曾国藩治家格言
1、其在咸丰四年十一月初七给诸弟的信中写到：“我现在军中声名极好，所过之处，百姓爆竹焚香跪迎……以祖宗累世之厚德，使我一人食此隆报，享此荣名，寸心兢兢，且愧且慎。”
2、陪聊 两性关系 挽回前任 撩妹...(曾国藩治家格言)。
3、其在咸丰六年九月廿九日给纪泽、纪鸿二子的家书中就写到：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”在之后不久的家书中，又告知儿子：“余在军中，不废学问，读书写字，未甚间断。”其教子的苦心，可见一斑。
4、除了清明、冬至两次“墓祭”外，滇源普通人家还有每月初十五在“家堂”、大门、灶心敬香的习俗，虔诚的人家，这两天还会坚持茹素。另外就是“七月半”鬼节时，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供献、烧纸钱，至七月十五“送祖”时，烧纸钱、纸衣物等。还有中秋用月饼献祭天神、月神。腊月二十三祭灶神，除夕、初一都要有丰盛的食物献祭。
5、曾国藩是一个孝子，也是忠臣。在儒家来说，他是一个完美的人格典范，堪称天地间第一等人。自古讲“忠孝不能两全”，曾国藩两点都做到了。
6、勤俭是中华民族的传统美德，也是每个家庭的持家之本。历览中华优秀传统文化，古圣先贤几乎在每一本经典里都会无一例外地谈到勤俭节约问题。
7、俗话说：“远水难解近渴，远亲不如近邻”，能够与邻居和谐相处，又何尝不是一件快乐的事情呢？
8、勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩
9、哦，我恍然大悟，原来这就是家风啊!我赶紧放下筷子，去厨房帮爷爷把最后一道菜端了出来，端正的坐在桌子前，等爷爷坐好了，爷爷说：“吃饭了”，我开动了筷子，大口大口的吃着饭菜。这时，老爸拍拍我的头，说：“对嘛，这才是孝顺懂礼貌的孩子嘛!”
10、选自《曾国藩家书·治家篇》。(译文)如果家庭和睦，那么福泽自然产生。
11、为人父母者，如果能承担企业家庭的责任，那么孩子也必将有出息。经过几代人的发展之后，这个家庭或家族也必然会兴旺。
12、最后一句“行军不以扰民为本”。是说军队经过百姓居住的地方不可打扰百姓。历朝历代的官兵都很难做到这一点，许多军队经过百姓居住的地方无不烧杀抢掠，无恶不作。而曾国藩领导的湘军纪律严明，深得人心。其实这句话不仅仅说的是部队行军的事情，而是引申到政治的标榜上面，把它看做是一种行为规范。
13、曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”
14、曾国藩的“八本格言”看似是给自己定下的座右铭，但是对后世子孙有着深刻的教育意义，他从为学、为人、为官等各方面给后人定下了道德准则，这些准则可以说是最基本的要起，但是能够完全做到这八条的人实在是少之又少，所以今人不妨以这看似简单实则不易的“八本格言”作为自己的督导，在今后的人生路上时刻提醒、警示自己。
15、方谨此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。
16、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
17、女人作为相夫教子的关键人物，如果能做到勤俭持家、贤良淑德，那么自己的丈夫和孩子自然就会交好运，而整个家庭也会越来越红火。
18、我觉得，祭祀祖宗，一是可以让久末见面的族亲聚在一起，互相问候，交流感情，增进亲情。二是在准备祭品和参加祭祀的过程中，可以提起和表达自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光荣传统，可以总结出优良的.家风，让后代子孙传承和发扬。四是让孝道、孝思文化传承，想到对过世的祖先都要恭敬，对活着的人更应该孝敬和珍惜。
19、后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
20、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。——《曾国藩家书》
21、第四句“养生以少恼怒为本”。真正的养生采取的是内外兼修，外在是从饮食、作息上、生活习惯上进行调理，但是起到至关重要的还是内修，即拥有一个好脾气、好性格、好心态。俗话讲“百病由气生”，为了自己的健康，还是将自己的脾气磨炼得圆润一些。曾国藩在年轻的时候其实也是年轻气盛，脾气很大，后来开始慢慢修炼，才修炼出隐忍、平和的性格。
22、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
