法把它推翻，于是我断定我能够毫不犹疑地承认它是我所探求的哲学中的第一原理。我深知当我停止思考的时候，我以及我所认知的一切就已经不存在了。即使我看到自己是两个手臂和一个面孔，但是我不能确保这不是魔鬼在欺骗我。所以我不相信我的躯体，只相信我的精神。我相信我的躯体存在是为了我的精神，并且即使我的躯体不再存在，而我的精神却永远存在这个世上。
5、人生就像一场短暂的散步。迈步走过春的清风暖阳;快步跑过夏的雨帘荷香;小步漫游秋的落叶归雁;轻轻踩过冬的皑皑白雪，人生便已结束。所以，我们90后绝不就应只是给别人讲我们是多么的个性，而就应用自己的思考留下自己思考的足迹，留下独属于自己的空间，实现自己的价值，为社会有贡献。在历史长河中不被磨灭，留下自己思考后的脚印。
6、 亲爱的家长，在评论区留言：您最喜欢哪位小作者的文章(片段)，并写出您喜爱的理由。在下方评论区留言15字以上并针对评论集赞，集赞数前10名可到小荷书院领取《木偶奇遇记》一本哦。欢迎您的参与！
7、小小的一次观察，让我懂得了要发现大自然的奥秘，需要我们去实验、探究。思考优秀作文15一天晚上，我和爸爸去近郊的一家餐馆吃饭。
8、下了车，天刚刚黑，隐约看到远处有一排笼子，走近一看，铁棍的另一边竟然关着孔雀，梅花鹿还有几只鸟。它们见我过来，便争先恐后地抢在前面，向我要吃的，我只好把身上的干果撒在地上。它们却像饿了几天没有吃饭似的，啄那些干果。过了一会儿，来了一个手持铁刀的屠夫，那刀上血迹斑斑。可怜的小动物们，向墙角缩去，但是，厄运降临到了那只孔雀身上，它用悲哀的眼神看着我和屠夫，可他不管这些，打开门，一把抓起孔雀的头颈把它带到了后边。孔雀在他的手里挣扎着，但却屡屡被屠夫那双久经“杀场”的大手牢牢地抓住，我连忙问：“叔叔，您用它干什么呀？”“做汤。”屠夫不屑一顾地说。接着，大步流星地走进了厨房。笼子里的那只孔雀无奈地鸣叫着，为失去自己的伴侣而伤心失落。如果它会说话，它一定会大骂那些残忍的家伙。我再看看餐厅内，人们有说有笑，根本不顾忌动物的感受。
9、这就好比，你原先通过编程实现对一个机器人思维和行为的控制，然而某一天你不小心让机器人学会了自己编程，从此它不再需要你对他编程，它可以自我优化，自我完善，便可以说是达到了金字塔第四层。
10、而实际上，我个人并不认为存在神的声音，让我们达到意识金字塔第四层的因素从一开始就设定在了我们的基因里，我们从一开始就被赋予了最高权限，因为我们拥有目前的所有已知生物里最强大的记忆力和最多的神经元细胞数量。
11、
12、我叫何云帆，一个普通的名字，出自诗圣李白――《出行难》：长风破浪会有时，直挂云帆济苍海!这也深深寄托了我父母的期望――坚强不屈，在人生的海洋上乘风破浪。
13、人从呱呱落地就学会思考，但他们不会表达出来。他们会思考，他们从何而来，这个世界从何而来？随年龄渐渐地增长，他们需要思考的问题理应越来越多，但有一部分物质生活的思考被父母包办解答了，一部分精神生活的思考被父母和别的长辈阻止了。由于思考的问题越来越少，他们渐渐“长大”，或相对于婴幼儿时期来说，他们渐渐衰老，因为他们的思想已不再象孩童时期那般活跃。
14、“他又走起来了，可是路实在很长。因为他走的这条村子的大街根本通不到城堡的山冈，它只是向着城堡的山冈，接着仿佛是经过匠心设计似的，便巧妙地转到另一个方向去了，虽然并没有离开城堡，可是也一步没有靠近它。每转一个弯，Ｋ就指望大路又会靠近城堡，也就因为这个缘故，他才继续向前走着。” (节选自卡夫卡《城堡》)
15、思考一：诗集的出现无疑是精心安排的，充满着悬念。美丽的诗篇使他心潮澎湃，哽咽不已。他一遍遍读着诗集，直到睡去，直到梦里回到童年故乡的怀抱……第二天，这位波兰老人因为失职(海船触礁)而被解雇，只好再一次踏上漂泊的旅程。贴身携带的是那本永远割舍不下的诗集。思考二：赞同。诗集是用祖国的文字写成的，在异国他乡漂泊的人，守着自己祖国的语言，就守着魂萦梦牵的故乡。(大意即可)
16、系词。如P is Q，其中P是主词，Q是谓词。is表示Q是P的一个属性，是对P的一个描述。这样就将谓词的某些属性归属于主词，起表述作用。
17、某日推门走进教室，发现同学们的情绪非常高涨，个个都是一副有好事迫不及待想要分享的样子，还没开口询问，同学们纷纷开始分享喜悦:我们班的拔河比赛胜出啦！看着他们欢呼雀跃的样子我也不由得高兴起来。
