有关于桥的成语
1、东施之模仿秀被大嘲后，愤而离家，之京城。适央视演小品，闻之，延之试镜。东施作颦状，丑至极矣。导演大悦曰：“丑到极时便美矣。”
2、船到桥门自会直：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
3、“精诚所至，金石为开”，他不敢马虎，未敢放弃。(有关于桥的成语)。
4、囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻
5、过片二句，明写月色，描绘从近处观赏到的月照溪水图，更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词，巧妙又无痕地把风，月与溪融为一体，并洗去了风尘世俗之感。琼瑶，是美玉，这里比做皎洁的水上月色。可惜，是可爱的意思。
6、同时，他抓住时机，“勤王攘夷”，成功平息周王室内乱，获襄王八邑之赐，后又在城濮以弱会强，大胜强楚，成为名副其实的中原泱泱大国。公元前634年，晋文公请周襄王在践土(今河南荥阳)大会诸侯。襄王正式册封晋文公为侯伯，得以王命讨伐诸侯。自此，确立了晋国的霸主地位，开启了晋国150余年的煌煌霸业。
7、(9) 长江大桥是沟通南北的主要交通要道。
8、邹忌以妻妾美之而讽齐王纳谏，齐威王乃下令，谏而有赏。
9、张良带领300家仆，散尽家资寻求勇士刺杀秦始皇，即使弟弟去世都没厚葬。经过谋划，张良找到了大力士阿泰。秦始皇出门巡游，途经博浪沙(今河南省原阳县东郊)时，阿泰甩出120斤重的大铁锤，却误中秦始皇的副车，刺杀失败。阿泰被擒后不为富贵名利所诱选择自刎，主谋无从查起，这件震惊全国的事件不了了之。
10、银河中的几颗星星看上去好像一只展翅的白天鹅，正在梳理着自己的羽毛，想让自己变得更美丽、更漂亮，好像要成为整个银河中最美的星星。
11、桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
12、遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。
13、修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
14、我说：“他事不经大脑思考便杜撰与传播者亦多矣。以讹传讹，真假不分。可笑古往今来，一事既出，大众只看结果不问过程，宁信其有不信其无。轻信之人愈多，则骗子行骗之成功率愈高。”
15、上述所讲故事正是这首词的小序，说起来给词加序也是在苏东坡这个时代才兴盛起来的做法，之前的词只是用来抒情，叙事尚且不多，就更不需要背景了，到苏轼这一代人提出诗词一体，人们才开始用词来写自己的生活，才有了记叙背景的小序。
16、周庄是水的世界。驳岸、拱桥、水巷、整齐而又狭窄的石板街面，构成了水乡古镇特有的风貌。然而，最耐人寻味的，还是横卧在水巷之上的桥。
17、贾汉复(1605～1677)，字膠侯，号静庵，曲沃安吉人。明末为淮安副将，清顺治二年(1645)归清，以功累升副都御史、兵部尚书加宫保，两度出任河南、陕西巡抚。
18、醉翁之意不在酒：原指作者自说在亭子里情趣不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面,或别有用心，也体现了作者的宽和仁爱之心。出自宋朝时期欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
19、释义：自己过了河，便把桥拆掉比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
20、比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 同“过河拆桥”。
21、遍布水乡的古桥长途不风格各异，有手板石梁，有拱形环桥，还有踏在桥上后吱吱作响的小大桥，桥洞有单孔和多孔的，根据门道的宽度来设定，桥孔一般都是成绩单数。
22、人皆笑之。叶公曰：“吾以龙为虚幻，而其尊贵又非他物可比，故好之。何错之有？未料真龙现于前，吾命休矣，不逃而何？世人笑我，实五十步笑一百步，不亦自笑矣乎？”
23、一日深夜，尾生托梦于我，曰：“世人甚愚，千百年来竟信毁我名誉之故事。大水滔滔而来，即使傻逼也不会立于桥下让水冲走，吾站岸边等候即未失信矣。吾当世之人未亲眼目睹，仅凭女子陈情便胡编乱造，后世之人则听风即雨，信以为真。事实是吾救落水儿童因水性不好而殒身也。”
24、周惠王九年(前668)，献公迁都于绛(故绛)，历献、惠、怀、文、襄、灵、成七公。
25、桥是桥，路是路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
26、把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情，可以说收到了一石三鸟的效果。
27、站在桥上的行人低头看河里的船，坐在船上的乘客抬头看桥上的人，相看两不厌，双方的眼帘中都是动人的景象。
