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罗素悖论理发师(摘抄好句97句)

罗素悖论理发师

1、界定标准是:如果村里的任一村民x,在接受该理发师刮脸服务之前从无自己给自己刮过脸,即在接受该理发师刮脸服务之前没有“自己给自己刮脸”的“劣迹”,那么,x是“不给自己刮脸的人”。

2、若S属于自身,那么S就不满足集合规定的元素性质,它不应该属于自身S;

3、可问题是,语言的演化可不是为了什么“真理”呀,只是为了自己吃饱并且不被别的动物吃而已。

4、自然语言从产生直到发展至今,其目的很简单,就是满足人与人之间的沟通,也就是说明白和听明白。

5、解决这一悖论主要有两种选择,ZF公理系统和NBG公理系统。策梅罗在自己这一原则基础上提出第一个公理化集合论体系,后来这一公理化集合系统很大程度上弥补了康托尔朴素集合论的缺陷。这一公理系统在通过弗兰克尔的改进后被称为ZF公理系统。

6、在上述推理中没有按刮脸进程的时间顺序分析理发师的身份及应做的行为。当推理到“如果他给自己刮脸”,此时理发师并没有为自己刮脸,因为如果这时理发师已经为自己刮了脸,理发师就不能再思考之后的“如果他不给自己刮脸”了,但推理推出理发师在没有为自己刮脸的时间段必须做的行为之一是“绝不应给自己刮脸”,这是把理发师刮过脸后应做的行为提前了。如果按刮脸进程的时间顺序分析理发师的身份与应做的行为。“理发师悖论”可以不出现。

7、罗素悖论还有一些更为通俗的描述,如理发师悖论、书目悖论。

8、实际应用中,我们同样可以通过规定来规避他,但是,他揭示了一个至关重要的问题,那就是康托尔集合论的不完备性。

9、如果想找的话,这种问题无穷无尽,没有不是苹果的苹果?

10、所以正整数集合和正偶数集合元素个数是一样多的。(罗素悖论理发师)。

11、基于这些公理建立的体系就叫做“公理化集合论”,当然了,根据公理的不同,又分为ZF公理系统和NBG公理系统。

12、一张明信片的一面写有一句话:“本明信片背面的那句话是真的。”

13、在二十世纪初,数学界笼罩在一片喜悦祥和的气氛之中。法国大数学家彭加莱在1900年的国际数学家大会上公开宣称:数学的严格性,现在看来可以说是实现了。他说这句话是有原因的,那就是德国数学家康托尔所创立的集合论。

14、于是有人因此沾沾自喜,认为自己证伪了上帝。

15、一种情况是明信片两面的两个判断句在现实空间同时存在,这样两个判断在作断定之前就都没有对象,这样明信片两面的两个判断都是无效判断,不能产生悖论。

16、集合论认为:“所有集合所组成的集合”也是一个集合,故这类集合的特点是:集合本身可以作为自己的一个元素。

17、当然了,也有些悖论确实产生了深远影响,例如理发师悖论。

18、另一种情况是,一个判断句先存在另一个判断句后存在,那么此明信片中必有一面的判断在作断定时没有在作断定之前就存在的对象,因此这一面的判断是无效判断,明信片推理不能循环,悖论也不能出现。

19、你说这么一群战五渣是怎么在丛林里面生存下来的?

20、清华大学物理系复系40年以来凝聚态物理学科的发展

21、这就是著名的“罗素悖论”,它是由英国哲学家罗素提出来的。他把关于集合论的一个著名悖论用故事通俗地表达出来。

22、从现实空间分析“所有集合的集合”可得出,“所有集合的集合”必须依据“所有集合”的存在而存在,“所有集合”产生的时间在前,“所有集合的集合”产生的时间在后。在统计“所有集合”时,被统计到的集合只能是当时已经存在的集合,统计不到当时不存在的集合,“所有集合”被统计完成后才能产生“所有集合的集合”。“的集合”中的“集合”与“所有集合”中的“集合”同名不同时,“的集合”中的“集合”不是之前那个“所有集合”之内的集合。

23、因为人家就是那么定义的,咱非要问两个不同的定义是否可以相同,这不是找抽吗?

