必背圣经金句500句
1、要坚持，不要忽冷忽热，一曝十寒。如火热高兴时每天背十节，冷淡不高兴时一个礼拜都不背一节。建议从每天最少背一节开始，最好跟上读经计划的金句。坚持比一味追求数量重要得多。(必背圣经金句500句)。
2、无人悔改恶行，说：我做的是什么呢？他们各人转奔己路，如马直闯战场。
3、这恰是澳门“葡国菜”的一个缩影。明清年间的澳门因历史的机缘成为中西饮食文化交汇融合之窗。随着历史的变革和中西文化的交流，澳门“土生葡人”的饮食文化日渐偏离葡萄牙本土，逐渐形成了带有明显中西合璧色彩的“澳门葡国菜”。
4、神建造我们到今日，必然有祂的美意；但若我们拒绝被神使用，神自会兴起其他的仆人。
5、远离你的，必要死亡，凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。但我亲近 神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。
6、(约 3:33) 那领受他见证的，就印上印，证明 神是真的。 神所差来的，就说 神的话，因为 神赐圣灵给他，是没有限量的。
7、那时彼得进前来，对耶稣说：“主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”
8、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。
9、这个奇特的“土生葡人”群体，很可能就是在中国近代历史中扮演过重要角色的“买办”的最初来源。鸦片战争之前，清廷只开放广州“一口通商”，由于“中土民人与夷人不准私相授受，已为成例严禁”，“买办”就成了洋商必不可少的助手。“买办”被早期葡萄牙人称为“comprador”，即采办者。将《圣经》翻译成中文的传教士马礼逊在他的《中国商业指南》里写道，“买办为广州外国商人的家务管事，也是泊在黄埔的外商船只上的管事，他们在这两个场合的职务是一样的。船上的买办要供应膳食，雇码头伕和苦力，为船主和船员采购所需物品以及做其他类似的工作”。大约1703年，一位名叫汉密尔顿的洋商就说，他被要求从一位“澳门通事”处购买需要的所有补给品。这位通事“说葡萄牙语”，很可能就是一位“土生葡人”。
10、虽然圣经教导妻子当敬重丈夫；却也要求丈夫要爱妻子，甚至为她舍命。(弗5：25)
11、所以你当悔改。若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。
12、但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。
13、出入蒙福：白日太阳,必不伤你;夜间月亮,必不害你。上帝要保护你,免受一切的灾害!他要保护你的性命!你出你入,上帝要保护你,从今时直到永远,阿们。
14、但只记住了圣经的内容还远远不够的。还要进一步理解金句的意思，看一看、想一想，神的心意和旨意是什么？加上标题，再朗诵和记忆。(必背圣经金句500句)。
15、按照1897年的香港人口统计，像何东家族一样的欧亚混血人有272人。考虑到当时全香港的“欧美人口”一共只有5500多人，这个数字倒也不容小觑。而且，这五千余人的“欧美人口”其实也不很“白”，因为其中大约半数是来自澳门的“葡萄牙人”。就连当时的英国政府也将其视为另类：“因不断与异族通婚，家世嬗变，到他们这一代已很少欧洲血统。”在香港，他们与何东这样的“欧亚混血儿”其实“同病相怜”。在英国统治下的香港权力等级中，欧洲白人高举于权力金字塔的上层，而混血族群在最底层。这与西班牙美洲殖民地颇有相似之处——在那里，来自西班牙本土的“半岛人”高高在上颐指气使，土生白人(“克里奥尔人”)反而饱受压迫，以至于所谓的19世纪初期拉丁美洲革命，其实就是土生白人推翻了“半岛人”的统治。
16、拉丁美洲有“土生白人”，澳门也有“土生葡人”。这个名词在葡萄牙语中写作“Filhosdaterra”，其意相当于中文里的“本地人”或“当地人”。澳门华人称之为“土生人”。有趣的是，葡萄牙本土出身者不被称为“土生葡人”，葡萄牙的非洲殖民地也没有“土生葡人”，这是一个只属于澳门的概念，通常指在澳门居住，或在澳门土生土长的葡萄牙后裔。
17、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。
18、神只住在身心灵都圣洁的人里面。这不是为某个人而守，而是为神而守。而守住自己的身体唯一的方法就是靠着神的道。
19、看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。
20、在何鸿燊年轻时期的照片中，“混血儿”的特征尤其明显。他的确有异国血统，其家族源头可以追溯到19世纪后期的香港。用“冒险家的乐园”来形容开埠后的香港并不过分，希望在那个混沌初开的地方碰碰运气的欧西商贾蜂拥而至，与从华南前来“揾快钱”的乡民不期而遇。犹太裔荷兰人何仕文(CharlesHenryMauriceBosman)与华人女性施娣认识同居，生下的孩子起名“何东”、“何福”。何鸿燊就是何福的孙儿。
21、所以，对于神的话语，神的儿女们，要听，要爱神，要记在心上，要谈论，也要殷勤教训自己的儿女；
22、明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，当我们口口声声说爱神，可是却不能爱弟兄，不能彼此之间互相扶持，那么怎能得到神赐的祝福呢？正如圣经(约一4章)中所说：“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”
23、这样一来，精通中英双语的“欧亚混血儿”反而有了用武之地。有个说法就是，香港著名的渣甸洋行(怡和洋行)首任买办蔡星南不谙英语，曾在某次会见渣甸洋行英商班时找小舅子何福充当翻译。会议上，洋人对何福中英双语极为流利的能力十分欣赏，并私底下表示愿意委任何福为买办，取代蔡星南。至于何东，起初只在渣甸洋行的不同附属公司担任部门助理买办，后来也不断擢升，甚至出任位高权重的渣甸洋行总买办一职。
