论语十二章拼音版
1、 古义：时：按一定时间；习：复习。
2、(4)可以为师矣(省略句，“以”后省略了“之”)
3、(答案)按时温习；多次进行自我检查；诚信；迷惑，疑惑；生气，恼怒；传授，这里指老师传授的知识；能忍受；于此，意思是在其中；指军队；坚定。
4、吾日三省吾身 每天；泛指多次；自我检查、反省
5、字词解释：饭：吃饭，名词作动词水：冷水，肱：胳膊，于：对于。(论语十二章拼音版)。
6、C.“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。
7、(3)班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用已学过的《论语》中的语录劝勉他勤奋学习。
8、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
9、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
10、(表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。)
11、 本文所收录的十二章语录以言简意赅、含蓄隽永的语言真实地记述了孔子及其弟子的言行，这些言行一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
12、(22)樊(Fán)迟(chí)问(wèn)仁(rén)，子(zǐ)曰(yuē)：“爱(ài)人(ren)。”问(wèn)知(zhì)，子(zǐ)曰(yuē)：“知(zhī)人(rén)。”樊(fán)迟(chí)未(wèi)达(dá)，子(zǐ)曰(yuē)：“举(jǔ)直(zhí)错(cuò)诸(zhū)枉(wǎnɡ)，能(nénɡ)使(shǐ)枉(wǎnɡ)者(zhě)直(zhí)。”樊(fán)迟(chí)退(tuì)，见(jiàn)子(zǐ)夏(xià)，曰(yuē)：“乡(xiānɡ)也(yě)吾(wú)见(jiàn)于(yú)夫(fū)子(zǐ)而(ér)问(wèn)知(zhì)，子(zǐ)曰(yuē)：‘举(jǔ)直(zhí)错(cuò)诸(zhū)枉(wǎnɡ)，能(nénɡ)使(shǐ)枉(wǎnɡ)者(zhě)直(zhí)’，何(hé)谓(wèi)也(yě)？”子(zǐ)夏(xià)曰(yuē)：“富(fù)哉(zāi)言(yán)乎(hū)！舜(Shùn)有(yǒu)天(tiān)下(xià)，选(xuǎn)于(yú)众(zhònɡ)，举(jǔ)皋(ɡāo)陶(táo)，不(bù)仁(rén)者(zhě)远(yuǎn)矣(yǐ)。汤(Tānɡ)有(yǒu)天(tiān)下(xià)，选(xuǎn)于(yú)众(zhònɡ)，举(jǔ)伊(yī)尹(yǐn)，不(bù)仁(rén)者(zhě)远(yuǎn)矣(yǐ)。”
13、(解析)本题考查学生对文章内容的理解。回答此题时，需要结合句子翻译，理解文章内容。B.“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是：学习而不思考，则会感到迷茫而无所适从;只思考而不学习，则会变得精神疲惫而无所得。这两句讲的是学习方法。
14、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。
15、出处：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
16、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
17、 今义：善者：善良的人；从：跟从。
18、(解析)本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。答题时围绕学习兴趣、安贫乐道、学习态度、志气品格、学习方法其中哪一方面谈都可以，言之成理即可。
19、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
20、笃志( ) 不愠( ) 一箪食( ) 不学则殆( )
21、(5)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话： ， 。
22、颜渊请教什么是仁。孔子说：“克制自己，使自己的行为归到礼的方面去就是仁。一旦克制自己，使自己的行为归到礼的方面去，天下人就会称赞你是个仁人了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。”
23、D.于我如浮云 皆朝于齐
24、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
25、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
26、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
27、⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。
28、(注释)：①十有(yòu)五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
29、(语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
30、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。
31、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
32、(注释)：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。
33、(9)哀(Āi)公(ɡōnɡ)问(wèn)于(yú)有(yǒu)若(ruò)曰(yuē)：“年(nián)饥(jī)，用(yònɡ)不(bù)足(zú)，如(rú)之(zhī)何(hé)？”有(yǒu)若(ruò)对(duì)曰(yuē)：“盍(hé)彻(chè)乎(hū)？”曰(yuē)：“二(èr)，吾(wú)犹(yóu)不(bù)足(zú)，如(rú)之(zhī)何(hé)其(qí)彻(chè)也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“百(bǎi)姓(xìnɡ)足(zú)，君(jūn)孰(shú)与(yǔ)不(bù)足(zú)？百(Bǎi)姓(xìnɡ)不(bù)足(zú)，君(jūn)孰(shú)与(yǔ)足(zú)？”
34、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
35、(7)子(Zǐ)贡(ɡònɡ)问(wèn)政(zhènɡ)，子(zǐ)曰(yuē)：“足(zú)食(shí)，足(zú)兵(bīnɡ)，民(mín)信(xìn)之(zhī)矣(yǐ)。”子(zǐ)贡(ɡònɡ)曰(yuē)：“必(bì)不(bù)得(dé)已(yǐ)而(ér)去(qù)，于(yú)斯(sī)三(sān)者(zhě)何(hé)先(xiān)？”曰(yuē)：“去(qù)兵(bīnɡ)。”子(zǐ)贡(ɡònɡ)曰(yuē)：“必(bì)不(bù)得(dé)已(yǐ)而(ér)去(qù)，于(yú)斯(sī)二(èr)者(zhě)何(hé)先(xiān)？”曰(yuē)：“去(qù)食(shí)。自(Zì)古(ɡǔ)皆(jiē)有(yǒu)死(sǐ)，民(mín)无(wú)信(xìn)不(bù)立(lì)。”
36、子曰：“饭疏食，饮水，_____________，乐亦在其中矣。不义而富且贵，_____________。”
