陶行知幼儿教育思想理念
1、新课程强调，教学是教与学的互动，是师幼双方相互沟通、相互交流、相互启发和补充。新课程改革强调的教学不是机械灌输式的而是互动的过程。现代心理学表明：幼儿的学习是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。因此，新课程强调幼儿探索知识的经历和获得知识的经历。陶行知还主张培养儿童良好的生活习惯，主张对儿童因材施教等，这与新课程的要求是一致的。拓展资料：陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
2、三大原理:生活即教育，社会即学校，教学做合一。(陶行知幼儿教育思想理念)。
3、陶行知认为教学做三者不可分割，做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的，但是都统一在做上。做是教的中心，也是学的中心，教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。
4、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
5、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
6、儿童的培养不只是文字技术的训练，传统观念上。我们认为学校教育应让儿童认识尽量多的文字，掌握尽量多的知识，这样才是最重要的。但是，文字、知识都是死的，若以此作为学习的唯一目的，则容易走向“死读书”的行列。陶行知就非常注重这一点，始终认为教育以生活为中心。儿童学习最重要的一点就是活学活用。
7、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
8、一是学用结合，让学生在幼稚园中实地学习，克服以往幼稚师范教育理论脱离实际的弊端，理论密切联系实际。
9、崔校长寄语：同学们，我先问你们三个问题:你们是自己选择的学前教育专业吗？你们喜欢这个专业吗？你们未来会从事幼师职业吗？如果你们当初迫于无奈选择了这里，我相信，此刻的你们一定已经感受到学校领导老师对大家的关心、辅导员老师对大家的疼爱；我相信，几年后的你们一定会有更不一样的心境，幼专的三年一定会让你们怀念。也许我们现在的起点比较低，但是只要你们无畏辛苦、无畏付出，我们同样可以出类拔萃！同学们，你们要谨遵鹤琴行知教诲，扎实理论与技能，真正做到在实践中践行行知鹤琴教育理念！
10、五个主张：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
11、生活即教育的意思是说生活其实就是教育。一个人他拥有什么样的的生活，他就有什么样的教育，生活和教育其实是分不开的。当你想拥有一个好的生活，你就要有一个良好的教育环境，就要受到好的教育。同时，生活中也蕴含这各种各样的教育，教育和生活是贯穿的。个人认为，这些教育可以是学校老师的教育、家里人的教育或者是某个人、某件事的教育。除此之外，教育是离不开生活的，教育不能只是纸上谈兵，要把教育带到生活中去，让教育影响生活。(陶行知幼儿教育思想理念)。
12、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。
13、 20世纪20年代，新式学堂如雨后春笋纷纷涌现，学前教育开始受到先进人士的关注，实现突破性进展。但由于时代的局限性，我国幼儿教育事业的发展依然严重滞后于国外。当时的幼儿教育几乎被教会办的幼稚园所垄断，缺少本土化的学前教育机构，且数量严重不足，大量适龄幼儿得不到适当的教育，正如陶行知所描绘：“都市之中尚有几个点缀门面，乡村当中简直找不到它们的踪迹。”［1］618为此，陶行知不仅振臂高呼重视幼儿教育，并提出了切实可行的幼儿教育普及方法，推动幼稚园下乡进厂。他在《如何使幼稚教育普及》中提出，要想实现幼儿教育的普及，必须做到以下三个方面：一是改变我们的态度。也就是说要改变漠视小孩子、忽视幼儿教育的态度以及幼儿教育是富贵人家专利品的不平等现象。他说：“承认幼年生活教育之重要，是普及幼稚园之出发点；承认幼稚园为全社会幼儿的教育场所，是普及正当幼稚园的出发点。”［2］82只有重视幼儿教育，扩大幼儿教育的对象，才能真正实现幼儿教育的普及。二是改变兴办幼稚园的办法。尽力开办省钱的幼稚园，并把幼稚园推广到女工区和农村。三是改变训练教师的制度。改造正式幼稚师范学校使之能够培养新幼稚园之师资，同时另辟蹊径大力提倡幼稚园的徒弟制(艺友制)，他认为：“徒弟制不但能解除生活寂寞，并且能促进普及教育之进行。”［2］