24、由于这几个悖论迟迟得不到解决,康托尔承受着巨大的精神压力,最终精神失常,死在了哈勒大学精神病院里。时至今日,第三次数学危机依然没有完美解决。数学家们只是通过人为添加一些限制条件以回避悖论的出现。

25、语言中存在着很多概念的应用与其定义矛盾的情况,如果是计算机语言遇到这种问题会提示错误,日常语言中的这种错误有时候就成了悖论,只能人肉提示错误。

26、当然了,理发师悖论有他的特殊性,不是他本身有什么特殊,而是他被罗素进一步抽象成为一般形式的罗素悖论,一个不包含自身的集合的集合,到底是否包含自身?

27、“我正在说的这句话是假话”是说谎者悖论的前提,这个判断中的对象与断定之间的时间关系不符合人的思维规律,是不可接受的前提。

28、其实产生这种命题的原因归根结底就是自然语言自身的缺陷。

29、这个“悖论”的问题就出在这里了:“不给自己刮脸的人”的界定标准是什么?

30、罗素悖论:集合可分为“不以自己为元素的集合”和“以自己为元素的集合”两类。

31、元素与集合的关系有“属于”和“不属于”两种,比如“1”这个元素,它是集合A的元素,但是不是集合B的元素,写作

32、“我说的这句话是假话”,这是一句了不得的话,因为这句话无论怎样都无法获得一个正确的解释。如果说话的人说的是真话,那么这句话就不成立了,既然说的是真话,又怎么能说所说的这句话是假话呢?如果说话的人说的是假话,那么这句话所表明的意思就是说话人所说的是真话,明明说的是假话,又怎么能说这是真话呢?所以无论说话的人说的是真话还是假话,这句话都是矛盾的,是无解的。这就是说谎者悖论,当然,悖论总有被解释清楚的那一天,无数的科学家也在试图揭开说谎者悖论。

33、这些系统都可以避免罗素悖论,但原理其实是一样的,那就是“好好把话说全了”。

34、界定标准是:如果村里的任一村民x,从出生到死亡都从来没有自己给自己刮过脸,即一生中都没有“自己给自己刮脸”的“劣迹”,那么,x是“不给自己刮脸的人”。

35、也就是说,村子里的人分为两类,第一类人会给自己刮胡子,第二类人从不给自己刮胡子。而这名理发师不给第一类人刮胡子,而只给第二类人刮胡子。

36、就是他根本就不是个问题,而是个病句伪装成了问题形式。

37、在明信片悖论题中如果不把后面时间出现的事件当作在前面时间判断中的对象就不会出现“自指”、恶性循环。

38、这种“明白”绝大部分还都只局限在日常生活的范围之中。

39、这张明信片上每一面都是一个判断句,并且每一面的判断都把另一面的句子当作被断定的对象,就是每一个判断中的对象还是一个判断,从现实空间分析这张明信片,这张明信片每一面上的判断都把另一面的语句设置为出现时间在前;本面的判断语句出现时间在后。

40、当然,他也可以选择不给自己理发,就看他高兴呗。

41、理发师悖论与罗素悖论是等价的:如果把每个人看成一个集合,这个集合的元素被定义成这个人刮脸的对象。那么,理发师宣称,他的元素,都是城里不属于自身的那些集合,并且城里所有不属于自身的集合都属于他。那么他是否属于他自己?这样就由理发师悖论得到了罗素悖论。反过来的变换也是成立的。

42、在假设推理这几个悖论题时,把后面时间发生的事件(误)当作前面时间发生的事件,是这四个逻辑题成为悖论的原因。

43、有的猴子学会了使用工具,就唠唠叨叨告诉其他猴子使用方法。

44、从前有一个村子,村子里只有一名理发师。这个理发师有个怪脾气,他的理发店门口立了一个牌子,上面写着:我给且只给自己不刮胡子的人刮胡子。

45、当然,这只是罗素悖论的通俗说法。罗素悖论是关于数学中集合论的一个矛盾而提出的。

46、这是一个矛盾推理:如果理发师不给自己理发,他就属于招牌上的那一类人。有言在先,他应该给自己理发。反之,如果这个理发师给他自己理发,根据招牌所言,他只给村中不给自己理发的人理发,他不能给自己理发。

