孔子教育名言与感悟
1、(译文)不怕没有官位，怕的是没有担任官位的才能。不怕没有人知道自己，只求足以让人理解自己。
2、分享会由嘉兴孔子学堂负责人竹韦红首先开始。子贡问：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”竹韦红解释说：对于子贡的问题，孔子认为最理想的社会就是“贫而乐，富而好礼”的大同社会。《论语》里的“贫富”不单单指财富方面，只要人与人之间能产生差异的地方，无论是学识、智力、财富，还是社会角色等等，都会出现“贫富”。而儒家思想在承认人们之间差异的前提下，倡导一种健康积极的人生态度。对于我们今天的启示是，无论贫富，都应该“乐”而好“礼”。
3、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知(孔子教育名言与感悟)。
4、懂得心理学，就会帮助老师能够真正走进学生内心。从心底理解学生，才能与他们进行有效沟通，让学生对你产生信任感，教育也会顺利进行。
5、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
6、(译文)对于普通百姓，只能让他们听从而去做，不要让他们知道为什么要这样做。
7、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
8、(译文)选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
10、(译文)一个人不怕人家不了解你，最怕你自己不了解别人。
11、这种无私奉献精神就需要老师们要有责任感，不能因为所处的环境和待遇等条件太差，而敷衍了事，不用心去对待每一个学生。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
13、(译文)时光就像这河水一样啊一去不复返！日日夜夜没有停止过。
14、自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。
15、孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
17、(译文)只有品质和文采配合相宜，然后才可以成为君子。
18、后来，在我无意间翻阅《论语》时，看到了一句话“温故而知新，可以为师矣”我沉思了很久，忽然茅塞顿开，明白了许多道理。
19、zǐyuēxuéérbùsīzéwǎnɡsīérbùxuézédài
20、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
21、这种无私奉献精神就需要老师们要有责任感，不能因为所处的环境和待遇等条件太差，而敷衍了事，不用心去对待每一个学生。
22、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
23、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
24、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
25、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
26、这句话强调了只有通过学习和实践才能发现自己的不足，从而得以进步。
27、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
28、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
29、译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
30、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
32、这句话是陶行知先生本人一生奉献教育的真实写照，在告诉每个老师应该在平凡的岗位上奉献出最赤诚的热情，为教育无私奉献。
33、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
34、孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。孔子的名言成事不说，遂事不谏，既往不咎。
35、(译文)他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？
36、(译文)我不报怨天，也不责备别人。下学礼乐而上达天命，了解我的只有天啊！
37、我们认真学习贯彻10九大报告精神，努力创新和健全企事业单位培训体系，将10九大报告精神对各企事业单位进行全面宣讲。还要加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。提高就业质量，构建和谐劳动关系，降低企业员工流失率。用正确的教育，指引企业的发展！让人才成为企业资本！
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
40、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
41、在陶先生看来，教育和学习的主体是学生，所以要教会他们懂得如何去“学习”，而不是一味地给他们灌输知识，让他们死记硬背，最终导致的结果可能是培养很多“高分低能”的学生。
42、孔子说：天下的义理无穷无尽,而人的见闻十分有限,如果专门靠记问之学,不可能掌握全天下的道理.要是常常温习平日所学的知识和日常见闻,比如读过的诗、书等,听过的讲义言论,能够反复体会,牢记于心,在此基础之上,就能触类旁通,有新的体悟.就算是从前不知道的,也都会渐渐明白它的道理.这样,天下的义理就会慢慢贯通,学问也就日益充盈了.有人来请教问题,也能对答如流,对别人的疑惑,能够深入剖析而没有遗漏,做为人师也是绰绰有余了.因此,君子为学,不在于博闻强记,而在于明乎义理,反求于内心,由此举一反必能体悟天下之大道.
43、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
44、或曰：“学无益也，如质何?”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用?砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
45、(译文)事奉父母，如果父母有不对的地方，要委婉地劝说他们。如果父母心里不愿听劝谏，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。
46、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
47、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
48、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知 为不知，是知也。”
49、(译文)我不是生来就知道的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。
50、第一：学诗，学会说有教养的话。一个人如果不会说话，就不能表达自己的意见和见解，这样别人就没法认识你，也没法知道你的闪光点。如果你想出去谋事、工作，就得会说话。
51、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
52、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语·季氏》