14、 (4)教学做合一的教育方法。陶行知先生坚决反对教、学、做分家，他“看见国内学校里先生只管教，学生只管学的情形，就认定有改革之必要”。
15、 (4)张涛.陶行知的生活教育思想及启示(J).河南科技学院学报，20
16、然而，现实当中很多幼儿往往都不愿意来幼儿园，教师就可以以故事、儿歌、游戏等的形式对幼儿进行教育，让他们在故事游戏中了解幼儿园是一个快乐，充满乐趣的地方。小朋友就可以在唱歌，游戏中萌发独立的意识，喜欢上幼儿园。
17、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
18、现在很多幼儿园在幼儿入园前都会进行家访，事先了解每一个幼儿的情况，这样做非常的有意义。对每一幼儿都有一定了解的基础上，就能实现对他们的个性化培养。例如有的可能比较喜欢科学方面的，喜欢探索等，教师就可以多让他表达自己的想法;有的孩子在家会帮助妈妈做家务，就可以适当安排他们值日，为其他小朋友服务;有的在家喜欢画画，在环境布置上就可以多让他参与。尽可能调动每一位幼儿的积极性，让他们敢想敢说敢玩，从而激发他们的创造力。
19、 在幼儿教育教学的方法上，陶行知一直在不断地创新改革，他注重启发，提倡培养学生的学习乐趣。坚决反对教、学、做分家，他说教学做合一是一件事，不是三件事，要在做上教，在做上学，“做”是这个整体的核心。“做”指的是“在劳力上劳心”，教学做都要以事为中心，即以实际生活为中心。比如种田这件事是要在田里做的，便必须田里学，在田里做。
20、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
21、 体验：体验到的东西使得我们感到真实、现实，并在大脑记忆中留下深刻印象，可以随时回想起曾经亲身感受过的生命历程，也因此对未来有所预感。
22、赵传芳：《试论陶行知的幼儿教育思想》，韶关学院学报，2003年，第10期，第111-113页
23、(1)生活教育的目的观：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
24、 陶行知出身贫寒，青少年时期是在贫穷落后的农村度过的。他深知农民的疾苦，对忙个不停的农妇和缺乏照料的孩子深表同情，而当时我国的幼稚园寥若星辰地仅存在于城市中，成为富贵人家的“专利品”。陶行知在探索普及大众教育的过程中，逐步认识到中国教育的根本问题是农民教育问题，于是便全身心地投入到乡村教育运动中并积极倡导开展“幼稚园的下乡运动”。作为农村幼教事业的开拓者，陶行知不仅致力于乡村幼儿教育的理论研究，提出建设中国化、平民化和省钱的幼稚园，并在教育内容、教学方法、师资培养上提出独特性见解，还知行合于1927年创办了我国第一所乡村幼稚园——燕子矶幼稚园。随后，他又创办了晓庄幼稚园、和平门幼稚园等乡村幼稚园，推动了我国乡村幼儿教育的普及与发展。
25、《陶行知文集》，南京：江苏教育出版社，2008年，第20-23页
26、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。
27、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
28、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。
29、教育来源于生活，生活教育理论的主体是“生活即教育”，这是对教育本质的一种诠释。生活本身就是教育，幼儿的一日生活皆课程，对幼儿的教育最有效的实施就是他们的所有日常活动。
30、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.” “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
31、 (2)丁晓东.陶行知生活教育本质论探析(J).教学与管理，200
32、陶行知是我国著名教育学家，他对于我国教育的思想理论的发展具有非常重要的意义务。陶行知对于学前教育也进行了深入的研究，并且提出了自己的基本理论，陶行知的学前教育思想主要包括如下几个方面的特点。
33、“整个的乡村生活就是乡村教育的内容”。陶行知认为乡村教育应以乡村实际生活为指针，必须适合乡村实际生活。
