胡适名言名句经典人性最大
1、作为一个搞艺术的人，你在传递美的同时不要暴露丑陋的自己。这个世界上并不缺乏一个无爱的父亲，而缺乏的是一个有爱的丈夫。人生变迁，似水流年，爱的图腾，情的蔓延。爱情是逐步的渗透，而不是灌入。一个人在人生的某个时期当中，他做的选择应该有三种：一种是你可以干什么;一种是你能干什么;还有一种是你应该干什么。选择可以干什么的人，应该是循规蹈矩的人。选择能干什么的人，是有自知之明的人。选择应该干什么的人，是属于理性选择的人。在福布斯排行榜的前十名当中，有很多富豪当初他并不是想做富豪。有的想做诗人，有的想做音乐家。但是到最后他们发现一个道理：就是自己擅长的往往是自己不喜欢的，自己不喜欢的，往往是自己擅长的。所以很多人在创造了自己的一番事业之后，默默的把自己的梦想保留在自己的内心当中。温柔的鼓励远胜于严厉的苛责。我们从来都是爱的迫切，却从来不去注重爱的方式。其实人是一个多元的复变函数。一个女人是一个好妻子的同时，她未必是个好儿媳妇。但是人性当中又有很多恒定的东西。比如说不能成为一个孝顺的儿子，他就一定不能成为一个有真爱的丈夫。这是一体的。父母对子女的培育足以让我们穷尽一生去报答。如果没有父母，请保留此标记不过是个小小的细胞，而不可能存活。虽然将来陪伴我们度过一生的是自己的伴侣。但是如果没有父母赐予我们生命，这一切都不可能发生。对于一个男人来说，这一生最重要的有三个女人。分别是母亲，妻子，女儿。母亲是给自己生命的，妻子是陪自己走完一生的，而女儿是自己生命的延续。抽掉当中的任何一段都是不完整的。其实女人靠的是直觉和嗅觉，男人总是以为她们不知不觉。如今女人如此决绝决，男人们才会后悔自己为什么总是后知后觉。不要剥夺一个男人做男人的权力，不要履行一个男人做男人的义务。取而代之，只会让对方感觉羞愧和逃避，感觉不到自我。只有激励和引导，才能让对方在成长的过程当中感觉到幸福。我是一个感情的色盲，在我的感情世界当中只有白色，没有黑色或者是灰色。婚姻需要百分之百的忠诚，如果婚姻是场奥运会，我一定要拿百年好合的冠军。有的时候，人就是太幸福了，所以才会出事。就是相互在一起搀搀扶扶的往前走，步履蹒跚的才有可能走的更远。你以为责任是什么?你以为责任就是终身相守，扔几个钱在家里。真正的责任是要在乎你所爱的人的每一分每一秒的感受。在一段早就注定了失败的感情当中，谁先说爱谁先死。其实人生就是在不断的妥协，权衡和放弃当中，来追求最大化的幸福。其实人生有很多拐口，每选择一个拐口，接下来的风景会截然不同。没有选择就是最好的选择，人生的艺术在于放弃，放弃是为了更好的拥有。兄弟真正帮的忙是在自己的兄弟失去爱情而痛苦的时候，兄弟的友情大门始终向他敞开，为他的痛苦买单，而不是去帮他做决定。若爱请深爱若离请彻底若是暧昧害人害己。有些人注定会是你生命中的过客，但往往成为你生活中的常客。最在意一个人的说说最在意一个人的说说(经典篇)我在乎你的时候，你说什么是什么。我不在乎你的时候，你说你是什么。
2、1情人间的友谊决无真正的善良可言；他有一种欲望，想将你吞食。情人爱意中人，如同豺狼爱羔羊。
3、陈鹏对王敏佳说，你可以安心住在这儿，这里的村民对有知识的人是供奉着的。陈鹏是贫民窟中长大的孤儿，也是清华毕业研究核物理的高知，接触过出身和教育背景有天壤之别的两群人，却依然没有意识到，白纸更容易被晕染，纯朴更容易被洗脑。对个体而言，洗脑未必是件坏事，认定单一目标严格遵守往往比思虑太多难以取舍要简单快乐得多。因此，如果要换个词来表达洗脑的意思，我认为那个词可以是信念。
4、凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将，他就成个赌徒;你用闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用闲暇去研究历史，你也许成个史学家。(胡适名言名句经典人性最大)。
5、二人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。
6、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
7、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，王维触动心弦。
8、在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
9、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。(胡适名言名句经典人性最大)。
10、人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。
11、真诚面对人生是作为一个人最起码的标准，根本不值得夸耀。--东野圭吾
12、待回应文章草草拟毕后，不才将其发在沙龙里，并呼唤建刚兄前来指谬，还逼迫他不能脚踏两只船，必须在大师兄和胡适之之间做出唯一选择。
13、1人生其实就是一种死亡练习，但人类何尝因为注定要死亡而放弃奋斗。
14、1首先要关心改善自己的灵魂，才能有行云流水的生命，才能有举世公认的创造。
15、这心里深处的欢畅，这情绪境界的壮旷，任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏。
16、鼻炎界的“印度药神”，热卖83年！鼻塞鼻痒喷一喷，鼻子舒服一整天，孩子也能用！
17、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
18、儿子！今天是个特别的日子！妈妈超级开心！你是最特别的存在！永远在妈妈心里！让时间告诉你答案！我们拭目以待！妈妈最爱你！你有一个超厉害的妈妈！
19、这些年，随着年岁的增长，我身边也经历过一些生离死别，让我对生命、对人生有了哲学上的追问，我对《活着》的感受又不一样了，它让我的心态变得越来越平静，让我知道了生命的意义是什么。
20、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
21、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
22、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。——黑格尔
23、 我是今天凌晨听的衔接一起的音频，两点多听完，沉思良久，心绪难平，一直到五点多才迷迷糊糊睡着，今天忍不住写一点听后感。
