激励学生的名言警句加作者
1、 白驹过隙：白驹,白色的骏马,比喻太阳；隙,缝隙.像白色的骏马在缝隙前飞快地越过.比喻时间过得很快。
2、⑦句是《离骚》中的句子，意思是把自己的身体分解了，信念也不改变。这是多么坚定的信念与情操！表现了屈原矢志不渝的爱国情怀。现在，这句诗我们可以理解为对理想的执着追求，对信念的永恒坚信。
3、如果是②④组合，可以拟题为“带着梦想上路”、“进取心催人奋斗”、“人生因责任而曾辉”……
4、要求：综合材料内容及含义，选好角度，明确文体(除诗歌外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
5、——歌德生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
6、要求不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
7、大意：终当要登上泰山之巅，到那时，看那周围的群山都显得矮小了。这两句诗抒发了诗人的豪情壮志，也是对志在高远的广阔胸怀的形象写照。
8、你一个人心情不好，不代表全世界都需要陪你难过。(激励学生的名言警句加作者)。
9、没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
10、与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
11、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
12、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
13、老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人.师德高尚，源远流长。热爱学生是教师的天职，为人师者必须依法执教，以德育人，爱岗敬业，尽心竭力，热爱学生，诲人不倦。
14、大意：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。
15、几乎成了一般俗人和不知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。
16、这句话其实是后人截取了其中的两小段之后拼凑而成。
17、(解读)出自《论语·为政》。释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。
18、(解读)扬雄：《法言•问道》如果人没有礼，就谈不上道德修养。
19、 “中国式辩论”不知是从何年何月开始出现。我所知道的古人辩论应该是像＂未闻孔雀是夫子家禽＂＂衣食所安弗敢专业＂，＂吾与城北徐公孰美＂这类，而非粗俗的＂中国式辩论＂。不去推究“中国式辩论”究竟是何时出现的，但我知道＂中国式辩论＂在中国文革几十年很常见。
20、 格言大意：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》 格言大意：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 格言大意：(莲花)虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。这是歌咏莲花高洁清白的名句。我们做人也要有莲花一样的品格，那就是在任何环境中，都坚守美好的情操，不随波逐流。一言既出，驷马难追。——《增广贤文》 格言大意：一句话已经说出口了，就是用四匹马拉车去追也难追回。这是对信守承诺的形象说法。一个人，一旦对别人做出了承诺，无论遇到多么大的困难，都有责任去兑现。已所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 格言大意：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。这句话讲的是与人为善的处世态度，那就是要将心比心，善于站在别人的角度考虑问题。躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》 格言大意：多多要求自己而少要求别人。这是孔子关于如何待已待人的原则，他认为只要做到这一点，人与人之间就可以减少怨恨，增加和睦。君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 格言大意：君子胸怀坦荡，小人则总是忧虑不安。这句话表明，道德高尚的人心底无私，自然生活得坦荡；品格低下的人被各种私心牵绊着，就不可能过得轻松愉快。人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。 ——《战国策·魏策》 格言大意：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。爱人者，人恒爱之； 敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 格言大意：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。海不辞水，故能成其大； 山不辞土石，故能成其高。——《管子·形势解》 格言大意：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。这两句话说明，想成就一番大事业，就不能计较细微小事，要有大海一样的胸怀和高山一样的气度。独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府名歌《紫骝马歌》 格言大意：一根枝条成不了树，一棵树成不了树林。后人引用这两句诗，说明个人的力量是有限的，要想成就伟大的事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》 格言大意：水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
21、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。
22、1在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
23、“人心齐，泰山移”(P12教材探究与分享)
24、孩子们，今天你们受到祖国的保护，明天要用所学的知识保护国家。孩子们努力奔跑吧，努力奋斗吧，你奔跑的样子是最美的姿态。
25、这句话的意思是：夫妻之间的死别是避免不了的，
26、2018届高考各地月考作文精选20篇，及其写作指导
27、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