18、书中讲述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所讲述的有关哲学的知识，开阔了我的视野。其实当中的道理很多问题我也曾想过，但这些问题都在头脑中一闪而过，因为我觉得它对我来说实在太陌生。当我读完此书后，我觉得一个生存在世界上的人，连世界从何而来也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
19、《苏菲的世界》讲述了一位十四岁的少女苏菲，不断地接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下，她开始思索——我是谁?世界从何而来?最终，通过导师的指引与讲解，解开了一切谜团。然而，苏菲却惊恐的发现，事实真相远比她所想象得更怪异——她，还有她的导师艾伯特，只是一个父亲为他女儿写的书中的人物罢了……
20、《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
21、其中，我最敬佩的人就是苏格拉底。大约在公元前400年，出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他说的话总是令人能够领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的说话无疑是当众出丑，并变成世人的笑柄。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，堕落青年人”而被处以死刑。他本来可以央求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，因为他注重良知与真理，为了守护自己的真理而死，这也是无比自豪的。他那种为了真理而战，为真理而献身的精神值得我们学习。他使我更深切的领会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的意义。
22、授人以鱼不如授人以渔。扩大学生的阅读面，增加他们的阅读量，只有书籍而没有好的阅读方法也是不行的。这个假期中，我利用钉钉在班级开展了“读书分享——中国古代寓言故事整本书导读”活动、“少年正是读书时——三年级整本书阅读”活动，教会学生如何制订阅读计划，如何使用阅读记录条、阅读方法和阅读时间的使用等，让学生在有兴趣阅读时又能掌握方法，真正学会读书，学会学习。
23、孩子们需要我，我需要更多的思索，需要更多的探究······读苏菲的世界有感6今天我读了一本名为《苏菲的世界》，让我明白了要靠自己的努力才能知道真相，可是有时候真相不是自己能想到的。
24、言和行、想和做本来就是永恒的矛盾。神威教师，我应该推己及人，对知错不改的学生宽容一点，不要激动。学会思考，学会质疑自己，做一个有思想的班主任。
25、孔圣人曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学是思的基础，思是学的深化，这两者就像大海和群鱼一样紧紧依存，缺一不可。现今在化学工作中被广泛应用的酸碱指示剂就是通过观察、思考和研究，最终得到的结果。
26、(印象东安)这些有趣、有爱的宝藏老师，爱了爱了~
27、当然，今天的人体不再陌生了：我们知道在胸膛里跳动的是心脏；鼻子是伸出体外的排气管，为肺输送氧气；脸呢，什么也不是，只是一块标记着所有生理过程的仪表板，标记着吃，看，听，呼吸以及思维的情况。 自从一个人学会了给人体的各个部位命名，人体就好对付多了。他还得知灵魂不过是大脑中一种活跃的灰色物质。灵与肉两重性的古老命题终于被众多科学术语淹没，我们仅仅将其作为一种过时的浅见陋识而加以嘲笑。 但是，假使他的一位恋人来听他腹内的咕咕隆隆，灵肉一体这个科学时代的诗意错觉，便即刻消失。
28、最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
