王阳明心学精髓60句百度文库
1、心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。
2、知行合“知”是“良知”，也就是内心，“行”是“实践”，“知”与“行”是一体的。
3、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。
4、悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。
5、禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。而我说了‘在心上用功’后，必须去实践。
6、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
7、也就是说“山间花开花落”之所以能被我们看到，是因为我们看到的那一刻就赋予了这个现象“这层意义”。再直接一点来说，即“万物的意义，由心而起”，也就是所谓的“心无外物，心即理”的通俗解读之一。因“心外无物”，所以“致良知”的表现是“知行合一”儒家孟子提出“人性善”，提出人天生拥有良知良能，但是因为人后天生活中会面对各类欲望的诱惑，导致生来就有的“良知良能”被蒙蔽，这种时候，我们就需要“吾日三省吾身”，即在反省中不断剔除蒙蔽，回归“本心”。当我们的本心不被蒙蔽时，我们就能达到所谓“致良知”境界。这个时候，人就能做到所谓的“知行合一”。
8、一秒思维：康熙八大家训，这才是真正的贵族教育！
9、王阳明将朱熹的天理与内心联系在了一起，朱熹认为天理要从书中去寻找，王阳明则认为心外无理，天理就在我们的心中。
10、装模作样成一个圣人去给别人讲学，人们看见圣人来了，都给吓跑了，怎么能讲得好呢？唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。
11、每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。
12、在动态加工中，不要搞间歇。无动于谐，即无动于静。
13、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于心中照管不及者多矣。
14、王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。
15、一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。
16、知行合一：>说“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”。无善无恶，是未发之中，也是心之体，是天下之大本。天下最根本的东西，那是“道法自然”，无善无恶的未发之中说是心之体，换句话叫“平常心”。人因知而生“喜怒哀乐怖惧悔”，有这些情绪说明“知而未达”，人可以因一叶障目而不识泰山，又何尝不会因为自己固执的偏见而不知善恶呢！念头产生了且都符合规矩这才是和，和就是夫子的“从心所欲而不逾矩”。但是和是“天下之达道”，通达之道是要走通了、到达了才算的，不曾真正到达，未必真知。>登高自卑之语犹在，要爬上山顶还得从立足之地开始。格物致知只为诚意正心，也就是实践出真知。知行合一是让人“人在事中磨，静亦定、动亦定，才能立稳脚跟”，这里求的事与“动静”无关，在于定。心志坚定，内外如这是>八目里的“诚意”、“正心”。通过格物、致知的知行合一求取“诚于心、精于行”的“一以贯之而止于至善”。以知行合一来不断自新“亲民”，以达到“明明德”，所求者>，和也者，天下之达道也。
17、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
18、许多时候，他人的侮辱和中伤，对我们到底是“伤害”，还是“历练”，抑或者是“无关紧要”的事情，就在于我们怎么去看待那些人和事。让我们拘泥于“伤害”之中的，其实是我们的思想和思维。所以，高情商的人大抵都能明白，“能够从负面情绪中拯救自己的，大抵只有自己”，许多时候，让我们感到“为难”的，不是所谓的人和事，而是我们自己不放过自己。
19、天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开心，可却被蒙蔽了。
20、只要时刻拂拭自己的内心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。
21、绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。
22、但人存政举，使奉行不至；则革弊之法，反为流弊之源。
23、志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。
24、知行合“知”是“良知”，也就是内心，“行”是“实践”，“知”与“行”是一体的。
25、面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。
26、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。
27、阳明先生通过对世界观、价值观、人生观的评判以及方法论来教会我们心存良知，为善去恶，自觉践行正确的价值观。
28、《道德经中说》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”也许修生养心立德就是从当下开始，从每一件小事开始着手。活在当下每一刻，时时省察自己，做好当下能做的事情吧。以最好现在等待未知的未来。
29、他是收视爆款：他主讲的《有书国学共读国学》台风妙趣横生，被一众网友亲切地称他“说书大咖”。
30、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
31、大数据分析，在中国，找个身高1米7年入20万的老公，到底有多难？
32、无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，才叫痛快。
33、王洪文的女儿，白手起家做酒成富豪，多次拒绝美国绿卡
34、释文：现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了而收摄不住。
35、(原创连载)巩义考察记探访“中华家道”思“快慢”
36、&#x当下即去消磨，便是立命功夫。&#x——王阳明
37、大膨胀时代，富人财产大缩水，穷人受冲击最大，中产最焦虑！
38、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话、管闲事？
39、人心中本就有孝心、仁心，所以不必去外面寻求任何东西，只要让心中的孝心和仁心自然流露就万事大吉了。
40、耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；心知道是非就够了。
41、格物即“慎独”，即“戒惧”。至于“集义”“博约”，功夫只一般，不是以那数件都做“格物”底事。
42、良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。
43、(译文)圣人也是通过学习才了解道理的，众人也是天生就具备了解道理的本能。
44、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者，亦皆致知之心未能诚亦是见得良知未透彻。
45、赏及微劳，则有功者益劝；罚行亲昵，则有罪者益警。
46、也就是说，因为“心外无物”，万物的意义由“心”赋予，而我们生来就有“良知良能”，所以“仁义礼智信”等在我们身上的具体表现，其实就相当于我们生来就有的“良知良能”的外在显现，这种“显现”是与外界和他人无关的“心外无物”的“本心”体现。
47、昨天我把玉穿在衣服里。大家都说很光荣。我可以脱衣服睡觉了。我只是个穷人。我到底加了什么？故荣辱不在人之手，人之失耳。
48、所以，当我们做事情的时候，当我们与人交往的时候，最重要的就是诚意。这样就能够做到喜怒哀乐未发，或者喜怒哀乐发出来但符合礼仪，这就是"中和"。特别是与别人交往的时候，我们希望别人对我们有诚意，没有人愿意与一个没有诚意的人交往。同时，我们要获得别人的尊重，要办成事情，我们自己也要有诚意。
49、人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人。
