鞠躬尽瘁死而后已拼音
1、 其尽地利。“人生天地之间，以衣食为命”，然“衣食所以足者，在于地利尽”。那么，怎样才能让地多出财富呢？那就要劝课农桑。要全民动员，“诸州郡县，每至岁首，必戒敕部民，无问少长，但能操持农器者，皆令就田”；要抓住农时，“春耕之，夏种之，秋收之”；要照顾贫弱，“单劣之户，及无牛之家，劝令有无相通，使得兼济”；要农闲不闲，“三农之隙，及阴雨之暇，又当教民种桑、植果，艺其菜蔬，修其园圃，畜育鸡豚，以备生生之资，以供养老之具”；要惩罚懒汉，“游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者”，里正、户长要将他们的姓名上报郡县，“守令随时加罚”，以儆效尤。
2、泽仁巴措同志在江达县人民法院工作期间，始终忠实履行宪法和法律赋予的神圣职责，公正司法、热情服务、严于律已、宽于待人。从事法院审判工作二十多年来，泽仁巴措同志所主办的案件从未出现冤假错案，也没有出现发回重审、改判等情况。
3、(举例造句)： 臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，死而后已。
4、一得：enemy 美(ˈɛnəmi)
5、(拼音)：( quán xīn quán yì )
6、一米姐姐：嗯。呆在这里等待敌人来进攻和出去攻击敌人，费用劳力是一样的。那还不趁机去主动攻击敌人，想用益州这一个地方来和敌人长久相持，这是不现实的，不如速战速决，这是第六点。
7、 其敦教化。西魏割据之时，世道衰退已数百年，天下大乱也近20年，“民不见德，唯兵革是闻。上无教化，惟刑罚是用”，社会现状极为恶劣。怎样改变它呢？那就要从宣扬敦厚教化入手，“教之以孝悌，使民慈爱；教之以仁顺，使民和睦；教之以礼义，使民敬让”。如是，百姓“慈爱则不遗其亲，和睦则不怨其人，敬让则不竞于物”。这“三者既备，则王道成矣”。这与今天的加强精神文明建设颇为类似。
8、复兴汉室的大业眼看就快要成功了。风云突变，谁能想到孙吴改变立场违背盟约，关羽战败被杀，先帝在秭归遭到挫败，而曹丕就此称帝。凡事都是这样，难以预料呀。我只能是鞠躬尽瘁，死而后已。
9、(出处)：战国·孟轲《孟子·尽心上》：“有如时雨化之者。”译文：好比草木生长的风雨滋润的人。
10、鞠躬尽力，拼音是 jūgōngjìnlì，指恭敬谨慎，竭尽心力。同“鞠躬尽瘁”。
11、造句：孟七就死在公门的院中,他至死时双眼仍是睁着的,是不是他仍不甘心瞑目?他虽然是唯一知道那青面人身份的,但他永远也不能张口讲话了。
12、(出自)：明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
13、解释：瞑目:闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。
14、造句： 他爱学习爱劳动爱帮助同学，当之无愧是班长的人选。
15、 《六条诏书》第一是治心。“心者，一身之主，百行之本”，治理百姓需有多条措施，但首要的一条是“治心”。那么，从谁的“心”开始治起呢？答曰：宰守。用今天的话说，就是从高级干部这个“关键少数”开始。道理很简单，“心不清静，则思虑妄生。思虑妄生，则见理不明。见理不明，则是非谬乱。是非谬乱则一身不能自治，安能治民也”。故“治民之要，在清心而已”。那么，什么又叫“清心”呢？“所谓清心者，非不贪货财之谓也，乃欲使心清气和，志意端静”。而“心和志静，则邪僻之虑，无因而作。邪僻不作，则凡所思念，无不皆得至公之理”。而怀揣“至公之理”的人去治理州府，“则彼下民孰不从化”？用今天的话解释，就是领导干部一定要有信仰，要立d为公，这样才会秉公用权，无私无邪，才会赢得老百姓的信赖和尊敬。
16、(解释)：恭敬谨慎，勤勤恳恳，尽心竭力，奉献一切。
17、死而后已读音为sǐérhòuyǐ，通常在句子中作谓语、宾语、分句；指奋斗终生，语出《论语·泰伯》曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
18、伏龙：(卧龙)诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
19、(解释)： 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
20、《前出师表》的最末一句是：“临表涕泣,不知所云”.意思是说：写到末了,我涕泪直流,痛哭失声,不知道自己说的是些什么了.“不知所云”后来成为一句贬意成语,斥人说话或文章语无伦次、逻辑性太差为“不知所云”.