28、什么事情使你内心激动，你就要琢磨清楚使你激动的究竟是什么，每个细节都要记清楚，这样就能把实际情况写明白。
29、“仁”是“仁爱慈善” “义”是“正义奉公”，“礼”是“尚礼守法” “智”是“崇智求真”
30、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。
31、(2)有人说：“对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。”
32、要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
33、落日的余晖洒向大地，风柔和的像羽毛，没有半点平日里的肃杀和冷，街上的彩灯将我的影子拉的很长很长，我独自一人在古道边散步，忽然看见前方围着许多人，走近一看，原来是有人在募捐，看样子是一位四十岁的女人，经了解，他的儿子得了白血病，做手术需要大量的钱，而她并没有那么多，通过医院帮助，便来了此地，这围着的人，多半是在看热闹，怀着观望的态度，我也不例外，上去捐钱的人少之又少，我也呆呆的望着。突然，从人群中走出来一个衣裳破旧，头发凌乱，背着蛇皮麻袋的人，显然这是一个乞讨者，只见天一步一步向前走去，拿出甚上所有的钱，庄严的放了进去，然后快步离开，我顿时惊讶了，正如泰戈尔所说：“生活以痛吻我，要我回报以歌。””这不就是最好的例子吗?因此，平凡也能造就伟大。
34、上述三位长辈关于“ 共同记忆”意义的认识，对你有什么启发？你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想？请从子女、学生、市民三种角色中任选其写一篇文章。
35、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！
36、五伦中的其他几伦都好理解，唯独“友道”不好理解。为什么朋友也算一伦呢？人在一生之中会遭遇无数的痛苦与烦恼，有的痛苦上不可对父母师长言说，下不可告妻子兄弟，只能向朋友倾诉。人在一生中没有几个知心朋友是很痛苦的，也是做人的失败。
37、现如今＂棍子＂换了一个名字叫＂喷子＂，在互联网上不管青红皂白，只要有人发表自己的观点就一阵＂乱喷＂。可见“中国式辩论”者在不同时代有其不同的表现形式。
38、怎么做，不仅是态度，更要见成效。面对各种声音，游戏出品方近日推出了健康游戏防沉迷系统的“三板斧”，如限制未成年人每天登陆时长、升级成长守护平台、强化实名认证体系等。有人说，这是中国游戏行业有史以来最严格的防沉迷措施。在某种程度上，人们看到了防范的诚意，但“三板斧”能否“解毒”还有待时间检验。
39、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
40、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》
41、阅读下面的材料，根据要求写作。(湖北省荆州中学第五次双周练)
42、埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。
43、河水干涸了，鱼就共同困在陆地上用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿。
44、 格言大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
45、作文“提示语”分析。明确写作任务，是“任务驱动型新材料作文”写作的首要任务。要想明确写作任务，就要善于抓住“提示语”进行分析。本材料作文中的“面对小卜的就业选择，你会给出什么建议”就是“提示语”，这个“提示语”启示我们：
46、各族人民只有铸牢中华民族共同体意识，像石榴子一样紧紧抱在一起。
47、别怕什么路途遥远，别想什么生活艰难，走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜，退一步有一步的心境，幸福，其实一直在路上。激励学生上进的励志名言警句自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
48、如果学校的学习活动仅仅是知识的学习，那么中小学直至大学里的各项社团活动大可以休矣。学生们完全可以在专业学习的象牙塔里“躲进小楼成一统”，皓首穷经。显然，这样偏执的教育思想，已经无法适应时代潮流了。
49、决定工作效率和工作质量的，首先是工作态度，其次才是能力。你用了多少心，你的成就就会有多少。凡事全力以赴，尽心尽力，才能有所建树。激励学生上进的励志名言警句年少时我们有足够多的理由去认认真真地喜欢另一个人，而长大后我们有同样多的理由去认认真真辜负另一个人。
50、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
51、朋友之间的交往产生两种截然相反的结果：一份快乐两人分享，就能变成双份；一份痛苦两人分担，就只剩下一半。
52、为民族的解放，革命年代多少青年奔赴圣地延安；朝鲜战场上，多少“最可爱的人”却还曾带着一副稚气未脱的脸；戈壁滩上，托起那一朵蘑菇云的又是多少双年轻的手。在他们心中，荣与辱也有着泾渭分明的界限。正是这种鲜明的导向和不息的精神，激发了一代又一代的青年为家国家民族挥洒热血，为祖国未来奉献青春。
53、世有愚者，读方三年觉天下无病不可治，及治病三年乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说而言医道已了，深自误哉。——孙思邈
54、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
55、“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。”
56、(解读)孟子说：“仁者如射”。意思是说：“仁者(的行为)就如同射箭一样，先要端正自己的姿势，然后再放箭。”那么，到底要调整哪些“姿势”呢？这又要回到以孔孟为代表的儒家学派的理论核心：关于“仁”的内容。孔子认为有五种品德，即恭、宽、信、敏、惠，具体来讲，恭就是庄重，宽就是宽厚，信就是守信，敏就是敏捷，惠就是慈惠。说到底，就是人与人之间既要自尊自重，又要互尊、互爱、互信。其最基本的精神就是“爱人”。孔子把“仁”阐述成贤能政治的一切准则，又阐述成最高道德标准，它概括了一切善良的品德。孔子以“仁”为人生追求的最高道德境界，构成了自己全部思想的核心。因此，要成为“仁者”的关键是要“首先端正自己”。
57、(解读)韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。
58、当你有了梦想，有了信念，有了意志，经过了人生的坎坷，怎么会差成功呢?
