老子十大经典名句
1、(释义)在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
2、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
3、天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。
4、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
5、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
6、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
7、一为气、二为天地、三为和气，三产生万物。万物都包含阴阳两个对立面，阴阳二气交冲而成和谐状态。(老子十大经典名句)。
8、要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备，防微杜渐。
9、语出《老子·第四十五章》。最完美的东西，就好像有残缺一样，但事实其效果不会衰竭。最充盈的东西，就像是空虚一样，因为他的效用是没有穷尽的。
10、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”
11、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
12、天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。
13、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
14、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
18、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。(要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
19、故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
20、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
21、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。
22、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”
23、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
24、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》
25、天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端(天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的)。
26、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
27、注释：我从不强迫我门人，学生应该怎么学怎么问？当有所请凝之时，别人教我的，我也将这样教你。望子成龙，望女成凤，不是老师所强调的，人天教父同等。
28、“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”(第十六章)
29、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
31、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。
32、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章
33、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
34、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
35、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
36、老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。
37、出自《道德经·第二章》。功成而不居功。正由于不居功，所以他的功绩不会失去。
38、(感悟)这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。
39、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。
40、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。
41、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)老子名言名句人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒.慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
42、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
43、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
44、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
45、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
46、大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。
47、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
48、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”
49、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
50、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
51、愈是让人喜爱的.东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
52、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
53、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
54、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
55、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
56、(释义)人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
57、(感悟)人要符合天的道，做事达成目的，功业已经到达巅峰时，就引身后退，懂得急流勇退，这是符合“天道”的。
58、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
59、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。
60、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
61、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。
62、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
