菊花古诗的意思
1、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。
2、魏晋乡魂东圃遇，宋唐客雁北坡鸣。云中漫步携知己，芳草天涯不了情。
3、照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。(菊花古诗的意思)。
4、你天天用这个汉字，却可能连读音和写法都搞错了
5、唐人郑谷为僖宗时的进士，人称郑都官。他与黄巢是同时代人，想必黄巢的大名对郑谷而言也一定如雷贯耳。据史书记载，僖宗广明元年(880)黄巢入长安，谷奔西蜀。可见郑谷同样有着一副傲骨，不像唐金吾大将军张直方等人，在大军压境时，竟然不顾自己的身份，亲率文武官数十人至灞上迎接黄巢。这首咏菊诗可能是郑谷归隐山林后创作的，但对菊花明艳高洁独具神采的描述，与其风雅工丽的诗风是一脉相承的。当然，这样的咏菊之作在古诗文中屡见不鲜，无论元稹的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”还是范曾大的“世情儿女无高韵，只看重阳一日花。”他们咏物的题旨，无非是寄寓文人自命清高的思想，但在黄巢的如椽巨笔下莫不顿然失色。
6、纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。(司空曙《江村即事》)
7、小菊：花的直径在6厘米以下，属满天星型，可作盆菊、悬崖菊、扎菊、盆景菊等，以布置庭园或陈设。
8、这首诗显得很有智慧。诗中塑造了一个清高的，孤寂的，雅致的，和自然和谐共处的抒情主人公形象。他天真地询问菊花，为什么你就要那么晚才开花呢？你为何如此寂寞，你是否寄托了相思的情怀？这些问题菊花自然是无言以对，但是诗人觉得无妨，依旧把菊花看作自己的知音。这首诗赞美了菊花磊落的风骨，临霜而开的傲气，也表达出一种民胞物与的情怀。这首诗的语言自然流畅，意境清雅不俗，是一首耐人寻味的好诗。
9、第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被菊花深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
10、菊花何太苦，遭此两重阳。韦应物(九日)一为吴郡守，不觉菊花开。
11、诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。
12、的千古第一诗人，在被放逐途中，为表达自己高贵的爱国情操和不与世俗同流合污的坚贞品质，餐秋菊之落英，吟出了不朽的杰作《离骚》。在这里，菊花象征着诗人高洁的品质。
13、梅花：不畏严冬酷寒，环境艰难，暗香浮动，即零落亦清香如故，是高洁的志士，也是报春的使者(如陆游的《卜算子咏梅》)。
14、第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。
15、供参考。描写菊花的古诗与赏析菊花元稹秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
16、 这首诗从咏菊这一平常题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，用语淡雅朴素，饶有趣味。笔法也很巧妙，前两句写赏菊的实景，为渲染爱菊的气氛做铺垫；第三句是过渡，笔锋一转，跌宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。
17、不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。(刘克庄《菊》)
18、虽然造反失败了，但黄巢的霸气其实早已形成，他在造反之前写的两首菊花诗，霸气侧漏，名扬天下。
19、供参考。赞美菊花的诗句古诗,注解《菊花》元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
20、他年我若为青帝，报与桃花一处开。(黄巢《题菊花》)
21、赏析：饮露是表示自己不与世同污，化用了凤凰非露水不饮，非炼食不食的典故。象征自己的高洁品质，并不断敦品励学，求得才德上的进步。