24、祷告：主啊，求你警醒我们的心，以致不会在末世的时代受迷惑。求你帮助我们扎根在你的真道中，不偏离正道。奉主名求。阿们！
25、世界会因着基督徒与他们不同，而无缘无故的恨恶基督徒。
26、何鸿燊与元配夫人黎婉华。何鸿燊是欧亚混血儿，黎婉华是土生葡人。
27、要争取背得一字不差，又能记住章节。以后传福音翻圣经，以及在人生生活中遇到问题时寻找正确答案坚定信心，并与异端、恶魔争战都会有不小的益处。
28、因为……(提后3：16) 。(诗119:72)
29、因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪(或译：审判世人；下同) ，乃是要叫世人因他得救。
30、太18:35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”
31、(利 19:2) “你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
32、凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。
33、人有见识，就不轻易发怒;宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
34、懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
35、爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
36、(撒下 22:33) 神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。
37、这里主要讲到人里面的罪。种种恶念，偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶(事)都是从里面出来，且能污秽人。
38、上帝引导：奉主的名祝福以心灵诚实敬拜上帝的众弟兄姊妹,但愿上帝时常引导你!在干旱之地,使你心满意足,身体强壮!使你象浇灌的院子,又象水流不绝的泉源!
39、神的道是把两刃的利剑，能剖开人的心灵肺腑，即使一个人心里有一闪而过的不好的想法神都能知道，神早就知道他下一步要做什么，但是神一直在忍耐的等候着我们悔改，希望我们不要顺着自己的意念而信，希望我们都能在神面前做诚实的人。
40、人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
41、就像有人指出得那样，“洋泾浜严重地限制了沟通的范围，并容易造成误解。在英国人一方，他常常不得不猜测混淆不清的语言；而在中国人一方，洋泾浜英语的知识不能使他理解英语的细微含义”(施其乐，《历史的觉醒：香港社会史论》)。
42、路17:4 倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”
43、太6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
44、读三遍、背三遍，再加上标题(背写)一遍。意思是告诉我们要记住神的话需要重复记忆的。需要熟读和背诵的。所以次数不是绝对固定的，有的人可能读两遍背两遍就记住了，有的人可能需要重复更多遍才能记住。重要的是最后都记住了神宝贵的话语--圣经的真实内容了。
45、耶和华是我的亮光、是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障。我还惧谁呢？
46、斯3:2-4“在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：「你为何违背王的命令呢？」他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。”
47、每天拿出一点时间，十分钟，半小时，再多一点更好。
48、想象法(联想各个画面)。根据字义加动作。填空法。
49、但从另一个角度看，“葡国菜”似乎又是“土生葡人”族群在澳门留下的最为显著的文化印记。就像何鸿燊家族新生代的欧洲血统越来越淡一样，如今的“土生葡人”在澳门人口里的比例不过2%左右。这一族群本身，也正在成为历史的一部分。
50、能够为了主的缘故不向世界屈膝，相信是神喜悦的。
51、路17:3 你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。
52、斯1:17-19“因为王后这事必传到众妇人的耳中…他们就藐视自己的丈夫…不准瓦实提再到王面前，将他王后的位分赐给比他还好的人。所降的旨意传遍通国(国度本来广大)，所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。”
53、正直人的后代：但愿你们敬畏上帝、甚喜爱他命令的人,都蒙他赐福;你们的后裔在世都必强盛;你们正直人的后代,必要蒙福,直到永远,阿们。
54、在以上的时间我们一同三次学习了背诵圣经金句的益处和重要。得知把神的话藏记在心中确实是非常重要，大有益处。只是许多弟兄姐妹都觉得自己记忆力不好，没过几天就忘得一干二净，其实，差不多每个人都是这样。并且每个人的精力和时间毕竟有限，而神的话语却这么多，如何能用有限的时间尽量多记神的话语呢？
55、(诗 7:11) 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的 神。
56、尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。
57、坚持是最大的法宝，当然你背经愈多便愈容易记得。我们要爱慕神的话语，祷告求神打开我们的心去明白并记住他的话语，并求神赐我们智慧去记忆。神会帮你！只要你肯背诵，你必会有收获！阿们。
58、小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获。
59、我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
