论语十二章ppt
1、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
2、有子曰：礼之用和为贵，先王之道斯为美，小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。(论语十二章ppt)。
3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
4、孔子说：“多个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
5、处世方法：坚守自己的信念，绝不因暴力或穷困或改变。
6、 第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。
7、这一章从表面上来看讲了三个方面的问题，学习的方法、交友的原则及与人交往的态度。
8、(3) 结合自己生活，通过自编故事，说出自己对各章的理解。
9、第三句讲为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢？没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。“君子”在《论语》一书中有多个义项，有时指有道德的人，有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。
10、在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。
11、参考书目：《论语》、《史记·孔子世家》、《孔子家语》
12、 (原文)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
14、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”切，恳切。近，当前。其，这。而，表并列，可以译为“并且”。
15、第一句讲学习的方法。“时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”引申为“实习”“练习”“温习”“复习”。这类字眼要懂得活解。第二句讲学习的乐趣。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。
16、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
17、传不习乎(传：动词用作名词，老师传授的知识)
18、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
19、 (原文)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
20、译文：军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。
21、 子/曰:“学/而不思/则罔,思/而不学/则殆.”
22、zǐyuē：“wúshíyǒuwǔérzhìyúxué，sānshíérlì，sìshíérbúhuò，wǔshíérzhītiānmìng，liùshíérěrshùn，qīshíércóngxīnsuǒyù，búyújǔ。”《wéizhèng》
23、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
24、译文：孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
25、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
26、译文：好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！
27、译文：人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗
28、孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
29、 (原文)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
30、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
31、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
32、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
33、译文：子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之是由孔子的弟子以及再传弟子编辑而成，记录了孔子及其弟子的言行，通行本《论语》全文共20篇。《论语》以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。
34、于是人们自然就想到去请教以博学多识著称的孔子，没想到孔子见到这头已死的异兽时竟然流下了眼泪。他说，这是麒麟啊，这原本是在太平盛世出现的异兽，怎能出现在这样的乱世之中，并且惨死在猎人之手呢？于是，他唱起了一首悲伤的歌曲：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”
35、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
36、儒家创始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
37、那么如何“正己”呢？这需要时时警惕，事事用心，无时不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”(没有比幽暗之中更为显著的，没有比细微之处更为明显的，因此君子在独处时要谨慎啊)要做到时时警惕，自然要“学而时习之”，此处的“时”，朱熹释为“鸟数飞也，学之不已，如鸟数飞也”，而程颐释为“重习也”，均强调了学习不可中断。
38、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
39、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
41、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
42、 (原文)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
43、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
44、zǐxiàyuē：“bóxuéérdǔzhì，qiēwènérjìnsī，rénzàiqízhōngyǐ。”《zǐzhāng》
45、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
46、《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
47、说明学习态度问题：贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
48、译文：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
49、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
50、译文：孔子说：“三军可夺帅啊，男子汉的志气却不可改变。”
51、 第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。
52、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
53、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
54、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
55、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
56、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”
57、孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
58、(翻译)曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”
59、“罔”就是陷阱，从篆文来看，人陷在罗网之中，没有一个缺口可以使自己逃出去，因此光学习不思考学习的意义，只能让自己被大量的知识缠绕起来，无法挣脱。
60、(2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