21、一米姐姐：是的，这篇文章你再大一点，就会学到的，这里现给你讲个大概哈。鞠躬尽瘁，死而后已”意思是指人勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止，多用来形容人的伟大。好了，我们来听听今天的英文单词吧。
22、字嘎乡诺拉等五人参加黑社会性质组织罪案中，江达县字嘎乡下白玛村村民在2006年嘎雄通举行赛马会时，达龙寺僧人达龙拉根(在逃)提议在下白玛村选出10名代表，与寺庙的2名代表和9名村委会成员组成“和平组织”(“雪顿措琼”)，并在达龙拉根的提议下制定了组织章程和处罚措施等，要求村民必须服从该组织的管理，否则组织有权将不服管理的村民驱逐，雪顿措琼组织对村民进行的处罚管理事宜各村村长无权干涉，村委会处理村里重要事项(如安居工程名额分配等)时，必须向该组织汇报并由组织决定。该组织成立后直至案发曾多次实施违法犯罪活动：干预地方事务，插手民间纠纷，聚敛组织活动资金；阻碍义务教育招生工作；操纵村委会选举工作，破坏基层政权建设；妨害公务。达龙拉根组建的“和平组织”多次干扰、破坏国家机关及村委会的工作秩序，插手民间纠纷，致使国家机关及村委会不能正常行使职能，严重影响字嘎乡的行政、经济、生活秩序，从而在一定区域内形成非法控制，该组织具有黑社会性质，被告人诺拉、贡布达吉、布鲁、次登、向巴参加“和平组织”的行为构成参加黑社会性质组织罪。
23、(举例造句)： (周)瑜大惊，慨然叹日：‘孔明神机妙算，吾不如也。’
24、泽仁巴措同志与江达县人民法院刑事审判法官加班加点，精心组织庭审，承受住了巨大压力，成功地对两案的被告人进行了依法判处，对邓柯乡“04”爆炸案六名被告人分别被判处十二年至十五年不等的有期徒刑以及剥夺政治权利三年到五年的处罚；对字嘎乡诺拉等五人参加黑社会性质组织罪案分别判处了六年到两年不等的有期徒刑。社会各界和广大农牧民群众，对人民法院的判决表示赞同和支持，认为人民法院的审判打击了犯罪分子的嚣张气焰，维护了本地稳定，对当地群众恢复正常的生产生活起到了积极作用，树立了新风正气。收到了良好的政治效果、社会效果和法律效果。
25、例句：鞠躬尽瘁，死而后已，全心全意为人民服务的人，人民不会忘记他的。
26、 那么，这种甘于为工作尽心尽力、无止无休的敬业精神从何而来呢？《朱子语类》里说：“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。”敬来自于爱。人之所以会形成坚定而忠诚的事业理想，是因为对之怀有充分的热爱与认同；既然是充分热爱和认同着某项事业，自然就能乐意为之、以此为乐。也就是说，如果一个人在内心里、情感中，就是真诚爱其岗、热忱敬其业，能把工作看待为虔诚的事业，能把职业的为稻粱谋、谋生饭碗，上升为事业的理想认同、奋发自我，那么，“鞠躬尽瘁，死而后已”就不是一种听起来显得沉重而遥不可及的境界，而会成为人对于工作自然而然的状态——自然而然地奋勉、乐在其中地勤奋。这种状态，能把人生点滴过程都集合为最大程度的合力而贡献给心中的事业——醒着梦着，都为之牵挂筹谋，八小时以内、八小时以外，都为之奋斗付出。
27、白小白虽然是雷暴副会长，但出场频率明显低得可怜，因为大部分时候他都是一个恪尽职守的宅男龙套角色，不是对着电视就是对着电脑，时不时“嘿嘿”。
28、从全文来看，此表不管是诸葛亮本人所作，还是后人的伪托，总体思想是基本上符合诸葛亮为人的；至于“鞠躬尽力，死而后已”衍化为“鞠躬尽瘁，死而后已”这一成语，已经成为中华民族宝贵的精神财富，千百年来激励过无数有为之士。因此，不论此文是否出于诸葛亮之手，都是中华历史文化中的重要篇章，值得后人品读。
29、(出处)： 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”
30、1月中旬，江达县法院受理了该案。泽仁巴措同志负责该案，并以流动法庭方式上门办案。办案干警抵达我县邓柯乡后，立即按照预先制定的工作方案进行了细致的调查工作：一是深入了解双方形成矛盾的主要原因；二是了解当事人诉求，并分析其诉求的合法性、合理性；三是对侵权责任人的家庭经济状况进行调查了解。
