庄子名言名句1
1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》
2、——《庄子·养生主》以火救火，以水救水，名之曰益多。
3、就像我们的日常生活，每天都发生着酸甜苦辣，我们忘了这些酸甜苦辣，全当作是日常生活，我们就享受和逍遥在我们的日常生活中了。(庄子名言名句1)。
4、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
5、 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
6、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》
7、——《庄子·人间世》物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
8、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》(翻译)最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
9、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子〃天运》 天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。 万物出自本性，不能强行改变。
10、 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》
11、那些夸你夸得最狠的人，可能也是背地里损你损得最狠的人。
12、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
13、 天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
14、子之爱亲，命也，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。
15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：“通天下一气耳。”——庄子
16、《庄子·养生主》且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
17、· 北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里
18、提取“以沫”两字作为名字，既表达了父母对孩子的寄许，希望孩子幸福、吉祥、懂得感恩之义外，又加强了名字整体的寓意内涵，给人留下美好的印象特点。
19、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
20、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
21、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
22、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》
23、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
24、北冥太大了，可容下几千里的大的一种叫“鲲”的鱼。鲲在北冥的大水里逍遥，常常“水击三千里”；但有一天它不知为何生气了，化作几千里大的大鸟“鹏”，迁徙飞去南冥，南冥是天池，似乎更大。
25、(解)从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
26、生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。
27、 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》
28、——《庄子·骈拇》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
29、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 (译文)庄子说：“至人的用心犹如镜子，任物的来去而不加迎送，如实反映而无所隐藏，所以能够胜物而不被物所损伤。”
30、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》 悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
31、惠子问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”而庄子回答道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”这是在告诉我们，不要用自己的感受去揣测别人的感受，这也是人们常说的“己所不欲，勿施于人”。
32、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
33、(译文)洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？
34、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物 论》
35、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》
36、即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。在人生道理上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。
37、(译文)保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。
38、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》 (翻译)：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
39、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
40、庄子的“止水”，是道家的水，体现了道家“安然”、“泰定”的心性。面对红尘中熙熙攘攘的喧嚣纷扰，道家人要保持一颗“安然”、“泰定”的心，不为所动，心如止水。 而且，要经常在静静的止水面前反照自己，“鉴于止水”，以消除内心浮动的杂念。
41、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》——庄子名言
42、 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
43、(因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”)
44、人的生命是有限的，而知识是无限的。如果以有限的生命去追求无限的知识，那就会使自己陷入无量的烦恼之中。所以古人重智慧，重悟性，而不重记问之学。
45、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
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47、圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。
48、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》(翻译)人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
49、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
50、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
51、——提取“善若”连续的两字作为女孩名字，延伸其寓意内涵同时，还包含了父母对孩子的期望，希望她单纯、善良、品德高尚。其中“若”字虚词，以虚词组名，让其名字整体好听、易读，朗朗上口。
52、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
53、圣人不死，大盗不止。 圣人不死绝，世间大盗也就不灭绝。每个人没有思想上的差异，每个人都是蒙昧无知的状态，社会就会运行良好，所以有圣人的话，大盗之类必然也会存在，因为这两个方面是相生相克的(按他们的学说)。
54、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子逍遥游》
55、鱼游于江湖，逍遥于水，自由自在，甚至忘记了自己在水里；人每时每刻都在呼吸空气，反而忘记了人生活的空间存在着空气，人其实是自由自在地享受着空气。
56、翻译：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
57、如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。
58、 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》
59、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子•齐物论》
60、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。——庄子名言精选解析
61、夫小惑易方，大惑易性。《庄子•骈拇》(翻译)小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
