孔子语录十二则课本
1、 天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
2、孔子说：“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他,不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他.举出一个例子不能由此类推出其他三个例子,就不再教他了.”
3、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
4、孔子说："几个人同行(在一起),其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。"
5、孔子曾言“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”(《论语·子路》)，此话绝非大言不惭、自我膨胀，而是建立在具备充分“为政”能力的基础之上的。是信心，也是实力。
6、分别从(甲)(乙)两段中找出表述学习态度的句子，并抄写在下面。(2分)
7、译文孔子说：不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。孔子语录论语十则孔子语录论语十则
8、(1)孔文子何以谓之“文”也 何：什么
9、译文政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
10、孔子说：不怕别人不了解自己(的才能、品德)，就怕自己不了解别人(的才能、品德)。
11、《论语》与 、 、 并称“四书”。共二十篇。
12、(译文)人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
13、子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？
14、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”(《论语·学而》)似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”
15、答：
16、
17、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
18、始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内
19、孔子说：学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远处来共学，不也很快乐吗？
20、学而时习之(时，古义： ；今义： 。习，古义： ；今义： )
21、1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”
22、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
23、(6)曲肱而枕之 肱：胳膊
24、4子曰：“吾十有又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
25、子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”《子张》
26、孔子说：三个人一起走，其中必定又可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
27、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
28、孔子说：“假使财富是可以求得的话,即使是做下等差役,我也愿意去做，如果不能求得，那么我还是干自己喜欢的事。”
29、经过两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。
30、子曰：已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。(见《论语公冶长》)。
31、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
32、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)
33、为别人谋划诚心诚意了吗？与朋友交往诚实了吗？老师传授的知识去复习了吗？
34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(学习态度)
35、孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
36、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
37、由，诲汝知之乎？知之为知之，不干胶标签不知为不知，是知也。
38、译文孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？
39、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)
40、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
41、请结合(甲)段内容，谈谈你对“见不贤而内自省”一句话的理解。(3分)
42、翻译：子夏说：“博览群书广泛学习，并且有坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中啊。”
43、(孔子语录)好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--出自:孔子《中庸》
44、(2分) 知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。
45、译文：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
46、《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》(新版)为教育部组织编写的教材"部编版"教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。
47、10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与欤？抑与之与欤？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与欤！”
48、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。
49、 兴趣学习靠近智慧，努力行善靠近仁德，知道耻辱就靠近勇敢。
50、译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
51、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》
52、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
53、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
54、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
55、 孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。--摘孔子中庸
56、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
