关于佛经的经典语录
1、空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。
2、我们找回自己最初的愿望时，就会发现眼下的不快根本算不了什么。无论什么时候，当烦恼袭来时，当我们的心不听话硬要生气时，一定要记得告诉自己一声：我不是为了生气才活着的！命运的深层次意义，就是要学会放弃和等待，放弃一切喧嚣浮华，等待灵魂慢慢地安静。
3、4)诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。(关于佛经的经典语录)。
4、9赵国有山，山有高有低，那高山未必成峰，那低山未必不成脉，你以山高相比，何不放眼看去，山高山低，皆是山！
5、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》(关于佛经的经典语录)。
6、14)佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
7、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
8、38)反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。。
9、 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
10、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
11、20)直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。
12、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
13、人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。
14、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
15、本来我要用这10元钱念书，当个医生、律师，但为了世界和平唉！
16、 惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
17、随恶作恶积恶业，随善行善结善果，都是个人的境遇所致。
18、问曰：“为何人有善恶之分？”佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静？如何能常？”佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我。”
19、21)不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
20、看到他给她戴戒指，老戴不上，我真的彻底被这个男人感动了，更何况他喜欢她什么？不行就打他，让他恢复失忆！
21、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
22、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
23、●我隐藏的这么深，都被你发现了，不错，我就是世间独一无二的好男人，既才华横溢，又痴情专我最大的优点就是脸皮厚，关键时刻还能不要脸，妹子，今天有缘相见，咱们认识一下呗。别“呸”我，我知道你是崇拜我。
24、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。一切有为法，如梦幻泡影。
25、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
26、淫心不除，尘不可出。狂性顿歇，歇即菩提。
27、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
28、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
29、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录
30、名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
31、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》
32、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
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34、28)佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
35、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
36、4)业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
37、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
38、世间有一句自嘲的话说，你爱了，你就先输了。
39、12)不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
40、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》
41、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
42、61)一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。佛学人生经典语录君子能忍，必成大器。
43、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
44、 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
45、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
46、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
47、淫心不除，尘不可出菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
48、久违的人生，谁都不易，满身疲惫，却有卸不下的压力；一肚子苦衷，也有不能说的时候。风雨之中，打伞也要前行；失败之后，带泪也要经营。
49、心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性
50、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
51、15)用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
52、.一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
53、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
54、我是一个没有什么优点的男人。可是，爱你的心情虽然赢不了这个人却也不会输给他。
55、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
56、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
57、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
58、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。
59、《法华经》有一重要譬喻——“化城喻”，有一队商旅要到远处去取得珍宝，畏惧荒无人烟的恐怖道路，队伍有一位智慧高师幻化一座巨大而繁华的城市供人们休息，渐渐地人们沉迷安逸，早忘了寻求珍宝的使命。
60、 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
61、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
62、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。佛经最经典的句子佛家经典的醒世禅语
63、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
64、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
65、《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长，但佛陀在经中细致开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字非常好，精妙高明，令人惊叹，单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’。
66、 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
67、 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
68、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
69、 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
70、年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心扉。而长大后成熟的我们避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。
71、经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
72、 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
73、静下心读读佛经，可使心情舒畅，减少妄想，不失为一种内心修行的好方法。
74、 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
75、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
76、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
77、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：
78、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
79、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
80、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
81、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
82、现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两！这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么？
83、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
