论语全书原文
1、bù jū tiānxià yǒu dào zé xiàn wú dào zé yǐn bāngyǒu dào pín qiějiàn
2、子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
3、孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸侯，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁(孔氏为鲁国人自此始)，卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥(hé)，为一名武士，以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病卒，复娶颜徵在，生孔子。
4、子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
6、子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
7、『⒈３』子曰："巧言令色，鲜矣仁！"(论语全书原文)。
8、雍也篇第六 论语目录1子曰：“雍也可使南面。”2仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”3哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”5原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡d乎！”6子谓仲弓曰：“犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”7子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。” 8季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”9季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”10伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”11子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”12冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”13子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”14子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”15子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”16子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”17子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”18子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”19子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”20子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”21子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”22樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”23子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”24子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”25子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”26宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”27子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”28子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”29子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”30子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
9、『⒍１５』子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："&#x非敢后也，马不进也。&#x"
10、入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
11、(译文)孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”
12、子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”(论语全书原文)。
13、周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人！”11
14、子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”12
15、子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”28
16、《论语》以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
17、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”32
18、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
19、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
20、『⒌９』子谓子贡曰："女与回也孰愈？"对曰："赐也何敢望回？回也闻一以知赐也闻一知二。"子曰："弗如也；吾与女弗如也。"
21、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”24
22、泰伯篇第八 论语目录1子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”2子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”3曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”4曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”5曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”6曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”7曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”8子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”9子曰：“民可使由之，不可使知之。”10子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”11子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”12子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”13子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”14子曰：“不在其位，不谋其政。”15子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”16子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而信，吾不知之矣。”17子曰：“学如不及，犹恐失之。”18子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉！”19子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也！焕乎其有文章！”20舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”21子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
23、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
24、子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
25、(2)子贡:姓端木名赐，字子贡，卫国人，比孔子小31岁，是孔子的学生，生于公元前520年。子贡善辩，孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载，子贡在卫国做了商人，家有财产千金，成了有名的商业家。
26、乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
27、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”27
28、译文：孔子说：“熟读自己所学的知识，并由其中领悟新的道理，这样才可以担任老师啊。”
29、(译文)有人对孔子说：“你什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？”
30、10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
31、『⒍２０』子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"
32、执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。6
33、子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。13
34、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
35、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
36、子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”4
37、子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
38、『⒊２５』子谓韶，"尽美矣，又尽善也。"谓武，"尽美矣，未尽善也。"
39、子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”
40、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”7
41、子曰：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
42、 颜渊曰："愿无伐善，无施劳。"
43、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
