论语十二章课文原文
1、字词解释：川：河、河流，逝：流逝，斯：这，舍：舍弃。
2、字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人
3、试译：有子说：“守信接近于义，说到做到。内心谦恭接近于礼，可以免受耻辱。因为它们接近礼义，还是值得推崇的。”
4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
5、试译：仲孙、叔孙、季孙三家大夫祭祀祖先时，唱着《雍》这首天子祭祖诗来撤除祭品。孔子说：“‘各方诸侯助祭，肃穆天子主祭。’《雍》诗的这一句如何用到三家大堂去呢？”
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7、13王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然！获罪于天，无所祷也。”
8、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
9、(表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。)(论语十二章课文原文)。
10、设计意图：通过查找搜集，体会古代文化传统在今天的延续，积累词语。
11、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
12、选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项( )
13、16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
14、译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”
15、字词解释：焉：于此，在其中，择：选择，善者：好的方面，优点，从：跟从、学习。
16、试译：孔子说：“禘祭大礼，从开头献酒完毕后再往下，我就不想看下去了。”
17、天命：不能为人力所支配的事情。耳顺：对于自己不利的意见能正确对待。
18、 (翻译)曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
19、寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。
20、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
21、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
22、8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔(zhuàn)，曾(céng)是以为孝乎？”
23、孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。”
24、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》翻译：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
25、不亦说乎 说：通悦，愉快
26、(2)学习与思考缺一不可，否则会误入歧途，所以孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”。
27、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
28、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑;只空想而不学习，就会有害。”
29、注释：时，时常地或者按照一定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉
30、译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
31、不亦说乎。说，同悦”，愉快。
32、AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；
33、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
34、孔子说：“学习了，然后按时间温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
35、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
36、答案：我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
37、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
38、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
39、参考答案：见“译文”和“简析”。注意不要把学习的态度和方法割裂开来，言之成理即可。
40、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
41、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
42、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
43、这三则语录哪一则是论述学习态度的？哪一则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？
44、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。
45、译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。
46、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：“替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？“
47、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
48、人不知而不愠(yùn) 三省吾身(xǐng)
49、试译：鲁定公问：“君王领导臣下，臣下服事君王，该怎么做？”孔子说：“君王领导臣下靠礼，臣下服事君王靠忠。”
50、(8)博学而笃志 笃：________________
51、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
52、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
53、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
54、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”
55、(1)《论语》是____________经典著作，是记录孔子及其弟子言行的________(体裁)著作。它与《________》《________》《________》合称为四书，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，________鲁国人。我国古代伟大的________家、________家，儒家学派创始者。
56、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
57、★阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、董荣辱、辨善恶；
58、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
59、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
60、23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
61、大意：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
62、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
63、试译：孔子说：“治理国政用道德，就好比北极星安住本位，群星围着它转。”
64、孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？
65、国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。
66、试译：孔子说：“君子不自重，就没有威信，学问就不扎实。主要靠忠信处世，也没有哪个朋友是不如自己的，有了过错就不要怕改正。”
67、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
68、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