47、明白了这些,我们就可以讨论罗素悖论的数学表达了。罗素说:设集合S是所有不属于自身的集合构成的集合,即

48、康托尔利用集合论向人类指出:如果两个集合中的元素可以建立一一对应的关系,那么这两个集合的元素个数就是一样多的。比如正整数集合就可以和正偶数集合建立一一对应关系:每个整数的两倍刚好对应一个偶数,即

49、但是集合的元素必须是确定的。所以有些概念不能构成集合,例如”美女的集合”就是一种错误的说法,因为一个人美不美会因为其他人的感受而异,不具有确定性。

50、但是,招牌上说明他不给这类人理发,因此他不能自己理。

51、在萨维尔村,理发师挂出一块招牌:“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”有人问他:“你给不给自己理发?”理发师顿时无言以对。

52、正常情况下,在判断的对象还是判断的连续判断中,前面时间的判断只断定在断定前存在的对象的属性,是时间轴上前面部分局部的判断,不涉及影响后面时间对象还未出现的判断,后面时间发生的判断是对前面对象所有属性的综合判断,与前面时间存在于对象中的判断有关,是对前面对象的总体的判断,如果把后面时间出现的判断事件当作前面时间判断中的对象,就出现了前面的判断涉及影响到后面判断的情况,使部分涉及影响到全体及自身,就是“自指”。

53、所以,语言并不需要严谨,能让对方听懂就行了。

54、明信片悖论、理发师悖论、罗素悖论中事件的前提是可以接受的前提。之前对这四个悖论题进行的推理是没有在现实空间的时间关系中进行的推理,是与现实不符的推理,是不可接受的推理。

55、所以“所有集合的集合”不是以自己为元素的集合。罗素悖论产生的依据可以不存在,罗素悖论可以不存在,“所有集合的集合”可以存在,不用回避“所有集合的集合”。不把后面时间存在的“所有集合的集合”当作前面时间存在的“所有集合”中的集合就不会出现“自指”。

56、例如上帝悖论,既然上帝是万能的,那么他能不能创造一块自己举不动石头?

57、集合论为数学奠定了坚实的基础,许多概念不清的问题利用集合论得到了完美的解释。数学家希尔伯特度赞誉康托尔的集合论“是数学天才最优秀的作品”,“是人类纯粹智力活动的最高成就之一”。

58、“罗素悖论”在20世纪数学理论中引起了轩然大波。“数学大厦的基石”竟然出现了明显的“裂缝”,那么人类耗费数千年心血建立起来的“数学殿堂”,会不会倒塌呢?一时间,数学界众说纷纭,悲观者甚至因此把当代数学比作“建立在沙滩上的庞然大物”。这就是数学史上著名的“第三次数学危机”。

59、那么理发师是否给自己刮脸呢?如果他给的话,但按照他的话,他就不该给自己刮脸(因为他"只"帮不自己刮脸的人刮脸);如果他不给的话,但按照他的话,他就该给自己刮脸(因为是"所有"不自己刮脸的人,包含了理发师本人),于是矛盾出现了。

60、有一天一名顾客来到了店里看到了这块牌子,他就问理发师:你给自己刮胡子吗?

61、1908年策梅罗(Zemelo)采用把集合论公理化的方法来消除悖论,即集合论建立新的原则,这些原则一方面必须足够狭窄,以保证排除矛盾;另一方面又必须充分广阔,使康托尔集合论中一切有价值的内容得以保存下来。后来经过其他数学家的改进,演变为ZF或ZFS系统。

62、如果由另外一个人给他理发,他就是不给自己理发的人。但是,招牌上明明说他要给所有不自己理发的男人理发,因此,他应该自己理。由此可见,不管作怎样的推论,理发师所说的话总是自相矛盾的。

63、如果理发师要是不给自己理发,那么他就成为了一个不能给自己理发的人,那就应该给自己理发。所以无论理发师给不给自己理发,都存在着无法破解的矛盾。那么理发师到底能不给自己理发呢?要破解这一悖论,只有一个办法,其结论就是“这样的理发师根本不存在”,这似乎是一句废话,而且让这个悖论变得毫无意义,但实际上不然。这样矛盾的悖论到底意义何在呢?要弄清这一点,我们先要回顾一个数学概念,那就是集合论。在高中数学课上,我们都学过集合论,所谓的集合论就是研究集合的数学理论。