22、第三句诗则把菊花颜色的描写引申了一步，称之为「陶令篱边色」，把眼前菊花的地位抬高了。「陶令」指东晋著名诗人陶渊明。他曾做过彭泽(今江西省彭泽县)县的县令，所以后人常常这样称呼他。陶渊明于百花之中最爱菊花，正是他首先把菊花的地位抬高了，他在《饮酒》一诗中有「采菊东篱下，悠然见南山」的名句，千百年来脍炙人口。而李商隐在此处称他所见之菊有「陶令篱边色」，意即同陶渊明东篱下的菊花一样美，足见他对菊花的爱赏程度。后句描写菊花之香，也以典故出之，称之为「罗含宅里香」。罗含，字君章，晋代来阳(今湖南省东南)人，擅文章。由州主簿累官至廷尉、长沙相。桓温极重其才，称为江左之秀，可他致仕还家，在荆州城西小洲上立茅屋而居。《晋书·罗含传》记载他「及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉」。诗人此处说他所见之菊有罗含宅中菊花一样的芳香，这便更加抬高了它的地位。李商隐此处引出陶令菊和罗含宅里菊主旨不在菊花本身，有以这两个人自况的一面：陶渊明不肯为五斗米折腰于乡里小儿，遂辞官归隐，闲雅悠然地「采菊东篱下」，罗含致仕却还归本乡，甘居茅屋，托身有所。而李商隐此时辞去了弘农县尉，居于家中，流连山水，形式上与那两个是有些相似。不过李商隐此时这点「隐」气来得很勉强，他骨子里渴望的不是充满菊香的篱下或宅里，而是朝廷，梦寐以求的是入朝为官，这从后面四句诗中完全可以看得出来。
23、明·唐寅《菊花》故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。
24、此 花 开 尽 更 无 花。
25、只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
26、 赏菊而动情的还有李白“菊花何太苦，遭此两重阳。”李群玉的“落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。”李嘉佑的“欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。”等等。睹物而思人，见景而生情是所有多愁又多情的文人骚客的共性。
27、孤标傲世何人伴？瘦雨凄风那季迟。圃旧园空飞雁断，魂单影只倩谁思？痴情不遇休恨隐，解语相期回首时。
28、cǐ huā kāi jìn gèng wú huā
29、“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？莫言举世无谈者，解语何妨片语时。”
30、菊花与一只蝈蝈儿画在一起，因“蝈”与“官”同音，就有“官居一品”的意思，即表示祝愿别人长久占据官位。
31、路疑随大隗，心似问鸿蒙。孟浩然(寻菊花潭主人不遇)行至菊花潭，村西日已斜。
32、兰花：有“空谷幽兰”的雅称，是典雅高贵不染尘埃的象征。
33、屈复曰：「通首不出题，亦是大病。」则是正好说明了〈野菊〉为何较〈锦瑟〉的诗旨来得明确，〈野菊〉一诗虽未有任何「菊」字，对于菊的形容也是十分抽像，但是纵观全诗句意，则句句不离菊，首联写菊的生长环境和形态，颔联写诗人爱菊、怜菊之心，颈联写诗人忆起当年赏菊之乐，末联写菊未被种植在宫中的遗憾。同样，前文所提及的〈菊〉也是通首不出题，因此都显得诗意十分单纯，也令人有思想范围狭窄的感觉。就写作技巧而言，野菊、苦竹、椒坞，多层次意象组合的完美搭配，忍字与省字的简明精确，李商隐用字遣词可谓匠心独运。然而诗旨却完全围绕在怀才不遇的自怜情绪中打转，看多了李商隐这类为数不少的作品，真会让人怀念起李白的豪迈潇洒、杜甫的忧国忧民。(邓中龙分析)
34、菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
35、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。(黄巢《菊花》)
36、毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令平章后，千古高风说到今。
37、公元875——884年，那是一段波澜壮阔，腥风血雨的日子，也是菊花开得最为灿烂的岁月。自称“冲天太保均平大将军”的黄巢，在长安皇城大明宫前横刀立马，气吞万里如虎。谁能想到少年时的黄巢还是一个赏花恋菊的雅士呢？也是在长安廓城的朱雀大街上，那个头扎浩然巾，背负书笈进京赶考的书生，面对金铸玉雕，蕊寒香冷的金菊情不自禁放出一腔豪言——“他年我若为青帝，报与桃花一处开”！
38、有人还采掇，何必在春期。钱起(江行无题一百首(一作钱珝诗))晚菊绕江垒，忽如开古屏。