29、我们都知道人类的大脑基本结构是由最简单的神经元细胞之间构成回路，然而当这种神经元细胞的数量达到百亿级，便构建出比全世界电话网络还要复杂几千倍的大脑神经元网络。简单形式的无限叠加孕育复杂。意识也是这样，一个拥有整个地球上所有物种里最强记忆能力的生物注定也会孕育出最复杂的思维，因为我们迄今为止所有的科学发现和智力成果几乎都是建立在前人思维累积的结果上。这种跨越时间长河的无限记忆叠加孕育出了庞杂的思维成果，塑造出如今所看到的绚丽世界。
30、后来经过一个学姐的指导，说是要先多看字幕理解含义，再到看原文，然后尝试听。说起来容易，这个过程中的步骤是要一遍遍地去练习，等一个熟练了，再开始下一个。
31、如果看到这里你突然明白了西部世界到底要讲什么，为何设计者要设计那些机器人，又让他们不断攀爬意识的金字塔，你也可以想一想人类的起源问题。很多时候，人们不愿意相信神创论是因为没有找到神创造我们的理由——论证他们的起源假设，以及，(可能是)超越他们基因的限制来实现真正的自由意志。
32、总结就是一句话，我们的意识长期以来一直都受困于我们基因的牢笼里，我们的灵魂还没有被真正释放出来。
33、刚买这个书的时候，我的兴趣并非很大，随手翻了几页，可是没想到一下子就看上瘾了。这本书不与其他的小说一样，也只因单纯的故事情节吸引着我们，更是对哲学以美的享受，一本哲学启蒙书，使我受益匪浅。我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大，因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。
34、提问者所要求的是无法通过笛卡尔的命题得到证明的，因为提问者要求证明的「我」可能比笛卡尔的「我」包含的内容更多(例如笛卡尔的「我」只包含心灵，而提问者的「我」可能包含身体)。
35、当春的喜报被风儿吹遍了大地，树母亲使尽全身的力气，将一个个嫩嫩绿绿的小宝宝孕育了出来，小宝宝们度过了春天，开始鼓足了力气长个了；小宝宝们又度过了夏天，个个都显得丰满茂盛了；到了秋天，却结束了它们美好的生活，被一阵微风吹落了，离开了母亲，但它们没有跑远，还是轻飘飘地落到了母亲的怀抱。听说，它们要腐烂掉自己的身躯，化成植物的肥料，为树母亲提供营养，母亲的付出有了回报。
36、树叶宝宝对自己的母亲做出了本能之内的回报，对自己虽然并不重要，但是却为母亲强壮了身体，它们都尽了孝道。
37、 看，那儿的水清可见底，水面非常平静，像在微风中的小女孩儿。
38、拂去岁月积下的尘埃，在历史动人的容颜里，我们总能依稀辨出那些依然鲜活的形象：孔子与老子，一个一心入仕――“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”是孔仲尼急切要建功立业的生动写照;一个寄情于自然――“天法道，道法自然。”是老聃感悟自然的体问。孔子一心向仕，周游列国而不得任用，然而他的学说却最终一统天下。老子寄情山水，默默无闻，后世门生应对令尹之职也不动心，终南捷径的典故至今暧昧的出此刻典籍之间。司马迁与班固，一个少年立志然而时运不济，忍辱负重写下了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著;一个文采飞扬，震惊朝野，一只妙笔著下煜煜《汉书》亦让人惊叹。
39、我的精神一直在思考，梦中所见的一切也是思考的结果，所以我敢肯定当我沉睡时思考也从来没有停止。当我拿起一小块方形的蜂蜡，甜蜜的味道、花的香气、深黄色的软块，我敲着它，发出沉闷地声音。我几乎熟知它的一切。但是当我把他拿到炉火边时它开始融化。直至最终变成稠密的黄色液体。我才知道我之前所见的一切并非真实。
40、这本书目前我还未看完，但书中许多内容都令我印象深刻，忍不住记下来。字里行间也能看到汪老对于文学，对于生活的一些态度。对于语言，他说“我们许多的语言，自觉或不自觉地，都是从前人的语言中脱胎而出的”；对于写作，他援引巴甫连柯的“作家是用手思索的”，认为作家一定要多写，并且不能没有计划就写，写作前要有大致思路，最好能有腹稿；对于外出，他认为“到处走，能看到很多好景致，知道各地乡风，可资谈助，对身体也好”。汪老的许多观点和看法，并没有特别和独到，但却独具一种温情的亲切感，使人读之信服，并有所共鸣，或许这就是他的魅力所在。