59、大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。
60、你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！
61、有了目标，就努力地前进，排除外界的干扰，别人对你的打击定会成为你前进的动力。
62、(解读)亚里士多德《政治学》里第一次提出了“法治”的定义。亚里士多德的这句话就大致包含两个意思：其是关于法治的形式方面的，即法治的条件。其是关于法治的内容方面的，其核心是严格依照良好的法律办事。
63、(2)的确，任何行为都要有实际的用处，有用的判断也为人们行事提供不竭的动力。韩愈就曾在古文运动中提出“文章合为时而著”。
64、不向前走，不知路远;不努力学习，不明白真理。
65、点睛：这是一道思辨类的时评作文题，切合生活，很接地气，考生有话可说，有理可讲。对于网上两种截然相反的观点，我们的考生该怎么看呢？又如何正确看待所谓的“不务正业”呢？一些“无用之用”在我们的生命中到底会发挥哪些作用呢？对于这些问题，我们考生均可思考，可以选择其中一条或两条加以分析，阐述白己的看法、见地。另外，本次作文题目后面有个重要信息，即“对此你有什么看法或体验”。它告诉我们，可以谈对上述问题的看法，也可写白己与此相关的生活体验，也就是说，既可写议论文，也可写记叙文或散文。只要切合材料内容范围，能够就事说理，做到白网其说，文章就符合要求。从某种意义上说，本次作文应该还是属于任务驱动型的，所以考生必须审清题意，不可信马由缰、无的放矢。
66、如果人们不修身，没有修养，就会为天地所不容。
67、子曰：「父母之年，不可不知也：一则以喜，一则以惧。——《论语》
68、释义：:少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明。意指人的一生都要勤奋治学。
69、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
70、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
71、——苏轼年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。
72、1桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
73、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
74、(解读)出自《论语·季民第十六》。释义：不应担心财富不多，只需担心财富分配不均。
75、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
76、(陶行知)有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生惊疑地接过糖果。随后陶行知又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生更惊疑了。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”
77、要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
78、大意：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。
79、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
80、再黑的黑夜也会迎来黎明，再长的坎坷也会出现平路，怀抱着一棵永不放弃的希望之心，明天就会有温暖的阳光雨露，坚持吧朋友，胜利就在你的下一步路！
81、(解读)此联为明东林d领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。
82、为什么“以友”能够“辅仁”？李泽厚在书中还引用了康有为《论语注》的一段话，其解释可谓精当明了：“人情孤独则懒惰，易观摩则奋历生。置诸众正友之中，则寡失德；置诸多闻人之中，则不寡陋。故辅仁之功，取友为大。”就是说，多跟好人、仁人交朋友，以“仁”的标准来交朋友，是成仁、达仁的重要途径。《论语》开篇第一章是“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”(《学而》)孔子乐淘淘于远方的朋友来与他相会，想必是出于“辅仁”的原因。一帮仁人朋友欢聚在一起，其所论、所做自然离不开高尚的仁德。就像现在慈善家们聚在一起做善事，“志愿者”们结成组织做义工，大家互相勉励帮助别人，使自己的灵魂也得到升华，岂不是快乐无比的事？
83、大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。
84、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
85、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
86、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
87、(解读)百姓是国家的根本，用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》:"皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。"
88、偏题立意：只写平凡之美，忽略平凡和成功之间的关系；平凡不是一种状态而是一种朴实自然的心境，不能把平凡写成无欲无求、消极无为。
89、嗅觉特别敏感的人，如果在臭水沟工作，那是一种折磨;如果成为调香师，那便是享受。成功的人生，首先从正确的选择开始。