60、你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
61、澳门“赌王”何鸿燊去世的消息，一时间占据了各大新闻的头条。他当然是一个有故事的人，有商业传奇，有爱国义举，也有四房姨太的“八卦”；甚至一张照片，也可以引出一个族群的传奇。
62、论到如何背圣经金句，每个人都可以有自己的经验，习惯与方法。早晚背诵都可以，按次序背一卷书或挑着背金句都行，数量更是需要因人而异。
63、里面这样污秽，手洗的再干净也不能算为圣洁。耶稣说这话的意思不是反对洗手讲卫生。而是反对只注重外在的宗教形式(如必须洗手才可吃饭)，但把更重要的圣洁的生命生活却丢弃、丢掉不要，耶稣强调要真敬虔，过真能体现信仰的生活。不明白经文的精意，只为背而背就失去了背诵经文的意义。
64、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
65、路6:37 “你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕(饶恕：原文作释放)；
66、有些父母可能会感叹：如果让我们和儿女再来一次重新陪伴长大的过程，那也许我会这样做，不会那样做……然而我们每个人都不可能回到从前，但可珍惜抓住眼前。
67、(加 3:18) 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 但中保本不是为一面作的， 神却是一位。 这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
68、所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
69、与许多地方一样，“本土化”首先是从饮食习惯开始的。就像一个西方观察家注意到的那样，中西方饮食文化在澳门的交融已经到了这样的地步，以至于“澳门的葡萄牙人常常到中国餐馆进餐，而中国人也经常进入葡萄牙餐馆。在许多比较小的餐馆，人们可以同时预定葡萄牙鸡和中式炒面，许多本地小饭馆则以这种方式把各种食物混合起来制饭”。久而久之，“土生葡人”的饮食习惯甚至可以“用筷子吃牛排，用刀叉吃米饭”来形容了。
70、想想这些年，我们这些大人对于这部宝贵的天书圣经，即熟悉，又陌生，怎能好好教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离呢？更不用说能够做到不惹儿女的气，只照着主的教训和警戒养育他们了。(弗6:4)很是惭愧。
71、斯3:8 -9“哈曼对亚哈随鲁王说：「有一种民散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们；我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。」”
72、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！
73、凡事立志求得主的喜悦，才会有正确的看见，是蒙祝福的开始。同时，要知道撒旦不会甘心，定会百般攻击搅扰，使你的心烦乱不能安静在主面前。所以要知道背诵圣经金句是一项属灵的操练，也是一场属灵的争战。因此首先要专门为这事祷告。你也可以告诉你的属灵同伴，彼此代祷，恳请主带领祝福。
74、对此，早有葡萄牙学者不无感慨地表示：“的确，在东方，凡是葡萄牙人留下过遗迹之处均产生过十分丰富的基因混合。他们把已十分混杂的伊比利亚半岛的葡萄牙的遗传本底带到了那里，又通过他们的葡萄牙—亚洲混血的子女将亚洲大陆上各种不同的基因带到了那里。”
75、人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。
76、你们的脚步：愿你们都离恶行善,永远安居,永不被弃,永蒙保佑!愿上帝立定你们的脚步,喜爱你们的道路,永世无尽,阿们。
77、(诗 73:26) 我的肉体和我的心肠衰残，但 神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
78、我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
79、总之，好的方法可以起到事半功倍的效果。更重要的是恳请主的帮助，用各样的智慧把基督的道理丰丰富富地存在心里用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。
80、彭海铃：《土生菜：澳门饮食文化的混血儿》，亚洲食学论坛论文集，2011年
81、西欧势力进入澳门(16世纪中期)，要比进入香港早得多。15世纪葡萄牙人出海远征之时，为了减少闲散人员和避免分散男人的精力，国王下令禁止妇女随船出征。直到1505年才打破禁令，允许贵族家庭的女性成员随行。不过，按照16世纪的航海条件和科技水平，从葡萄牙坐船抵达马六甲海峡以东，少说也需要两年时间。海上航行风险极大，实际上很少有葡萄牙或欧洲的妇女随船同行。于是，葡萄牙商人在旅途中常常携带男女奴隶，特别是从印度、马来亚、甚至非洲贩卖来的女奴，他们最后往往成了葡萄牙商人的同居伙伴。在这样的关系中，必定有子女出生。这些子女在大多数情况下，能够得到父母的承认，并由父母为他们洗礼。这便是第一代土生葡人——有一种说法称第一代澳门土生葡人由“500名葡萄牙人与500名印度和马来亚妇女通婚而来”。
82、所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
83、很多时候都是祸从口出，但是最主要的根源还是在心里，如果我们的心灵是美的，我们看一切事物都是美的，如果我们的心灵是污秽的，那么我们的所看到的都是刺眼的，所说的话也是不友善的，所以我们要天天求神保守我们的心。
84、成人和孩子相比较，成人来背诵圣经是比较困难的，但如果先树立爱神的心志，有了爱神之心就会自然而然容易被神的话语吸引，也就容易记住神的话，《圣经》的内容了。
