天下兴亡匹夫有责是谁说的话
1、再往前看，来到宋代，我们看司马光是什么观点：“嵇康、王仪，死皆不以其罪，二子不仕晋室可也。嵇绍苟无荡阴之忠，殆不免于君子之讥乎!”
2、45岁之后，六谒明孝陵，以寄故国之思；变卖家产，云游四海凭吊古战场。期间屡次拒绝清朝的征召，康熙二十一年正月初四意外上马失足，初九呕吐不止，后卒，享年七十。据万年历推算，康熙二十一年正月初九为(阳历2月15)，后世以每年的这天为其祭日，昆山故居与北京报国寺故居“昭忠祠”飨祭不断。
3、天下兴亡间，总有人伦惨剧发生。其间每个人都自带属性，无法逃离，就像对于地球生物地球就是天下，对于中国人中国就是天下一样，若不参与、若不奋起，就如浮萍，未来不可知。
4、老境三年病，新元十日阴。疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。忧国孤臣泪，平胡壮士心。吾非儿女辈，肯赋白头吟。
5、努力学习是“匹夫有责”，兢业奉献是“匹夫有责”，爱岗敬业是“匹夫有责”，知行合一是“匹夫有责”，团结协作是“匹夫有责”，勤勉躬耕是“匹夫有责”，互帮友爱是“匹夫有责”，……中华民族的优秀的力量太多太多，我们能接受多少，我们能传承多少，我们就能受到多大启迪，我们就能走多远！
6、尹建华：刚才我们谈到明末清初的三大思想家，能不能介绍一下王夫之、黄宗羲、顾炎武他们的思想形成的社会背景？
7、C.顾炎武 D.王夫之
8、“天下兴亡匹夫有责，国家兴亡匹夫无罪”针对的是内外侵略。前者针对的是中华的文化，针对的是民族；换一句话说针对的便是“异族入侵”，如在汉族人正统的明朝，清军八旗入侵就是汉民族的生存危机；在日本侵略中国时，就是中华民族、中华文化的生存危机，这种危机对于每一个人来说都是一样的，不管你是“肉食者”还是草民。
9、A项：七月流火，九月授衣。其大意是：每当农历七月黄昏，一颗名为“火”的星星出现在西边天空时，暑热开始消退，到九月天就冷了，要多穿衣裳了。这颗名为“火”的星星，而是现代天文学中天蝎星座中的三颗星星，属于东方气宿的第五宿。“流”是指下移，到农历七月黄昏，已经移到了西边天空，所以成为“七月流火”。此选项与天文有关。
10、匹夫这个词，在不同的历史时期，有不同的意思。我们可以从褒义和贬义两个方面来进行分析。
11、◇研究国学、经学、儒学，出版《日知录校释》，点校《国学发微》《新体经学讲义》《文史通义注》。
12、前些年，教育部在组织编写《中华传统美德格言》一书时，专门对这八字名言进行了认真考证。编者们发现，早在梁启超之前，梁的好友麦孟华(清末维新派，字孺博，广东顺德人。1888年入广州学堂。1891年入万木草堂，成为康有为的忠实弟子。少时与梁启超齐名，在草堂弟子中有"梁麦"之称。)于1900年就提出这八字名言是顾炎武的话，这就比梁启超的提法早了15年。
13、A项“王睿楼船下益州”说的是西晋灭吴的历史，与陈后主无关，故错误；
14、此话出自明代“三大儒”之一的顾炎武，原话载于其著作《日知录·正始》。其原话是：
15、◇研究上古史、古史辨派，出版《古史辨派与中国现代学术走向》《中国何来轴心时代》，合著《二十世纪疑古思潮》，合编《疑古思潮回顾与前瞻》《古史辨学说评价讨论集》。
16、A.陈后主迷恋后宫，终于在“王睿楼船下益州”后，“一片降幡出石头”
17、今天的人们理解此话，大概都是认为，凡国家大事，普通百姓都有不可回避的责任。爱国，干预国家事务，对普通百姓而言都是理所当然的责任甚或义务。
18、◇研究道家学派，出版《庄子哲学辨析》《庄子注解》《庄子的生命智慧》，点校《庄子义海纂微》《庄子雪》《庄子因》《列子鬳斋口义》。
19、有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。
20、释义：“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
21、顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。
22、总结一下这个第四点，顾炎武是说，如果一个政权不能保天下，作为民众，你为什么要为之保国保政权呢？用王夫之的话说，嵇绍要是做忠臣，该为曹魏政权覆灭死，该为父亲无辜就戮死，而不是为司马衷而死。
23、我说，顾炎武，顾亭林先生，江苏昆山人，是明末清初的大思想家、大学问家，他这段话有几点特别值得注意:
24、C项：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。这里的斗是指北斗星，牛是指牛郎星。另一种认为：斗是指中国28星宿中的斗宿，而牛是指28星宿中的牛宿。此选项与天文有关。
