朱子治家格言作者是谁
1、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
2、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
3、喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累;与老成持重，能够约束自已(管理情绪)的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。
4、 (译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
5、居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。(朱子治家格言作者是谁)。
6、《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，足见古圣先贤的良苦用心。
7、 (译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
8、 见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。赏析：看到富贵的人，便去谄媚、巴结，这样是最可耻的。遇到了贫困的人，便去做出一副骄傲的神态，这样是最卑鄙的。
9、 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。
10、国课早完，即囊橐nángtuó无余，自得至乐。(朱子治家格言作者是谁)。
11、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
12、 你们看，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点”。我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看 不放心。这是当年八九岁时候受的教育。
13、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
14、 (译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
15、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
16、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
17、 轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；
18、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
19、〖译文〗：他人来说长道短,不可轻信,要再三思考.因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
20、《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.
21、所以我们希望自己周围的环境好，环境包括人事环境和物质环境，要环境好，首先我们心要好。譬如说我们见到地球的气候环境差，气温上升，海平面上升，地震、海啸、火山爆发，种种的天灾，怎样来的？这个天灾一般人说是自然灾害，一说到自然就把这个原因推到外界了，跟自己无关，这个是自欺欺人。外界的灾难必定是自己内心的恶念招感。什麽恶念？贪心招来的是水灾。瞋恚心，经常发脾气、经常发怒，怨恨，嫉妒，这些心招来的是温度上升、火山爆发。你看一个人发怒的时候，我们说发火，火就往上烧，温度升高。我们一发火，要知道这个地球的温度就会上升。我们要对地球负责任，不可以发火。所谓「天下兴亡，匹夫有责」，地球的兴亡是谁的责任？是每一个人的责任。我们不能说「是你的责任」，要说「是我的责任」才对。「天下兴亡，我的责任」，你有这个心、这种使命感，你担当的心就出来了，做君子、做圣贤，无他，你能够发出这个大心量，担当天下兴亡的责任，你就能够有资格去做君子、做圣人。愚痴的心是风灾，所以贪瞋痴的念头，感应的是水火风的灾难，不平的心就是地震。所以内外是一不是你有这样的心自然有这样的环境，你想环境好，一定要你心先好，心一转过来了，环境就跟着转过来。我们想环保，环境保护，首先要保护我们的内心，内整洁了，外就整洁，要内外整洁。
22、凡事当留余地，得意不宜再往。朱子治家格言篇5黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
23、你们看：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看不放心。这是当年八九岁时候受的教育，“关锁门户，必亲自检点。”
24、〖译文〗：我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。
25、 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。赏析：我们需要守本分去安身立命，顺应时势，顺应天命。如果为人能够做到谢谢，那就和圣贤很接近了。
26、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
27、朱用纯与徐枋、杨无咎号称"吴中三高士"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等
28、(第十六)：嫁女择佳婿,毋索重聘；娶媳求淑女,勿计厚奁。
29、摘自《朱子治家格言研习报告》——钟茂森教授讲述
30、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；
31、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。
32、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。
33、其中一些警句，如 "一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰"、 " 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 " 等，在今天仍然具有教育意义。
34、 (评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
35、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
36、看到富贵的人，便做出一副谄媚的样子，这样是可耻的。看到贫困的人，便装出一副骄傲的态度，这是卑贱的。
37、 (注释)：绸缪：《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牗户。”这里指做好雨前的各种准备工作，即后世“未雨绸缪”之意。未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
38、《朱柏庐治家格言 》也称《朱子家训》，全文仅500余字，然思想植根深厚，含义博大精深，是三百年来最具影响力，也是内容最为详尽的一部“治家”规范书。
39、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
40、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
41、你要去建造那些华美的工地那，也不要去谋求够买良好的田园。
42、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
43、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
44、对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡;长幼内外,应当家法严格。
45、 (注释)：义方：合乎义理的法则。《左传》：“臣闻爱子，教子以义方。”义方就是教导子弟的正确方法。
46、器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐(xiū)。注：瓦缶：小口大腹的瓦器。
47、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
48、兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。
49、〖译文〗：性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。
50、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
51、 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
52、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
53、和那些肩挑的小商贩们做生意，不应当让他们占便宜。见到贫困的亲情、邻居，应当多多抚慰他们，为他们提供帮助。
54、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
55、 (译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙就算愚笨，五经、四书，还是得诵读学习。
56、 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
57、《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
58、《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。
59、读书志在学习圣贤，做官能把思放在国家百姓身上;谨守本分，安于命运不妄求，一切顺乎时局、天理而行。能够做到这样，差不多就可以接近圣贤的境界了。
60、居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