31、出处:三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
32、 当然不是。“鞠躬尽瘁，死而后已”的状态，是一种敬业精神的极致体现，是愿为一项事业兢兢业业，愿为一种理想夙夜在公，愿为一份信念投入一生。这种敬业精神与每一位工作者都息息相关。古今中外，凡成就一番事业者，无不具有这种对工作对事业的奉献、勤奋、刻苦、执着、专注的精神品质，这意味着吃苦的决心、刻苦的努力、艰苦的付出，和不苦尽不轻易甘来的过程。正如韩愈在《劝学解》中说：“业精于勤，荒于嬉”，事业精诚于勤奋认真，而荒废于嬉闹草率。
33、一得：一米姐姐，上次你给我讲了周恩来总理的故事后，我看了他好几个故事。
34、 其次是治身。治身就是今天所言的加强自身修养，严格要求自己。那从谁开始呢？答曰人君也。因为“君身不能自治，而望治百姓，是犹曲表而求直影也；君行不能自修，而欲百姓修行者，是犹无的而责射中也”。那么，怎样做才算合格呢？“必心如清水，形如白玉。躬行仁义，躬行孝悌，躬行忠信，躬行礼让，躬行廉平，躬行俭约，然后继之以无倦，加之以明察”。标准有些高，但务必应向这个方向努力。仔细品味，颇有今日“打铁还需自身硬”的道理。
35、 对子女不娇不纵，从小处着眼，励以忠贞大节。诸葛亮对于子侄、外甥等晚辈要求甚严，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。当他的继子诸葛乔办完公务，正要返回成都时，各位将领的子弟正在执行后勤运输任务，诸葛亮考虑到应该让诸葛乔与大家同甘共苦，就派诸葛乔带领五六百名士兵，同各位将领的子弟在山谷中转运粮草。《诫子书》《又诫子书》《诫外甥书》是诸葛亮在如何对待学习和如何做人等方面对晚辈的严格要求，也是他一生勤于治学、严于律己的经验之谈。诸葛亮在文章中对晚辈们说：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，将自己的远大志向树立起来，并不断地用它激励自己。不局限于琐碎的事情，虚心地广泛地学习，去掉疑惑、吝啬，即使未能得到提拔、录用，这对于自己美好志趣是没有损害的，更何愁理想不能实现？如果意志不坚强，意气不昂扬，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将永远处于平庸的地位。
36、(示例)：臣兄荷皇上知遇，鞠躬尽瘁，死而后已，不敢言病。清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》
37、jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ。
38、认真学习政治理论，牢固树立社会主义法治理念教育，积极开展江达县“反对分裂、维护稳定、加强团结、改善民生、促进发展”主题教育活动。树立了马克思主义世界观、价值观、人生观，以及正确的权力观、利益观，坚持“三个至上”指导思想。与此同时，为了适应新时期法院工作的需要，泽仁巴措同志不断加强业务学习，2001年她参加了北大法律远程教育，并于2004年毕业取得法律专业大学本科毕业证书；2007年10月，她圆满完成了参加全区法院干部资格晋升培训的学习任务。这些学习极大地提高了她的业务水平，使她在办理那些疑难复杂的案子时更加得心应手。
39、 苏绰有着崇高的道德品格和政治境界。他厌恶奢华，不谋私利，“绰性俭素，不治产业，家无余财”。他视才为宝，又慧眼识人，“博求俊贤，共弘治道，凡所荐达，皆至大官”。后世唐太宗言：“用一君子，则君子皆至。”苏绰正是这样一位令“君子皆至”的君子。他志行高远，“海内未平，常以天下为己任”。他爱民如子，唯恐懈怠和失误给天下苍生带来损害。他曾说：治国之道，应当像慈父那样爱惜百姓，像严师那样教育百姓。他宵衣旰食，不知疲倦，“每与公卿议论，白昼达夜，事无巨细，若指诸掌”。繁忙的政务耗费了他大量心血，超负荷的工作严重透支了他的健康，最终“积思劳倦，遂成气疾”，于49岁病逝在尚书位上。