28、彭真幼年时，白天随父母下田劳动，夜晚同全家人一起纺线织布。由于家境贫寒，他14岁时始读私塾。1918年，考入曲沃县立第二高等小学，在校时，受五四运动影响，带领同学进行反帝爱国宣传。
29、窥镜自视，苍颜白发。再问妻妾，均谓其不美也。
30、桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
31、林甫曰：“真倒霉。世之口蜜腹剑者何其多，何以抓吾为典型？甜言蜜语，令人喜上眉梢，心花怒放，投人情之所好也。腹有剑与笑里藏刀一样，虽极阴险，却亦人性所使然。碍吾生存与发展之绊脚石安能不排除？吾谋害害我之人，诬陷陷我于绝境之人，不亦无可厚非者欤？况世之为达目的而不择手段者如恒河沙数，又何令我一人背此遗臭万年之恶名也。”恨声连连，死不甘心。
32、平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。
33、2018年，全年地区生产总值完成96亿元，同比增长7%；规模以上工业增加值完成58亿元，同比增长2%；全社会固定资产投资完成2亿元，同比增长8%；一般公共预算收入完成58亿元，同比增长2%；城镇常住居民人均可支配收入达到30506元，同比增长3%；农村常住居民人均可支配收入达到14133元，同比增长6%，全县经济社会呈现出稳中有进、稳中向好的发展态势。
34、睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，报则不免腥杀，睚眦变成了克杀一切邪恶的化身。
35、石桥东西有级梯，中间为平面，刻有浮雕图案，桥身四角有桥楼。桥上有五块江南一带罕见的武康石。
36、简王元年(前585)，晋景公迁都新田(今侯马)，历景、厉、悼、平、昭、顷、定、出、哀、幽、烈、孝、静十三公。
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38、张僧繇尝于金陵安乐寺画四龙，而未点睛，云，点之则飞去。人以为妄，固请点之，不得已，果破壁而去。
39、境内水资源丰富，地下水、地表水可利用率很高。境内地表水主要有“三大河四小河”，三大河是汾河、浍河、滏河，四小河是天河、黑河、溢沟和绛水。其中浍河、滏河、黑河为从北到南的三大水系，形成了涉及全县所有乡村的农田灌溉水利网。同时，有分布全县的12股泉水，如源于崇山的天井泉、紫金山下的龙底泉、任庄山下的拔剑泉、西海村的温泉、景明村的沃泉等。还有桥山顶、王村南门外、赵庄村南等10余处满水井。这些充沛的水资源，为生活在这里的人们提供着饮水之便、灌溉之利。中华人民共和国成立后，曲沃先后修筑了浍河水库、滏河水库、天河水库、沸泉水库、溢沟水库以及王村水库、任庄水库、高显水库、蒙城水库等10余座小水库。这些水库像一颗颗璀璨的明珠镶嵌在曲沃大地上，为全县的工农业发展注入了强大的活力。
40、历史名城，千年文脉，让曲沃这颗中华大地上的明珠熠熠生辉；人文始地，千年古县，在新世纪的曙光里，依然光彩夺目。今天，在这方充满人文、充满活力的热土上，25万曲沃人民有信心、有决心，用汗水和智慧建设曲沃更加美好的明天。
41、彭真(1902～1997)，原名傅懋恭，出生于山西省曲沃县垤上村(今属侯马市)。参加革命后，在地下斗争中使用过许多化名，1937年取名彭真。
42、古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊!亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳光。
43、顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。
44、顾炎武同时是个传奇人物，他生活在一个天崩地坼、改朝换代的时代，《清史稿》记载：他在雁北垦田畜牧累至千金。又据曲沃烟坊的东家、掌柜口传，曲沃烟坊的兴办即得益于顾炎武在资金上的扶持。由于顾炎武和密友傅山周密策划，以所累千金开办钱庄和票号，至清雍正年间，曲沃的钱庄、票号已发展到72家，比平遥日升昌票号早近百年。所以不少学者认为，山西票号系由顾炎武在曲沃首创。对此，大学问家章炳麟在《太炎文录续编》中有这样的记述：“亭林(顾炎武号亭林)设票号，属傅青主(傅山字青主)主之，立新制，天下信从，于是饶于财用。”梁启超在其《中国近三百年学术史》中也有这样一段注释：“相传山西票号由亭林创办。一切组织规则，皆其手定，后人率循之，遂成为二百年金融中心。”
45、形容小恩，叫做“一饭之恩”，形容小怨，叫做“睚眦之怨”；形容心地偏狭，气量狭小，些微嫌隙都不肯相让，就叫做“睚眦必报”。
46、天已向晚，书生焦急彷徨。一盲人拄杖过之，书生未前问询。盲者反问：“尔何往？”书生曰：“省城。”瞽者曰：“此吾常往之所，正欲前去算命，可随吾往。”遂同行。
47、久而久之，习惯成自然。苦胆不苦，睡亦酣然。
48、鸡犬之声相闻，老死不相往来：每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响。每一个人都活在当下那一刻，享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。出处《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