37、 评析：这一则孔子自述了她学习和修养的过程。这一过程是随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
38、子zǐ 曰yuē ：三sān 人rén 行xíng ，必bì 有yǒu 我wǒ 师shī 焉yān 。择zé 其qí 善shàn者zhě 而ér 从cóng 之zhī ，其qí 不bú 善shàn 者zhě 而ér 改gǎi 之zhī 。
39、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
40、阐述学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣)②三人行，必有我师焉。(谦虚好学)③择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训。)④逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间。)
41、孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
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43、(答案)张溥的“七录”学习法值得学习。因为这种学习方法既可以增强记诵，又可以锻炼学习的意志。
44、注释：曾子，曾参；吾，我；日，每天；三省，多次进行自我检查，反省；泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力；信，真诚，诚实；传，老师传授的知识。
45、(24)曾(Zēnɡ)子(zǐ)曰(yuē)：“君(jūn)子(zǐ)以(yǐ)文(wén)会(huì)友(yǒu)，以(yǐ)友(yǒu)辅(fǔ)仁(rén)。”
46、①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
47、(答案)古义：指有才德的人；今义：对人的敬称，人格高尚的人。古义：凭借某种条件去做；今义：表示允许或能够；古义：冷水；今义：无色、无臭、无味的液体。
48、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
49、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
50、出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
51、子zǐ 曰yuē ：见jiàn 贤xián 思sī 齐qí 焉yān ，见jiàn 不bù 贤xiàn 而ér 内nèi 自zì 省xǐng 也yě 。
52、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
53、字词解释：焉：于此，在其中，择：选择，善者：好的方面，优点，从：跟从、学习。
54、孔子说：“只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学;只知道思考却不去学习，则就变得有害了。”
55、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
56、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的
57、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
58、在学完课文《〈论语〉十二章》后，为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，老师专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。
59、 《中小学必背古诗文150篇》，集合了小学语文教学大纲、初中语文教学大纲、高中语文教学大纲、高考语文考试大纲等有关文件中所要求背诵的古诗文共150余篇，以精选的名家优秀诵读音频为基础，制作了字幕版示范诵读视频，并配以精校古诗文，既可以帮助学生通过倾听诵读提高语感，亦可通过同步字幕增强记忆，还能避免过于具象的画面阻碍学生的想象力。音频素材来源于互联网，版权属于原作者。诵读者已明确的均已注明，未明确者暂时标注为佚名，一俟明确即予以注明。不当之处，敬请指正。
60、(答案)一个好学生应该能将知识融会贯通，能在温习旧的知识中有所发现。要会独立思考。
61、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
62、 学习态度 三人行……其不善者而改之
63、(3)一箪食，一瓢饮(省略句，“一”前省略了主语“颜回”)
64、语言的修饰有诗歌的特点。例如“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”三个句子连用三个反问，将学习的乐趣和所能达到的境界逐层展开。又如，“学而不思则罔，思而不思则殆”从两个方面探讨学与思的辩证关系，句式整齐，音韵和谐，节奏流畅，具有诗歌美。
65、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)
66、zǐyuē：“xuéérshíxízhī，búyìshuōhū？yǒupéngzìyuǎnfānglái，búyìlèhū？rénbúzhīérbúyùn，búyìjun1zǐhū？”《xuéér》
67、《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
68、32饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“”水，热水为“汤”。
69、曾zēng 子zǐ 曰yuē ：士shì 不bù 可kě 以yǐ 不bù 弘hóng 毅yì ，任rèn 重zhòng 而ér道dào 远yuǎn ，仁rén 以yǐ 为wéi 己jǐ 任rèn ，不bù 亦yì 重zhòng 乎hū 。死sǐ 而ér 后hòu 已yǐ ，不bù 亦yì 远yuǎn 乎hū 。
70、 (5)替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？
71、 译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
72、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
73、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
74、阐述学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。(强调复习)④学而不思则罔，思而不学则殆。(学思结合)
75、(1)不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。
76、(6)子(Zǐ)张(zhānɡ)问(wèn)明(mínɡ)，子(zǐ)曰(yuē)：“浸(jìn)润(rùn)之(zhī)谮(zèn)，肤(fū)受(shòu)之(zhī)愬(sù)，不(bù)行(xínɡ)焉(yān)，可(kě)谓(wèi)明(mínɡ)也(yě)已(yǐ)矣(yǐ)；浸(jìn)润(rùn)之(zhī)谮(zèn)、肤(fū)受(shòu)之(zhī)愬(sù)不(bù)行(xínɡ)焉(yān)，可(kě)谓(wèi)远(yuǎn)也(yě)已(yǐ)矣(yǐ)。”
77、学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节的意思，将不懂之处圈出来。
