论语十二章原文朗读
1、(译)子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
2、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。”(《为政》)
3、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》(论语十二章原文朗读)。
4、①［子夏(前507-？)］即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
5、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
6、——孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
7、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
8、——孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
9、故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
10、④［天命］上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
11、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。
12、翻译：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
13、回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
14、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
15、”颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。”
16、疏食饮水：吃吃粗粮，喝冷水。(在上文中不小心打错了)
17、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
18、——孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
19、②［逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜］时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往，离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于语末，表示感叹。
20、③［不亦说乎］不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
21、①［温故而知新］温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
22、 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
23、译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
24、孔子说：“学生们为什么没有人学《诗经》呢？《诗经》可以激发心志，可以观察政治的得失，风俗的盛衰，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
25、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
26、子夏(前507—？)：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
27、孔子说：“知道怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为乐趣的人”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
28、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
29、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
30、③［切问而近思］恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
31、课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)。
32、 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
33、(译)孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
34、孔子说：“君子吃食不追求饱足；居住不追求安逸；办事勤勉，说话谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
35、 子曰：“饭疏食，饮水，曲(qū) 肱(ɡōnɡ)而枕(zhěn)之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
36、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
37、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
38、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
39、①［温故而知新］温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
40、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
41、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》。
42、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
43、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
44、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
45、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
46、李娜《逃跑是容易的，真正难的是过好平凡生活》
47、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
48、颜渊请教如何才能达到仁的境界。孔子说：“约束自己，使言语和行动归复于先王之礼，这就是仁。一旦这样约束自我，使言行归复于先王之礼，天下的人就称赞你为仁人了。
49、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
50、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
51、(译)曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
52、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
53、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
54、 子曰：“知之者不如好(hào)之者，好(hào)之者不如乐之者。”《雍也》
55、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
