鱼我所欲也原文及注音
1、答案：wù dān gēng cù gǒu xiè(鱼我所欲也原文及注音)。
2、生丙：运用了比喻论证。鱼与熊掌的比方就是比喻论证；运用了对比论证。不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对比，论证的舍生取义的可贵、见利忘义的可耻。
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4、 材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
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6、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
7、鱼和熊掌价值不同，鱼普通而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
8、(屠户因为害怕)小心地(在树的四周)徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来(树上悬挂着的)是一条死狼。
9、 本文指出“义”之价值高于生命，贤者在必要时应舍弃生命而“取义”；不辨礼义而贪求富贵的行为更是不足取的。当然，孟子所宣扬的“义”有具体的阶级含义，但在本文的学习中，这一点可以忽略不谈。
10、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者” 。
11、A.为宫室之美 由是则可以避患而有不为也
12、所识穷乏者得我与？ 句末语气词，表反问。
13、D.本文第1段文字侧重于讲道理，第2段文字侧重于举事例。
14、从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
15、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者” 。
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17、 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
18、 学生自主质疑，主要讨论孟子在本文中所阐述的对价值观的看法及其现实意义。
19、 进行朗读训练，在此基础上讨论文章是从哪些方面、运用哪些方法来进行论证的。
20、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
21、屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。
22、(2)若士必怒，__________，__________，__________，今日是也。
23、(4)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
24、本文通过比喻引出中心论点，然后从正反两方面论述“舍生取义”是人的本心；最后列举两个事例强调了“义”高于生命，见利忘义是丧失人的本心。
25、蕙质兰心西子貌，书苑琦葩绽芬芳。像蜜蜂一样工作，像蝴蝶一样生活。工作之余的她，徜徉在文学经典的世界里，让声音插上情感的翅膀，在声音的世界里与文字一起飞翔。从语文课堂到诵读平台，喜欢用声音诠释一切美好，希望用声音温暖每个人的心房！
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27、(交流点拨)生甲：运用了比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
28、这种羞恶之心是人的价值观人生观的思想基础。也是人生选择的出发点。饥肠辘辘的行道之人和讨饭的人对嗟来之食不屑，就说明人们“所欲有甚于生死”，那就是正义和尊严，而对正义和尊严的坚守就会使人做出“舍生取义”抉择。失去本心的人就会“万钟不辩礼义而受之”。
29、 意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。
30、 呼尔而与之 连词，连接修饰语和中心语。
31、正面：行道之人、乞人——→弗受、不屑 心
32、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾？由此会引发什么样的启示？请简要谈谈。
33、(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
34、 明确：①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。
35、论证方法：比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
36、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。扩展资料赏析
37、③［呼尔而与之］意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔，用作后缀。
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40、(4)故患有所不辟也。 辟通避；躲避。
41、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
42、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时取“熊掌”的用意是什么？
43、 “得”通“德”，恩惠(动词)、感激“与”通“欤”，语气词
44、B.休祲(qìn)庸夫(yōng)彗星袭月(huì)
45、 (1)二者不可得兼 同时。
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47、 (9)是亦不可以已乎 停止，放弃。
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50、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时取“熊掌”的用意是什么？
51、解析：A.没有排比；C．反问；D．“象征”不是修辞手法。
52、万种于我何加焉 介词，引出动作的对象。
53、B.描写富家子弟的富有，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。
54、 文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
55、呼尔而与之 连词，连接修饰语和中心语。
56、一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。
57、A.本文以“鱼”比喻正义，以“熊掌”比喻生命。
58、 (4)故患有所不辟也。 辟通避；躲避。
59、A.本文通过人物对话塑造了唐雎有胆有识的谋臣形象和秦王骄横狂暴、阴险狡诈的君王形象。二者的形象形成了对比。
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61、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
