楚辞全文完整版
1、眇眇(miǎo)：望而不见的徉子。愁予：使我忧愁。
2、解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
3、 第三段落，从“索茅以筵兮”到“吾将从彭咸之所居”，共117句，内容分为3小节。
4、我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
5、云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
6、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)
7、荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
8、 沿着康庄大道走向幸福与光明。忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些d人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！
9、鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
10、链接：https://pan.baidu.com/s/1RRkwmgm_5hkQf-B7zz4PoQ提取码：whsb 书名：楚辞全译
11、我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
12、鹈鴂(tíjué)：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。
13、用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
14、屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“d人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
15、我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
16、司马迁在《史记·屈原贾生列传》里这样解释“离骚”：“离骚者，犹离忧也……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”说得简单一点，“离骚”可以理解为遭遇忧患、离愁别绪、志意难平。
17、既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
18、本来淫秽混乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
19、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
20、我是帝王颛顼高阳的后代，我的已故的父亲名叫伯庸。太岁在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我从天降生。先父看到我初降时的仪表，他便替我取下了相应的美名。给我本名叫正则，给我别号叫灵均。我既有许多内在的美德，又兼备外表的端丽姿容。身披香的江离和白芷，编织秋天的兰花当花环。光阴似流水我怕追不上，岁月不等我令人心着慌；朝霞中拔取山岭的木兰，夕阳下采撷水洲的宿莽。日月飞驰一刻也不停，阳春金秋轮流来值星；想到草木的凋零陨落，我唯恐美人霜染两鬓。
21、屈原与《离骚》之所以被一代代传唱，究其原因，除了文学造诣，更多的是士子不遇、坚守节操的精神，它既是安抚历代文人士子痛苦心灵的家园，也是砥砺仁人志士坚贞操守的金石。
22、其后周室衰微，战国并争，道德陵迟，谲诈萌生，于是杨、墨、邹、孟、孙、韩之徒，各以所知著造传记，或以述古，或以明世。而屈原履忠被谮，忧悲愁思，独依诗人之义，而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰。
23、我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
24、看哭！中印边境冲突视频曝光，4名烈士干掉印军一个连
25、杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
26、④北极：指北极星。沆瀣(hànɡxiè)：夜间的`水气。王夫之《楚辞通释》：“沆瀣，北方清气。”充虚：充饥。
27、忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
28、宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
29、灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
30、忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
31、此书是现存最早的楚辞注本，也是楚辞成书以来的第一部全注本。前16卷注释屈原至刘向的作品，第17卷注释王逸自作的《九思》。关于《九思》注，宋代洪兴祖怀疑是其子王延寿所作，《四库全书总目》则以为王逸自作。根据《九思》中“思丁文兮圣明哲”句。“丁”为武丁，“文”为文王，而注竟释为“丁，当也”，看来《九思》注是后人所作的可能性更大。
32、日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
33、“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
34、演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
35、兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
36、保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
