王阳明知行合一经典语录
1、知行合包括知善行善,知恶止恶。只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合是阳明文化的核心。
2、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
3、1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？
4、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
5、以下整理王阳明最经典的十句话，这10句经典语录说尽了心学的高明境界。
6、当你作为一个孩子来到地球上时，你的一切都是纯净的。你没有对过去和未来的思想，你不会担心、恐惧，你也没有任何问题和困难。你完全在当下享受每一个时刻，并且你记得当下就是喜悦与快乐。 随着你长大，你把自己的头脑填满了各种信念系统，很快这些信念系统就让你和你的真我断开了连接，结果就是让你变得受苦和永远都不满足。你的假我认为你应该得到更多东西，比如更多的钱、更好的工作、更好的伴侣、更大的公司等等。但问题在于你永远都不会得到满足，因为满足不是来自于你的外在，而是来自于内在。所以无论你去上过多少教你做计划的课程、读过多少成功学的书、付出多少努力，你都不会得到满足，因为有很多负面信念系统深深扎根在你的头脑里。而你去过的每次课程、读过的每本书都只是在你原有的信息基础上给你更多信息，让你的头脑变得越来越满。 所以为了让你重获快乐、为了让你重新找回真我，这个研讨会从另外的一个角度给了你指引，即清空你的头脑。一旦你清空了你的头脑，就像把满满一杯水都倒掉，你就可以往里面装任何东西，任何你的渴望，宇宙会帮助你创造出你渴望的东西，最终活出轻松不费力的人生。
7、 破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明
8、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
9、人生是一场独自的修行，谋生亦谋爱。人生的旅途中，大家都在忙着遇见各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。有的路，是脚去走，有的路，用心去走。走好已选择的路，别选择好走的路，才能拥有--真正的自己。
10、王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。
11、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。
12、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其法之必不宏。
13、 王阳明将“心学”精华凝成这4句话28个字。他认为“良知”是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲遮蔽的心，这是“天理”，在“情感未发”之中，是“无善无恶”的，也是我们追求的境界。
14、杨仁山居士的父亲，跟曾国藩是同学，这个一讲一百多年了。那个时候洋文化来了，清朝要垮了，杨仁山居士的父亲就推荐自己的儿子去找曾国藩。正好，慈禧太后派曾国藩的儿子曾纪泽到英国去做大使，开始中国的第一个国际外交。曾国藩看到杨仁山说，你跟我儿子一起到国外去吧。那个时候出国，不得了，不是留学哦，是做外交官，就这样一起到了英国。
15、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
16、◐◑跟拍翻译家许渊冲日常生活，浪漫至极，又朴实到令人落泪！
17、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
18、此案，是也，是不正当的回义。正确的和不正确的都是邪恶的。归义者，谓之善人。
19、程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了救朱学之偏。
20、王守仁强调知和行的统特别强调“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他论证知和行的“合一并进”关系说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”。“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”。
21、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
22、王阳明，被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。
23、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)
24、王阳明说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”
25、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
26、杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。
27、解析：有位朋友问王阳明：“读书而硬记不住，该怎么办呢？”
28、解析：一个‘傲’字，是人生最大的毛病。身为子女的傲慢，必然不孝顺；身为父母的傲慢，必然不慈爱；身为朋友的傲慢，必然不守信。
29、王阳明心学理论主要包含三方面，用十个字概括，就是“心即理”、“致良知”、“知行合一”。
30、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。