64、翻过明信片,只见背面的那句话是:“本明信片正面的那句话是假的。”

65、以至于当发现“一个可以推导出两个自相矛盾结论的命题”时,还大惊小怪地命名为“悖论”。

66、黑体辐射公式的多种推导及其在近代物理构建中的意义(Ⅹ)

67、也许有人会说:那一定是正整数多啊!多了7…这些奇数!但是实际上两个无穷大这样比较是不行的。

68、例如:理发师给除了自己以外所有自己不理发的人理发,理发师也给自己理发。

69、“理发师悖论”是很容易解决的,解决的办法之一就是修正理发师的规矩,将他自己排除在规矩之外;可是严格的罗素悖论就不是这么容易解决的了。

70、“悖论”能够定义为:从看似明显可以接受的前提,凭借看似明显可以接受的推理,得到了不可接受结论。

71、逻辑学基本规律中有“同一过程”、“同时”的概念,逻辑学中原本存在时间性。逻辑学基本规律是否需要增加一条规律:“在思维过程中思想必须遵守现实空间的先后顺序?”

72、当我们创造出“万能的上帝自己举不起来的石头”这个概念的同时,就已经自相矛盾了,既然存在“万能”,又怎么可能有“不能”呢?

73、如果不能,那么他就不是全能的;如果能,那么他举不起这块石头,所以也不是全能的。

74、在现实空间不存在两个事件在时间(轴)上轮流在前;不存在两个人轮流是对方的哥哥。因为没有关注到明信片两面的两个判断句在连续判断时两语句在时间轴上的关系是相互为先,只感觉每一面的判断中有对象有断定;是正常判断,因此明信片两面的语句成为悖论。如果不允许明信片两面的判断句在时间关系上相互为先会有两种情况。

75、讨论罗素悖论产生的原因时一种观点认为,集合论中没有时间、没有先后,数学可以不存在于现实空间,罗素悖论可以存在。另一种观点认为所有思维过程都在现实空间进行,“所有集合的集合”也是在现实空间产生。事件在现实空间的属性是事件的全部属性。如果“所有集合的集合”存在于现实空间,那么罗素悖论不是悖论。

76、但对这个看似合理的问题的回答却会陷入两难境地。如果s属于S,根据S的定义,s就不属于S;反之,如果s不属于S,同样根据定义,s就属于S。无论如何都是矛盾的。人们希望能够通过对康托尔的集合论进行改造,通过对集合定义加以限制来排除悖论,这就需要建立新的原则。这些原则必须足够狭窄,以保证排除一切矛盾;另一方面又必须充分广阔,使康托尔集合论中一切有价值的内容得以保存下来。

77、但是,从集合论诞生的那一天起,针对集合论的诘难和各种悖论的出现就从没有停止过。尤其以1902年罗素悖论最为有名。数学家们只享受了集合论带来的短暂的祥和,就又陷入了一种无法解决的危机之中,这就是第三次数学危机。

78、即A∈A;A要么不是自身的元素,即A∉A。根据康托尔集合论的概括原则,可将所有不是自身元素的集合构成一个集合S即S1={x:x∉x}。

79、冯·诺依曼等开辟集合论的另一公理化的NBG系统也克服了悖论,但仍存在一些问题.以后加上哥德尔K.Godel)和科恩(Cohen)等的努力,到1983年建立了公理化集合论,即要求集合必须满足ZFG公理系统中的十条公理限制,成功地排除了集合论中的悖论。

80、什么是集合呢?所谓集合,是由某些确定的元素构成的整体。例如:

81、未刮脸转换为已刮脸的标准可以人为定义,例如,定义只刮下一根胡须为已刮脸(或刮下最后一根胡须为刮过脸或……)。推理,如果他没有给自己刮过一根胡须,那么,他属于“自己不刮脸”的那一类村民,按规定,他必须给自己刮脸。在他只刮下自己一根胡须“后”,他才属于“自己刮脸”的那一类村民(在他只刮下自己一根胡须“前”不属于),按规定从此后理发师再不能刮自己的任何一根胡须了。理发师从未刮脸转换到已刮脸的过程中没有违反店规,理发师的店规可以执行。

82、答案是分工协作,稍微复杂点的协作就需要沟通,这就是猴子们演化出语言能力的原因。

83、假设“本明信片背面的那句话是真的”这句话是真的,那么明信片背面“本明信片正面的那句话是假的”就是真的,依此推理可得出明信片正面“本明信片背面的那句话是真的”是一句假话。对明信片两面的语句假设推理可以循环进行下去,对语句的推理结果总与假设相反,推理进入悖论。

84、2000多年以来,人类一直没有弄清楚无穷的概念。比如全体正整数4…和全体正偶数8…,都是无穷多个,那么它们谁更多呢?

