孔子关于善的名言
1、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。孔子爱心的名言2君子如欲化民成俗，其必由学乎！
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从——孔子
3、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
4、(孔子语录)人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--出自:孔子《大学》(孔子关于善的名言)。
5、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰
7、·学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
8、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
9、(译文)一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
10、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
11、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
12、(译文)如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
13、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)(孔子关于善的名言)。
14、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被-迫改变的。)
15、·三人行，必有我师焉:择其善者而从之，其不善者而改之。
16、 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
17、·孔子曰:"能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰:"恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人"。
18、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——《论语》
19、⊙ 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
20、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
21、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
22、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》
23、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
24、⊙ 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
25、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
26、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
27、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
28、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。卡莱尔
29、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语》
30、 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
31、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
32、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
33、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——《论语》
34、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
35、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
36、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
37、⊙ 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
38、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
39、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
40、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。泰戈尔
41、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
43、 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子
44、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫基
45、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
46、·君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
47、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
48、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
49、 择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
50、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)
51、·夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
52、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