49、众人拾柴火焰高：意思为众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大，出自《中国谚语总汇·汉族卷》。
50、李家有男，意欲成名，闻此传奇，便盼做此梦。俗语云，日有所思，夜有所梦。彼便日思笔头生花之事，以便夜中梦之。
51、《史记·范雎传》：“一饭之德必偿，睚眦(yázì)之怨必报(睚眦，是瞪眼怒视的意思)。”——纵然只给过一顿饭的小恩，也要报答；纵然只瞪过一眼的小怨，也要报复。这就叫“一饭必偿”、“睚眦必报”。
52、来源：每晚一卷书(ID：JYXZ89896)
53、据《史记·晋世家》记载，周成王初立时，唐(今山西翼城、曲沃一带，为尧后裔)有乱，周公灭之。约周成王十年(前1054)，“成王与其弟叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰，以此封若”，遂封叔虞于唐地。这便是“桐叶封唐”之由来。
54、苏轼沉静下来，解下鞍马，盘腿坐在了桥上，醉意上来，渐渐睡去。一觉醒来已经天光大亮，抬眼四望，乱山如簇，溪水泠然，恍然间有非处尘世的错觉，于是诗兴大发，在桥柱上写下这一首《西江月》。
55、用来比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同(良莠不齐)。出自明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》。
56、然而，黄州，也是苏轼之所以被称为“苏东坡”的地方。因为，苏轼并没有被这个命运的玩笑压垮，他以自己的豁达消解了心中的不平，在自己住处旁边开垦出一篇荒地，安下心来做着农事，那片荒地，名为东坡。
57、自宋至清，有据可查的进士即达百余人，居全省前列；明清两朝共有进士56名，居平阳府之首。其中卫周祚，历任康熙年间吏、户、刑、工四部尚书，保和殿大学士，太子太师，曾主持修订《大清律》；兵部尚书贾汉复，在河南、陕西巡抚任上，纂修《河南通志》《陕西通志》，补刻《孟子》石经；明末清初三大思想家之著名学者顾炎武，晚年长期旅居曲沃东韩宜园，授业绛山书院，并在此完成了他的鸿篇巨著《日知录》，留下“天下兴亡、匹夫有责”的千古名言。
58、国家级非物质文化遗产3项(曲沃碗碗腔、曲沃琴书、任庄扇鼓傩戏)，省级非物质文化遗产11项(曲沃“花葫芦”、晋都文锣鼓、四牌楼传统古会、曲沃小米陈醋、晋国青铜铸造技艺等)。
59、此外，县境内还有宋代大悲院、元代龙泉寺、感应寺砖塔、周秦遗物千年银杏树、三清庙献殿、明代四牌楼、清代薛家大院以及桥山黄帝庙、义城黄帝庙等一大批文物古迹。全县现有国家级文物保护单位5处、省级文物保护单位8处，县级文物保护单位162处，文物馆藏量达到45844件，百年以上古建筑260余处。
60、河梁之谊：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
61、月色皎洁，加之以醉人痴语，怪不得异想天开，这是“理”；十分珍惜美好的月色，这是“情”。“情理交至”，这就更巧妙地揭开了词人所追求的精神世界的帷幕。这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的，如果有一丁点儿外物羼入，就会被损害，被践踏。此句以独特感受和精切的比喻，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。
62、过桥拆桥(拼音) guò qiáo chāi qiáo(解释) 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
63、桥是桥，路是路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
64、我没去周庄之前便听说过双桥，今天见到了双桥的与众不同。无论是桥拱还是它的设计都广受大家的喜爱。
65、武帝不以其讽喻为意，曰：“上固风光，下犹重要。无下岂有上？下不力，上则不稳。爱卿能力大，宜居于下，大汉江山正需卿等为铺垫矣。”
66、群下纷至沓来，一时宫门内外人来人往，摩肩接踵，热闹非凡。齐王见此盛况，兴奋异常，令邹忌将谏言整理成章。
67、 “大圣恕罪！那厮是舍妹第九个儿子。因妹夫错行了风雨，刻减了雨数，被天曹降旨，着人曹官魏征丞相梦里斩了。舍妹无处安身，是小龙带他到此，恩养成人。前年不幸，舍妹疾故，惟他无方居住，我着他在黑水河养性修真，不期他作此恶孽，小龙即差人去擒他来也。”行者道：“你令妹共有几个贤郎？都在那里作怪？”
68、拔苗之翌日，苗枯。哭。人问，曰：“为迎接上级检查，村长要苗欣欣然好看。今已赔青苗费、拔苗劳务费，不足。人谓‘因误时而致庄稼欠收之损失费等尚未赔’，以为然。因哭之。”
69、其父贾生芝于清康熙九年(1670)牵头募银建成交里桥，促进了县内商贸繁荣发展。