23、家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
24、常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
25、什么是和？就是不和人起冲突。不仅肢体上不起冲突，内心也没有。有和才有顺。一旦起了冲突，则家不得安宁。因此，《朱子家训》里说：“居家戒争讼，讼则终凶。”曾国藩正是深谙此理。
26、家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
27、第六句“治家以不晏起为本”。曾国藩一直强调早起这个起居习惯的重要性，在曾国藩的祖父留下的八字家规“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”中，就强调了早起的“早”字。曾国藩认为，无论是盛世还是乱世，家境贫寒还是富裕，只要能守住祖父的八字，就不失为受人尊敬的上等人家。可见曾国藩在治家时对这八字的重视。而书山有路勤为径，勤快对每一个人来说都十分重要。一个家庭，如果每一个人早上都能够早早起来去劳动，那么整个家庭就给人一种充满活力的感受，那么这个家庭的收入所得也肯定要比别人多。
28、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
29、一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。
30、岁月匆匆而过，一晃我已近四十岁了。父亲早已到了古稀之年，不知道从什么时候开始，他习惯了听从我们的意见。可是我们姐弟还是像小时候一样，很害怕他。我们姐弟常常在一起讨论，可至今我们也不明白为什么会怕他。每当在人生面临较大变动的时候，我们仍然会不由自主地想听听他的意见。
31、《颜氏家训》治家篇《颜氏家训》系魏晋南北朝时期著名的文学家和教育家颜之推所著，一共七卷二十篇，分为序致篇、教子篇、兄弟篇、后娶篇、治家篇、风操篇、慕贤篇、勉学篇、文章篇、名实篇、涉务篇、省事篇、止足篇、诫兵篇、养生篇、归心篇、书证篇、音辞篇、杂艺篇、终制篇，是其对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，主要用于教导子孙，被后人誉为家教规范。其“治家篇”中的崇尚孝、爱、义、俭等观点更是脍炙人口，为人效仿。在“治家篇”中，颜之推论述道：“教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施行影响的。所以，父不慈就子不孝，兄不友爱就弟不恭敬，夫不仁义就妇不温顺了。至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。”
32、“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
33、只有子孙成才，才能让家族兴旺。这个道理也希望大家能够时刻记在心间。因为就算有家财万贯，也不如有一个聪明上进的好孩子。
34、“勤劳俭朴”的家风。我的姥姥、姥爷早年带着我母亲姊妹五人(母亲姊妹六人，排行老一哥二姐一妹一弟，当时大姨十五岁嫁人未随行)，从山东老家徒步逃荒要饭到东北、进而到朝鲜，在朝鲜定居多年，后来返回老家——山东沂蒙山区。他们深知生活的艰辛和苦难，教育我们一生都非常珍惜每一粒粮食和每一分钱，要把每一粒粮食和每一分钱都要用在刀刃上，都用得恰到好处！他们从小养成的非常勤劳和特别节俭的习惯也言传身教给了他们的子女们。
35、曾国藩明白，人如果太得意了，祸事很可能马上就来了。所以他在家书中对弟弟说：“可能但凡做大官，处于安逸、荣耀的境遇，就随时可能招来危险、导致羞辱。古人常说富贵经常让人走向危险，就是这个意思啊！”
36、这是曾国藩的一句至理名言，其实这句话是曾国藩在表达自己一定要成为圣贤的决心。不要只想着收获，而忘记了耕耘。人人都想有好的成就，但如果我们紧紧憧憬美好未来，而不肯努力耕耘当下，这必然只能是空想。
37、曾国藩是一个大孝子，这从其给父母大人的家书中即可深刻体会。其对父母的恭敬、弟弟的爱护，家书中随处可见。
38、“O,no!”我痛苦的呻吟了一声，极不情愿的放下手里的书，慢慢腾腾的开始换衣服。
39、“那我们家还有什么家风呢?”我大口嚼着饭菜，模糊不清的说。
40、在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数赵家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽和谐、温馨。
41、翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