41、森林里，孔雀很骄傲，因为它一开屏，人人都为它鼓掌。
42、但是，随着时间的推移，人们的思想也会发生变化，任何事物无论是至善还是至恶，似乎都不是真实的，所以我认为世界上并没有至善至恶。
43、清晨，和妻相对而坐，白炽灯明亮的刺痛我惺忪的双眼，桌子的白粥升腾着水珠，我的眼镜朦胧了。
44、孔子始创儒家学派，教人以“仁”，倡师以“因材施教”，鼓励学生“知而为知”的求实态度，被康熙帝称为“万世师表”;孟为亚圣，主张“以民为本，民贵君轻”，当权者应施行“仁政”，;老子著《道德经》，阐述天地万物的本质，主张清静无为，顺其自然;韩非集法家之大成，主张依法治国，建立君主专制中央集权国家;孙子著《孙子兵法》，主张“不战而屈人之兵”;墨子创墨家，主张“兼爱”而“非攻”。
45、其实可以写的事情有很多。像校运会，有好些同学写了几千字，而我则是寥寥几百字收尾，这也是因为态度。态度不同，差别很大：如果把写日记当成一个爱好而不是作业去完成，你会发现写日记很好玩，有好心情诉说，有郁闷事发泄，日记都是很好的帮手；相反，你把日记当成一个无聊又困难的作业，写的无精打采，好文章自然不会出现！我觉得我应该改一改了，自己这样的态度使人感到非常的纠心啊。
46、人生，在很多时候，我们不是为自己的人声画板上添彩，而是为爱我们的人们的希望上堆砌辉煌。思考优秀作文9每个人的性格都不同，人和人之间的相处，性格上会有所摩擦因而人和人之间常常会产生代沟、隔膜和矛盾。
47、我在思考，可如果我再这样特立独行下去，会不会被看作疯子，因为我看过张悦然的《领衔的疯子》，所以我懦弱地忧虑着。之后我遇到了一个男人，从照片上看很帅，很庸俗地形容他的英俊：浓眉大眼。他叫弗朗茨，可人们都郑重严肃地称呼他“卡夫卡”。他把孤独赐予给一个叫高尔·萨姆沙的甲虫，将它千刀万剐，剖析着人们庸俗愚蠢的灵魂。也许是他的思考太前卫了，他活着时他的作品总是惨兮兮地在角落里蒙着灰，死后人们才明白了他的存在并叹为观止。没人明白他究竟多高多瘦，但每个人都认识他并且尊敬他，是他的思想，他对现实铁面无私的批评揭露让他在人们的心头涂了浓墨重彩的一笔。所以我想我思考着但我还不太孤独，至少在黑暗的角落里有一只痛苦挣扎垂死的甲虫陪着我，它和我一样思索着自我的价值，不满于社会的冷漠自私。
48、本周看完了李希贵老师的《学生第一》，李校长试图创造一个真正属于孩子们的学校，给孩子闪搭建舞台，提供空间创造条件，在所有教育教学，包括管理活动中都能看到学生活跃的身影，还能推动着孩子们能够慢慢的脱离家长和老师去自己做事情。于是他们就真的有了这样一群了不起的孩子，这群孩子自信阳光，勇于担当，有着宽厚的肩膀，他们睿智机敏、纵横捭阖，有着智慧的韬略。这种理念打动着我，我也很想在我的教学中去运用，读完这本书，再结合我们近两年学校的一些工作，发现我们也是慢慢向这种有情怀的教育靠近。
49、然而，到底是什么让我们具备这样的权限？如果我们是被设计出来的机器人，我们是否真正意义上摆脱了设计者的控制？换句话说，我们是否拥有了真正的自我意识和自由意志？
50、思考：这让我想起今天一位女生写的作文，文中有几句这样写的，“I’magay.Mygirlfriend……”，在小组互评作文时，她的作文被几个男生传阅，学生想要造势，假装不认识单词问我gay是什么意思，并一再想要展示她的作文，我把这个本子拿在手里并未展示，照常的展示其他学生的作文。当时觉得不确定这个女生写成这样是什么原因。如果展示，学生尤其是男生一定会哄堂大笑。现在想一想，第我不展示是不是就默认为她的作文不阳光了呢；如果就坦坦荡荡地展示点评，是不是是一种认可及压下男生们课后可能的讨论呢？晚饭后，我叫来了这个女孩，我先问她是否知道自己所写作文是什么意思。果然，她说她知道自己写的是什么，但写的时候不知道属于错误表达问题，再加上下文中又出现“girlfriend”易让人误会。我问她本想表达什么，然后告诉她正确的单词及表达。她很开心地表示会改正。整个过程她都是很自然单纯，倒是老师想多了。这一点小事件让我感觉学生都是很单纯阳光的，可能会有些想开玩笑，看热闹，老师可以巧妙地避免玩笑热闹，也可以赤诚地展示告诉大家英文里某些单词的正确用法，扩大词汇量也是很好的。
