论语十则初中原文
1、吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日
2、《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。
3、《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
4、善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从(学习)；今义：跟从。
5、zǐyuēxuéérbùsīzéwǎnɡsīérbùxuézédài
6、 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
7、 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
8、 (翻译)孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
9、子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜."《子罕》
10、 (翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
11、 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
12、知识目标：读准字音，明确字义：愠、罔、殆、谓、哉、焉等。
13、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间
14、翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."
15、深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！
16、 子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
17、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
18、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
19、 孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
20、白话译文：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了。”
21、大家猜一下：把一块铁放在门口，那么铁就会生锈;那如果把一块金子放在门口，金子会发生什么变化呢?(答案是：被偷走!)这是一个笑话，但通过这个笑话我们也能看出：铁放久了不用，甚至任凭它风吹日晒，后果将会怎样呢?没错，只能生锈，没用了。有一句老话说：“刀不磨不生锈，人不学会落后。”呵呵，当然，现在我们有不锈钢刀啦。不过，这老话也有它的道理，什么道理?——大脑就像刀一样，不开动脑筋，就会生锈呀。爱迪生只上过三个月的小学，可他为什么能发明那么多东西呢?答案很简单：他积极思考!这是很重要的原因。
22、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
23、 而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。
24、死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
25、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
26、又有基本上是重复只是详略不同的，如“君子不重”章，《学而篇第一》多出十一字，《子罕篇第九》只载“主忠信”以下的十四个字；“父在观其志”章，《学而篇第一》多出十字，《里仁篇第四》只载“三年”以下的十二字。
27、 第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
28、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
29、翻译：孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”
30、又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。
31、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
32、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
33、 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
34、 (翻译)孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
35、②亦(yì)：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
36、 子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)
37、《醉翁亭记》中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。
38、zǐyuēsuìhánránhòuzhīsōnɡbǎizhīhòudiāoyě
39、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》
40、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
41、子曰：三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之.《述而》
42、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
43、 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
44、 罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
45、子(zǐ)曰(yuē)：“三(sān)人(rén)行(xíng)，必(bì)有(yǒu)我(wǒ)师(shī)焉(yān)。择(zé)其(qí)善(shàn)者(zhě)而(ér)从(cónɡ)之(zhī)，其(qí)不(bú)善(shàn)者(zhě)而(ér)改(ɡǎi)之(zhī)。”(《述(shù)而(ér)》)
46、白话译文：孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
47、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
48、白话译文：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
49、 (我)教给你的，(你)懂得了吗！(薛金星《中学生教材全解》)
50、zǐɡònɡwènyuēyǒuyìyánérkěyǐzhōnɡshēnxínɡzhīzhěhūzǐyuēqíshùhūjǐsuǒbúyùwùshīyúrén
51、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
52、③“人不知而不愠”句中，怎样理解“君子”的内涵?(我们听过“君子动口不动手”这句话，由此可见君子有一个特点，那是什么呢?——有修养。问学生：什么样的人才会动手打架?孔子所说的“君子”很显然是有修养的，“人不知而不愠”，别人不理解他，他也不跟别人争得面红耳赤。这种做人的态度，是不是值得我们学习呢?)
53、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
54、《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：
55、翻译：孔子说：三个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.
56、三人行,必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。
57、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
58、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
59、zǐyuēsānrénxínɡbìyǒuwǒshīyānzéqíshànzhěércónɡzhīqíbúshànzhěérɡǎizhī
60、 择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。
61、 (翻译)孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
62、 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实