85、康托尔作为最伟大的数学家之会永远被人类铭记。

86、时至今日,虽然有不少科学家提出了自己的论证,但是对于这句话的真假,科学界还是说法不一。由于我们显然不比这些科学大佬更加聪明,所以还是让我们离开这个说谎的问题,回到理发师悖论上去。听过理发师悖论的人可能并不多,所以我们采用说谎者悖论作为引子,目的是便于理解。理发师悖论是这样的,一个理发师说“只给不能自己理发的人理发”。这又是一句不得了的话。因为有理发师本人存在。如果理发师给自己理发,那么自己就成为了一个能给自己理发的人,那他就不应该给自己理发。

87、1874年,德国数学家康托尔创立了集合论,而且很快渗透到大部分数学分支,并成为它们的基础。但到了19世纪末,集合论中接连出现了一些自相矛盾的结果,特别是1902年罗素悖论的提出,使数学的基础动摇了,这就是所谓的第三次“数学危机”。

88、但是放到上帝身上大家就没心思琢磨语言本身了,因为上帝这个概念才更吸引眼球,所以这么一个找抽的问题才被美其名曰为“悖论”了。

89、罗素还提出过与“理发师难题”相似的几个悖论,数学上将这些悖论统称为“罗素悖论”或者“集合论悖论”。为什么又叫“集合论悖论”呢?因为“罗素悖论”都可以用集合论中的数学语言来描述,归结成一种说法就是某一非空全集中,有这样一个确定的集合,这个集合中“只有不属于这个集合的元素”。那么,全集中的某一个指定元素,和这个确定集合之间是什么关系呢?不难分析,如果这个元素包含于这个集合的话,那么根据这个集合的定义,这个元素就应该是“不属于这个集合”的元素;可如果这个元素“不属于这个集合”,那么根据这个集合的定义,这个元素就应该在这个集合中,即包含于这个集合.这就是说,全集中的每一个元素,与这个确定集合之间都不存在确定的包含关系,这无疑是讲不通的.自从康托尔创立了数学领域中的“集合论”,集合论中的观点来诠释各个数学概念之间的逻辑关系,真可谓是“天衣无缝”。因此集合论被誉为“数学大厦的基石”。然而“罗素悖论”的发现,证明了集合论中竟然存在自相矛盾的悖论,这足以暴露集合论本身的缺陷。

90、这是一个矛盾推理:如果理发师不给自己理发,他就属于招牌上的那一类人。有言在先,他应该给自己理发。反之,如果这个理发师给他自己理发,根据招牌所言,他只给村中不给自己理发的人理发,他不能给自己理发。

91、若S不属于自身,那么S就满足集合所规定的元素性质,它应该属于自身S。

92、这么粗糙的工具,是什么给了猴子信心让他们觉得语言是“完美”的呢?

93、继往开来重振辉煌——庆祝清华大学物理系复系40周年

94、那如果咱们非要没事找事的话,这种所谓的“悖论”也多了去了。

95、我们通常希望:任给一个性质,满足该性质的所有类可以组成一个类。但这样的企图将导致悖论:

96、在一个判断句中如果其断定的对象还是一个判断,那么可从这个还是判断的对象中找出在此判断中比断定存在时间更前的对象,按时间顺序推理分析各个判断是否自洽,推理分析过程有开始有结束不会出现循环。但是如果在寻找前面对象的过程中把后面时间出现的对象(误)当作是在前面时间出现的对象,把明信片后面时间出现的语句当作在前面时间出现的对象,就会使推理者在寻找前面对象的过程中不知不觉又进入到时间轴上后面时间的判断中,使推理进入循环。

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