40、我们这一年来，就失去了赵云等将官七十余人，精锐一千多人，这些都是咱们几十年的积累，如果咱们不抓紧，再过几年，生老病死，损失更大，那时候咱们拿什么去对付敌人呢？这是第五点。对了，敌人用英文是？
41、邓柯乡“04”爆炸案中，邓柯乡青稞寺僧人尼吉、扎西多吉、昂旺扎西、泽仁巴登、江村(在逃)五人在江西的事先组织策划下，于2009年1月3日晚，自行制造爆炸装置，并于1月4日凌晨2时许，将点燃的爆炸装置投放于邓柯乡乡政府的厕所里。该爆炸行为造成了较大的经济损失。江达县检察院在对几名被告人提起公诉的同时也以国家机关的名义提起了附带民事诉讼。
42、出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”
43、泽仁巴措同志政治立场坚定，能够积极促进和保持民族团结，旗帜鲜明地反对分裂，并和一切破坏民族团结、分裂国家的行为作斗争。2008年拉萨“14”事件发生后，泽仁巴措同志按照县委、上级法院d组的要求，积极安排维护稳定工作。她身先士卒，以身作则，带领全院干警坚持24小时值班，切实做好法院机关安全保卫和治安联防工作，维护社会稳定。虽然江达县法院值班设施不足，值班条件差，但即使是寒冷的冬季，她也冒着大雪、寒风带领全院干警值班、吃住在本院车库和法院大门口，任劳任怨，坚守岗位，为保卫县人民法院机关安全和全县稳定付出了艰辛的努力。全院干警在她的带领和表率作用鼓舞下，自觉坚持值班制度，做好法院机关安全保卫和治安联防工作，为维护江达县的稳定做出了突出贡献。为此，江达县法院当年度获得了江达县委“社会治安综合治理”第一名。
44、鞠躬尽瘁，死而后已，意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多半用于形容人的伟大。
45、明罗贯中《三国演义》第一百二回：今臣复统全师，再出祁山，誓竭力尽心，剿灭汉贼，恢复中原，鞠躬尽瘁，死而后已！
46、2009年7月，泽仁巴措同志带领县法院办案法官在“同普-汪布顶-德登”一线开展巡回办案中，在途经汪布顶乡金沙江河道，流动法庭专用车还未到对岸时，却突遇涨水，一眨眼的功夫，河水淹没了车轮，并致使发动机停止工作(事后，才知道已将发动机部件烧毁)，办案干警命悬一线，她临危不乱，镇定地指挥干警打开背水面车门，手牵手淌水到岸，终于化险为夷。就在事后的两天里，她带领的巡回办案工作组，在汪布项乡成功调解一起民事纠纷，得到了农牧区群众的赞赏和好评。
47、(用法)：作谓语、定语、宾语；指恭敬谨慎。
48、 宇文泰是杰出的军事家和政治家，他心中有个梦想，就是想让弱小的西魏能在自己手里腾飞，故“欲革易时政，务弘强国富民之道”。他求贤若渴，欲聚天下英才而用之，帮助自己“圆梦”。苏绰就是在这样的背景下进入西魏“核心团队”的。宇文泰得到苏绰，犹如齐桓公得到了管仲，刘备得到了孔明。而苏绰呢？从此有了自己大显身手的舞台和机会，这是一个“双赢”的结合和组合。苏绰开始操刀了，他先从具体制度改革入手，“始制文案程式，朱出墨入，及计账、户籍之法”，即制定和规范了官方文书格式，统一了记账与户籍管理的方法与内容。所谓“朱出墨入”，就是记账时用红色与黑色区别收支情况。这一规定很快又延及到官方文书，即朝廷发出的文书要用朱标，下面上呈的要用墨标。今天的“红头文件”，起源正出自“朱出墨入”的规定。户籍登记的内容是：每户户主之后，再逐一登记户内成员及依附人口(如奴婢等)，并注明每人的性别、年龄等情况，还要登记清楚田产。户籍登记为朝廷征收赋税和征用徭役等，提供了科学的决策依据，这一制度也为之后的隋唐继承和发展。
49、(成语造句)诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁,成就了一番丰功伟绩。范文例句:“鞠躬尽瘁,死而后已”恰好准确地描述了他的一生。(《邓稼先》杨振宁)欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕:“臣只有一片愚忠,~。”明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”《聊斋志异·续黄粱》:“闻作宰相而忻然于中者,必非喜其鞠躬尽瘁可知矣。”
