孔子论语中的名言
1、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 《论语》
2、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》——可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
3、出自《论语·为政》。通晓就是通晓，不懂得就是不懂得，这便是智慧。不懂装懂就是无知，学到的知识越多，越应当虚怀若谷。
4、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
5、过而不改，是谓过矣。《论语》——有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
6、圣贤作伴，经典浸润。国学经典里蕴含的高尚价值理念，少时熟读，必能潜移默化地影响孩子为人处世的准则，进而成为他们精神生命的主脉。
7、大家觉得这个故事是真的还是假的？我希望大家不要说这是真的，也不要说这是假的，因为真假给我们一点关系也没有，我们要关心的是这个故事对我们有什么启示，考据是真是假，那是专家的事情，不是我们的事儿。这个故事不管是真还是假，对我们都非常管用。只要你会用，你可以多活十年，我有很多的朋友听了我讲这个故事以后变得很开心，碰到我就给我说，以前我看遇到那些不讲理的人会生气，现在不会了，心里想那个“三季人”就不往心里去了，对任何人，任何事情，当你要发脾气，当你情绪很不稳定的时候，你就想那个“三季人，”是“三季人”做的事，马上就会心平气和了。这个世界上“三季人”太多了，越是不懂的人，讲话的声音越大，说的更直接些，凡是声音最大的人，往往是最不懂的人，如果真的懂，讲话的声音干嘛要那么大呢？
8、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
9、(译)孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
10、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文 ：孔子说：“将知识默默学到心里，学习时，不会感到厌烦；教人学习时，不会感到疲倦，这三件事我做到了吗？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文： 孔子说：“三个人走在一起，其中一定有可作为我的老师的人。学习他的优点，对他的缺点我有的一定要加以改正。”
11、译文：大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸襟；悬崖峭壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望。
12、(释义)孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。”
13、子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(孔子论语中的名言)。
14、译文：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。
15、(释义)孔子说：“用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云。”
16、(译)孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
17、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
18、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
20、译文：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
21、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)
22、一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。这句话说的是立志的重要，没有志向的人，永远都是庸庸碌碌，不会有任何作为。
23、 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》。
24、《中国儿童共享的经典丛书：三字经+弟子规》
25、出自《论语·卫灵公》。意思是说，做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚，这样，就自然不会招致怨恨了。
26、(译)孔子说：“自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。”
27、(译)宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
28、人而无信，不知其可也。——春秋孔子《论语·为政》
29、(译)孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
30、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文 ：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？
31、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。《论语》——孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
32、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》——只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
33、译文：吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。
34、译文：这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。
35、(原)宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
36、当你懒惰时，他告诉你：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
37、——约·凯恩斯(美) 由智慧养成的习惯，能成为第二天性。 ——培根(英) 习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。
38、译文：做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。
39、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
40、君子喻于义，小人喻于利。《论语》——君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
41、释意：说话要讲忠诚，守信用；行动要忠实、有礼。而慈祥母亲的溺爱，却会出现败家子。
42、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》——君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
43、出自《论语》。只是想要速度，往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。
44、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》——有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
45、(原)樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
46、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
47、当仁，不让于师。《论语》——面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
48、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文： 孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”
49、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
51、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》——我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
52、吾未见好德如好色者也。《论语》——我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
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54、(释义)孔子说：“说得多,做得少,君子以此为耻辱。”
55、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
56、(释义)孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
57、(译)孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。”
58、孔子曰：益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
59、(原)楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。
60、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文： 孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，仁义的人不会担忧愁虑，真正的勇士不会害怕。”
61、(译)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
62、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”
63、子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
64、译文：聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
65、-- 莎士比亚 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 --萧伯纳 播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格； 播种性格，可以收获命运。
66、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