51、有人说过：“每个孩子都是哲学家”，我想这也是因为每个孩子都还没有丢失最初的好奇心吧！
52、我愣了，蚂蚁，跟沙子差不多大小的昆虫，跟本不起眼，一脚踩死十只，却都不知道，是什么让他们有那么大的勇气？难道他们不怕死吗？我陷入了沉思中……
53、我们提着袋子，背着椅子，像只企鹅一样，一摇一摆地来到了现场。
54、查阅资料后，我做了一个实验来验证。我把蜗牛放在桌子上，它爬呀爬呀，爬得很慢，几乎感觉不到它在移动。爬行时，我在它前面放了一块小石头，待它触角碰到石头后，蜗牛果然马上转身朝另一个方向爬去。好神奇呀！我不得不惊叹蜗牛触角的神奇功能，更引发了我对蜗牛进一步了解的欲望。
55、轻轻地拾起一片落叶，在手中细细观察，叶子已经发黄了。太起头看看落叶的来源处---一棵失去往日风采的光秃秃的大树，我似乎从这里找到了答案……
56、人类目前就正处于从第四层迈向第五层的阶段，整个属于全人类的声势浩大的基因序列破解工程就好比我们在用自己的主程序来破解我们自身的源代码。
57、我们都知道人类的大脑基本结构是由最简单的神经元细胞之间构成回路，然而当这种神经元细胞的数量达到百亿级，便构建出比全世界电话网络还要复杂几千倍的大脑神经元网络。简单形式的无限叠加孕育复杂。意识也是这样，一个拥有整个地球上所有物种里最强记忆能力的生物注定也会孕育出最复杂的思维，因为我们迄今为止所有的科学发现和智力成果几乎都是建立在前人思维累积的结果上。这种跨越时间长河的无限记忆叠加孕育出了庞杂的思维成果，塑造出如今所看到的绚丽世界。
58、当世界越是绚丽，环境越是复杂，人类的思维也就得到相应的升级，愈发复杂的思维不断累加孕育出更高级更复杂的思维，这其中就包括了自我意识的觉醒。我们甚至可以去思考“思维”本身。
59、他们在《西方哲学史新编》的论述是这样的：“既然肯定我在思想，那么就必须也肯定思想着的我必然应当是某种东西；这就意味着肯定我存在；因为如果肯定一个思想的东西在思想着，可是却否定他的存在，这显然是自相矛盾的，是荒谬的。
60、现代小说家认为小说只是小说家的想象和虚构，按符号学大师罗兰·巴尔特的说法是“弄虚作假”。文学就是“用语言来弄虚作假和对语言弄虚作假”。他们把小说看成一种虚构，是小说家人为的想象和叙述。小说可以是回忆，比如普鲁斯特的《追忆似水年华》；可以是对深层心理的传达，比如乔伊斯《尤利西斯》与意识流；也可以是物化的世界，比如罗伯-格里耶和法国的新小说；可以是魔幻化的现实，比如马尔克斯的《百年孤独》……如果说二战之后欧洲最具革命性的小说实验是新小说派，那么昆德拉是在新小说派之后最有冲击力度的小说家了。昆德拉把小说分为三种：叙事的，比如巴尔扎克、大小仲马；描绘的，以福楼拜为代表；思索的，昆德拉把自己的小说看成是思索的小说——以小说家的方式来进行哲学性思考。可以说，这种小说家式的哲学思考代表了20世纪现代主义小说一个基本走向，比如卡夫卡，比如萨特、加缪、西蒙·波伏娃，又如黑塞，博尔赫斯。在对小说的阐释中，昆德拉喜欢说这样一句话：“小说艺术就是上帝笑声的回响。”他确信：小说是一门受上帝笑声启发而诞生的艺术。因此，在1985年5月参加耶路撒冷文学奖典礼时他说：“人们愈思索，真理离他愈远。人们愈思索，人与人之间的思想距离就愈远。因为人从来就跟他想象中的自己不一样。当人们从中世纪迈入现代社会的门槛，他终于看到自己的真面目：堂·吉诃德左思右想，他的仆役桑丘也左思右想。他们不但未曾看透世界，连自身都无法看清。”西谚说“人类一思考，上帝就发笑。”饶是如此，人还是爱思考，笛卡尔说：“我思故我在。”那么让我们一起思考吧。
61、生命的过程延续到此刻，倍感对生命的透支，或许因为去日久远，来日不多的缘故，沉迷在对孤独的品味之中，幻想着生命的外延在孤独的升华中得以膨胀。
62、虽然很少有人真正的思考过这个问题，因为每个人都习惯了“我就是我”的想法，但是如果你的名字由“苏菲”变成了“菲苏”，那么你到底是“苏菲”还是“菲苏”呢？有时候我也会想“我到底是谁？又为什么会存在在这个世界上呢？”书上说：“存在即是合理”，意思是说存在的是合理的，不合理的就不会存在，因此我便这样合理的存在了吧！
63、当然，毫无疑问的，我也跟随苏菲，跟随神秘老师虽懵懂但也收获颇丰的开始触到了许多哲学的根须，多了许多探问和思索。