34、四种精神：“爱满天下”的大爱精神;“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神;“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神;“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
35、解放儿童的眼睛，让他们能看，能主动观察周围的生活;
36、因此，教师应该根据幼儿自身的特点结合他们的日常生活对其进行教育，注重孩子的主动性，让幼儿自己动手操作。教师只是起到启发引导孩子的作用，
37、陶行知强调：“先生的不是在教，而在教学，而在教学生学”。
38、动手操作是幼儿园教育教学活动非常重要的一种方式，幼儿学习接受外界的新信息、新知识并不是像成人一样可以通过记忆、书写获得。亲自动手操作和接触才是他们最有效的学习方法，因此，教师在幼儿一日教育教学活动中，一定要让幼儿多主动参与，多动手操作去学习一件原来不会的事情或者只是，如果只是一味的教师讲，幼儿听，他们是不能很好的接受知识的。
39、 陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端，坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园，建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他积极地宣传中国幼儿教育的新的发展方向，认为工厂、农村是幼儿园的新大陆。特别是他身体力行地积极推行平民的、乡村的教育，在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园&mDAsh;&mDAsh;南京燕子矶幼儿园，还创建了乡村幼儿师范教育、农村幼教研究会等。
40、(2)生活教育的内容观：“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
41、活动最后，两位专家进行点评与指导。袁智慧老师提出，幼儿的学习是对“变量”与“结果”之间关系的来回体验。教学的意义是在于让孩子在反复体验中知道事物的要素与规则，从而去把握事情的本质；让孩子反复去体验、反复探索，从而养成主动探索，解决问题的习惯。
42、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
43、 针对当时中国幼稚教育快速发展的状况，陶行知认为正式幼稚师范教育无法满足广大农村之需要，艺友制形式的幼儿教师培养是解决乡村幼师缺乏的重要方法之一。“凡用以朋友之道教人艺术或手艺便是艺友制”［2］其根本方法是“教学做合一”，即利用幼稚园自身的教、学、做来培养和训练幼儿师资。艺友制的最大好处是，“一切生活都是教师生活，今日所做的，即是实际的技能，就是将来要用的”。［5］144艺友制注重教师实际教学技能的训练，学生在幼稚园所学所做的便是将来走上教师岗位所用所需的，可以解决学非所用的矛盾。陶行知极力推崇艺友制，认为它是解除乡村教师寂寞和推广普及教育师资的重要途径，实则也是幼儿教师训练方法之“倘以优良幼稚园为中心，每所每年训练两三位徒弟，那么，多办一所幼稚园，即是多加一所训练师资的地方”。［2］83他提出训练本乡天资聪慧、同情富厚之妇女为幼儿教师，特别是乡村校长、教员的夫人、姐妹及年长的女学生，以求“造就一人，便得一人之用”［2］10陶行知在幼儿教师的培养上，以节省、实用为原则，提出了符合当时农村实际情况的师资培训方法，为乡村幼稚园的普及解决了师资缺乏问题。
44、他的幼儿教育思想与实践至今仍是可以借鉴的，对幼儿教育有着很重要的现实意义。当前，我国的学前教育正在稳步发展，各界都非常关注和重视幼儿教育。陶行知的幼儿教育思想对现代幼儿教育的启发是多方面。尤其是陶行知先生的“生活教育”，“教学做合一”理论。
45、生活即教育，在生活中培养幼儿良好的生活、学习习惯
46、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.” “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
47、国家社会科学基金教育学一般项目“中国幼儿教育思想传承与创新研究”(BOA140020)
48、在现代幼儿教育中，我们家长老师也需要解放儿童的手、脑、嘴、眼、时间、空间。让孩子有自由，从而发挥自己的主动性和创造性。孩子的主动性和创造性培养是要从小开始的，家长老师要尽量鼓励孩子自己动手操作，不断拓展思路，解决问题。从而激发他们的创造性。