50、当事人嘎玛江村(系四川省石渠县洛须镇人)，于四年前在与江达县斯郎扎西、曲雷多吉、邓拥(均系我县邓柯乡沙呷村人)的斗殴中受伤(致八级伤残)。因其未提出民事诉讼，而主要责任人斯郎扎西受刑事处罚后，没有赔偿能力，当事人嘎玛江村一直以信访、上访的方式到江达县县委政法委等部门上访，要求曲雷多吉、邓拥承担民事责任。
51、就这样汉高祖还要经历艰险，失败很多次，遇到很多危险才能平定天下。现在陛下您不如汉高祖，我也比不上汉高祖的谋臣张良、陈平等人。在这种条件下，想安安稳稳地平定天下，是不可能的，这是第一点。
52、解释:意思是指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
53、诸葛亮的前后两次出师表,所表现的忠贞气节,使文章被人千古传颂.
54、几个月后，江达县人民法院接到了于红武平安到家的信，信里一再感谢泽仁巴措同志对他的关心和帮助。
55、示例:敬爱的周总理为人民鞠躬尽瘁，死而后已，人民对他仰之弥高。
56、(解释)： 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
57、诸葛亮名言。出自《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”
58、(出处)：清·李宝嘉《官场现形记》第三三回：“申义甫立刻摆出一副忧国忧民的面孔，道：‘利津口子还没合龙，齐河的.大堤又冲开了。’”
59、(解释)：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。
60、鞠躬：弯着身子；瘁：劳累。尽瘁：竭尽心力。指贡献出全部精力。
61、泽仁巴措同志虽然离开了我们，但是我们都清楚地知道，她是在践行“三个至上”指导思想、“为大局服务、为人民司法”工作主题的司法工作征途上离开的，未竟的事业将由她的同事们——来继续完成，她的事迹将永远铭记在江达人民的心中，记录在江达县人民法院的史册上，她的精神将永远活在我们心中。
62、 文不贪财，武不怕死，这句话反映了传统中国人对为政者的道德期待。做官向来就有为公和为私之分，是否为私，通过亮亮家底、晒晒收入来判断虽稍简单，但确切中要害。诸葛亮平时生活俭朴，以一国之相做到“蓄财无余，妾无副服”。在古史记载中，诸葛亮是古代官员中自主申报财产的第一人。他病重期间，向刘禅呈上一份关于家庭经济状况的奏表，《三国志》载：“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言。”在表中，虽寥寥数言，诸葛亮把自己的家产、收入来源汇报得一清二楚：总财产是八百棵桑树和田地十五顷，来源“悉仰于官”，也就是只有薪水收入；“无别调度”，澄清不存在灰色收入；“不别治生”，表明没有以权谋私、借名“开公司”做生意。而这份财产申报报告也经得起监督，“及卒，如其所言”，并非“作秀”。
63、至于伐魏兴汉究竟是能成功还是失败，是顺利还是困难，那就不是我的智力所能预见的了。一篇文章，写得是有利有节，感动了刘禅，也说服了其他大臣，刘禅马上批准了诸葛亮二次北伐的计划。
64、拘役期间，泽仁巴措同志办理其他案件到江达县看守所，见到于红武只穿了一双破鞋子，当时天气又特别寒冷，于是立即为其买了一双新的保暖鞋。于红武接过新鞋，心里暖暖的，紧紧地抓她的手，连说“谢谢！”。服完刑的于红武，没有钱购买回乡车票及路途所需的食品，她又主动自掏腰包为于红武买车票和食品，还亲自送其上车，一再叮嘱于红武要改过自新，好好做人，于红武哭着回答到：我一定不辜负您的期望，好好做人。
65、成语释义(字词解释)鞠躬:弯着身子;瘁:劳累。尽瘁:竭尽心力。指小心谨慎,贡献出全部精力。
