论语原文及译文
1、 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
2、虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。最平常的事物和行为中往往包含深刻的哲理和本质，白居易就善于从平常事物中发掘和表现深义。论语泰伯篇第八论语泰伯篇第八
3、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、试译：孔子说：“智者不迷惑，仁者不忧愁，勇者不恐惧。”
5、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解(认识)我，但我不怨恨(生气)，也不是一个有道德修养的人吗？
6、24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
7、(译文)仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”(论语原文及译文)。
8、子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
9、如的样子。孔子很高兴。(但又叹道)“像仲由这样，只怕不得好死吧！”
10、(注释)(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。(2)从者见之：随行的人见了他。(3)丧：失去，这里指失去官职。(4)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。(论语原文及译文)。
11、◆诵读国学经典《论语》-卫灵公篇第1-42章
12、试译：孔子说：“转述而不创作，相信先圣，喜欢先王，心里面把自己和老彭相比。”
13、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
14、(译文)子张向孔子请教求做官的方法。孔子回答说：“多听，对有疑问的地方持保留态度，对没有疑问的，自己说话时也要谨慎，这样就可以少过错；多看，对不理解地方持保留态度，对理解的，自己做时也要谨慎，这样就可以少后悔。说话少过错，做事少后悔，当官吃俸禄也就水到渠成了。”
15、试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟从他。”
16、(译文)孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
17、论语八则子曰；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、“孟母三迁”的故事已经是妇孺皆知的了。其实，它正好以生动形象的方式表达了孔子“里仁为美”的思想。
19、⑺人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
20、21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
21、试译：曾子说：“我每天在三件事上反省自己：给人办事、出主意，是不是尽心尽力？跟朋友交往，是不是守信用？老师传授的知识，是不是复习了、做到了？”
22、(译文)孔子谈到公冶长，说：“可以把女儿嫁给他。他虽然被关在监狱之中，但那不是他的罪过。”于是便把自己的女儿嫁给他。
23、第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
24、子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
25、(原文) 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
26、(注释)哀公：鲁国的国君，姓姬名蒋，鲁定公的儿子，在位２７年(公元前４９４一４６６)。举直错诸枉：举，提拔。直，正直，这里指正直的人。错，同“措”，放置。诸，“之于”的合音。枉，与“直”相对，不正直，这里指不正直的人。
27、试译：孔子说：“勇悍却不正直，幼稚却不谦虚，无能却没信用，这种人我搞不懂。”
28、 子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
29、(译文)孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”
30、12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与(yù)祭，如不祭。”
31、《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
32、 孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
33、(译文)子游问什么是孝。孔子说：“现在人们所说的孝，往往是指能够赡养父母。其实就连狗马之类都能够得到人的饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养狗马之类又有什么区别呢？”
34、 林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
35、孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
36、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
37、(译文)孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
38、 颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
39、试译：马棚失火。孔子从朝廷赶回来，问：“伤人了吗？”答道：“没有。”又问：“伤马了没有？”
40、22子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
41、子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”
42、(译文)孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”
43、只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
44、26子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
45、 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
46、(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
47、试译：有人请教禘礼的学问。孔子说：“不晓得。也许对于明白人来说，要想掌握天下就像看这里一样吧？”一边说，一边指着他的手掌。