49、 在教育活动中发展幼儿的语言能力：幼儿的语言学习仅靠语言课及相应的语言活动还远远不够，必须将幼儿的语言训练渗透到各项活动之中，教师通过引导和提示，帮助幼儿更多地运用语言进行讲述，通过一日活动的各个环节渗透语言教育。例如，在语言活动“想吃苹果的小老鼠”学习句式：要是……就好了，在各个领域和一日生活中都可以强化这个句式的学习。例如，语言活动中：你很大胆地回答了问题，要是说得更清楚些就好了；美术活动中：你用了很多红色很喜庆，要是画得再大一点就好了；一日生活中：你的小手洗得真干净，要是洗快点就更好了；你很棒会自己吃饭了，要是不挑食就好了……这些都是在生活实践中去教，去学，去做。因此，引导实践，在生活中操作，是幼儿语言学习的关键。
50、 操作：操作是指人用手活动的一种行为，也是一种技能，含义很广泛。一般是指劳动，劳作；或者按照一定的规范和要领操纵动作。
51、乡村教育要和农业生产“携手”。过去的乡村教育之所以没有实效，是因为教育与农业都是各干各的，不相闻问。
52、 陶行知说：“新时代的学生要用活书去生产，用活书去实验，用活书去革命，用活书去建立一个比现在可爱、可敬的世界。”当然陶行知先生的教育思想远远不止这些，他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的“爱满天下”的教育思想，他的“校园无小事，事事皆教育，学校无差生，生生皆可塑”的平等教育理念都值得深思。学习陶行知，在生活中行，在生活中知，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持到底，矢志不渝，在感知、操作和体验中不断促进幼儿语言活动的发展，遵循幼儿的身心发展规律，寓教于乐，让幼儿在玩中学，在学中玩。
53、陶行知先生特别重视基础教育，早在留学美国期间，他就很重视学习福禄贝尔和蒙台梭利等人的幼儿教育思想，并深受启发，回国后，结合本国国情，创办适合自己的幼儿教育，对我国幼儿教育起到了很关键的推动作用。
54、 (1)蔡元培.关于陶行知及其生活教育(J).重庆陶研文史，20
55、首先，陶行知指出了学前教育的重要性。他认识到学前教育在人一生发展中的奠基作用:“幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长。”学前教育“实为人生之基础，不可不乘早给他建立得稳。”学前时期养成的良好习惯，可以为今后的发展打下好的基础;反之，学前时期养成了坏习惯的儿童，其一生的发展都会受限。
56、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
57、 陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。他还从教育的社会功能出发，认为对幼儿施行早期教育，可以为国家和民族培养更多的合格人才。
58、1923至1926年陶行知主要从事平民教育运动。与朱其慧、晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会，编写《平民千字课》，后赴各地开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育运动。
59、 陶行知反对教、学、做分家，他说：&lDquo;教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上救，在做上学&rDquo;。他的&lDquo;教学做合一&rDquo;的实质就是要根据生活的需要而教、而学，通过生活实践去教学，从而使儿童获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力，成为真人。
60、 语言活动来源于生活，又回归于生活。直接感知、实际操作对于知识的学习、掌握有着重大的帮助，但是亲身体验则会让人有所感悟、对知识的理解突飞猛进，更是促进情感的提升。
61、要解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的眼睛，解放儿童的嘴巴，解放儿童的空间，解放儿童的时间。
62、 “捧着一颗心来，不带半根草去”这是陶行知先生的名言，也是先生的真实写照。先生提出“生活教育”、“小先生制”等教育理论，并创办南京晓庄学校、创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼儿园，先生人格高远，一生致力于教育事业，被毛泽东和宋庆龄等称为“伟大的人民教育家”、“万世师表”！