66、(解释)：一心一意，不夹有其他念头：～为人民服务。
67、解释：即使死了也而无遗憾。相似词：死而复苏 死而后已 必死无疑 百足之虫,死而不僵 鞠躬尽瘁,死而后已 无疾而终 淡而无味 无功而返
68、2008年底，泽仁巴措同志主审了被告人于红武故意伤害罪一案。案件审理过程中，她了解到被告人是一名外地打工者，在江达县无亲无故，且家庭贫寒。鉴于其只是致人轻伤，侮罪态度较好，予以了从轻处罚，判处拘役3个月15天。
69、 臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
70、2008年拉萨“14”事件发生后，在县法院院长一直下乡蹲点的情况下，泽仁巴措同志挑起了县法院的日常管理、审判和领导维护稳定工作的担子，按照“两手抓，两不误”的工作要求，放弃了周末休息日、节假日，带领全院干警坚持24小时值班工作制度，一直奋战在工作一线，坚持到生命的最后一刻。
71、成语出处 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
72、成语： 鞠躬尽瘁,死而后已 (拼音:jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ)
73、汉末,曹操的儿子曹丕废去汉献帝,改国号为魏,自己做了皇帝,即魏文帝.这时,占据四川一带的刘备,也宣告登基,即历史上所称蜀汉的“先主”.刘备以诸葛亮为丞相,定都成都.于是,连同江南(江东)的东吴,就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面.(参看“三顾茅庐”)
74、解释：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。近义词：问心无愧 反义词：心中有愧 坐立不安 坐卧不安 忐忑不安 提心吊胆 问心有愧 相似词：安心 心理 心理学 心理障碍 心理准备 心得 得人心 不得人心
75、诸葛亮(181年－234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
76、解释：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。近义词：名副其实 名不虚传 受之无愧 反义词：名不副实 虚有其表 当之有愧 相似词：无源之水,无本之木 愧不敢当 无愧 问心无愧 不当之处 当务之急 大而无当 无名之辈
77、刚才说曹操，连先帝都称赞曹操有能耐，就这样的人，也失败很多次，我才能低下，怎么能保证一定得胜呢？这是第四点。
78、(释义) 为国家的前途和人民的命运而担忧。
79、泽仁巴措同志，女，藏族，1965年12月出生，中共d员，四级高级法官。泽仁巴措同志1986年进入法院工作，历任江达县人民法院民事审判庭庭长、d组副书记、副院长。由于长期操劳过度，于2010年3月25日凌晨逝世。
80、(举例造句)： 足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。
81、(出处)： 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
82、 其均赋役，赋役指赋税和徭役两个方面。何为均？“不舍豪强而征贫弱，不纵奸巧而困愚拙，此之为均也”。就是说，在赋役面前人人平等，不能允许有特权存在。赋税征收的原则是：“王赋获供，下民无困。”赋税数额如何确定呢？由里长、户长根据各家各户的贫富情况初定，然后报郡守、县令最后核准。赋税具有“双重性”，若征收合理，“财政和而民悦”；若乱征乱收，“则吏奸而民怨”。因此，必须做到合情合理，公平公正，严防徇私舞弊，横征暴敛。征发劳役同样应该这样做。但是，有的地方官却没有做好，“致令贫弱者或重徭而远戍，富强者或轻使而近防”，此乃“不存恤民之心”。这样的郡守县令，“皆王政之罪人也”。
83、拼音：jūgōngjìncuì，sǐérhòuyǐ