24、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
25、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。
26、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
27、我不懂什么叫挽留，我只知道，爱我的人不会离开我，因为他知道，我会难过。你无法叫醒一个装睡的人，也无法感动一个不爱你的人。---马伊琍《访谈口述》
28、“高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道里悠长，鸣呼哀哉，忧心恻伤”。王昭君思归之心令人动容，为了民族的和睦相处，“一去紫台连朔漠”，最后“独留青冢向黄昏”。
29、一个男子真正懂感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多。女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。--张爱玲
30、所以胡适并非狭隘的民族主义，他思索的是中国在世界的地位，中国应该拥抱世界。胡适鄙视东方的圣人那种无为。人生在于奋斗，即使在潦倒的窘境，也要对前途有起码的乐观和自信。一步一步都可以踌躇满志，把每种进步都看成是巨大的希望，这正是胡适对于人生的乐观。
31、(其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。)
32、(简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。胡适《我们能做什么》)
33、你走的时候我告诉自己，我TMD不爱你，不在乎你，可是眼泪却把我出卖了。
34、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
35、(凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。胡适)
36、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(德语:GeorgWilhelmFriedrichHegel，常缩写为G.W.F.Hegel;1770年8月27日-1831年11月14日)，时代略晚于康德、费希特，是德国古典的代表人物之一。
37、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
38、因此，通过《学庸论语》等古典书籍的素读、感悟，我个人得到了完整的成长。我认为，人生没有完美，但必须完整。作为一名校长、一名教师、甚至是一名中国人，如果不学国学，我认为就不是一名优秀的教师，也不是一名合格的校长，也谈不上拥有完整的教育人生，更谈不上是一名完整的中国人。
39、第一桶金的两张百元钞票，是普希金指引我赚来的。我来到了我心仪的报社，对老总自荐：“我没有文凭，也没有当记者编辑的经验，我愿意从广告工作做起！”
40、(男人的三从四得太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。胡适)
41、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
42、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
43、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
44、“此心安处是吾乡”苏东坡光明磊落，豁达洒脱。
45、没有人是傻瓜。只是有时候，我们选择装傻来感受那一点点叫做幸福的东西。
46、(少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。胡适《关于大学毕业后的几条路》)
47、人生的态度是，抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。
48、“暗合”一词使用的非常精妙，因为胡适的这篇文章，包括其他几篇“无为主义”的文章，所仰仗的思想资源是《淮南》《庄子》，即如他初次与蒋介石见面时便赠送了《淮南王书》，“意在请他稍稍留意《淮南》书中的无为主义的精义，如‘重为善若重为暴’，如‘处尊位者如尸，守官者如祝宰’之类”。《淮南》也好，《庄子》也罢，如果不是牵强附会，如果不是持“西方那一套中国古已有之”的国粹论，那么所谓的道家思想，就不能被解释为或对接为(古典)自由主义。大概这位学者(意指林建刚)知道二者间的区别，所以没有使用判断句“是，或不是”，而使用了一个文学修辞的“暗合”，也就将“中道家的流毒狠深”(当年反驳胡适的人说)胡适的“无为”思想朦胧地对接上市场经济的原则。 可以这样明确地说，胡适在1930年代尽管多有反对政府干预经济等各方面的言论，由此也可以说胡适这时反对计划经济，但不是一个严格意义上的(古典)自由主义者，因为如果换作不才，绝不会拿《淮南》《庄子》当思想武器，而是举例亚当·斯密、洛克、冯·洪堡、伯克，或者举出美国的约翰·亚当斯、伦道夫、昆西·亚当斯，哪怕是汉密尔顿和杰斐逊等联邦d人也可以。因为一个明显的道理是，反对计划经济的最有力武器是(古典)自由主义和保守主义，而不是《淮南》《庄子》一类的东西。
49、1最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
50、“重到故乡交旧少，凄凉。却恐他乡胜故乡”陆游只能梦回故乡。
51、(一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。胡适《我们能做什么》)
52、“江晚正愁余，山间闻鹧鸪”生不逢时的辛弃疾报国无门。
53、多年来，许多名家、学者纷纷对它进行研究，不仅从制度文化层面审视，重视它对科举制度的批判，而且注意从精神文化层面进行审视。我读完《儒林外史》后，不禁掩卷沉思，想就它的价值取向等问题，谈谈自我的一些感受。
54、生活，不是你在路上看到了什么，而是你在路上找寻自己。--郑佩佩
55、(都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适《梦与诗》)
56、今天日子真的好好，好几个同学结婚，同事喜得贵子，真的应该是个值得高兴的日子，虽然和我关系都不大，但是这样一个特别的日子怎么也是值得纪念的。
